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有喜欢阴宅风水的吗? (5人在浏览)

听家父说爷爷的墓地20几年没有踏过,那快地叫大家叫做母鸡哺蹈地。。。不知风水怎么样?
 
我对风水堪舆很有兴趣的,研究风水堪舆十多年;有机会定会切磋一下。
 
是何方来龙,龙门水法看不真,左右龙虎看不清,前面朝案笔架看不真,只看到近前有一右单堤横来;难下定论。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 05:09 PM)
先生说的很对,正如楼主说的条条大路通罗马,先生说风水,正当其时。

佛教人破迷开悟,佛说风水,不知是教人迷呢还是教人悟,有迷惑而已,无他。谢谢先生。
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回:佛代表真正认识自我,真正明白了缘起性空的道理。佛 菩萨体悟缘起到当下即是性空,并以缘起为妙用广度一切有情,因此,不自轮回亦不自涅。在密乘修行的最高层次,一切法皆是修行的方便。包括 甚至杀,盗 淫,妄,酒。当然,我们现在都做不到这一点,但我们应该知道:任何一个缘起法你用得好就用功德,用得不好就是业障。先生你何必执著于风水的迷与悟呢?
 
从图片上看,这个地方肯定结出一美穴也,后山浑穆端庄,成为一小金星,金星开口,阴阳动静,两者贵乎兼之,穴前有池水映照,财源广进,况有圆唇铺地,符合结地格式,《千金赋》曰:“金龙欲往势必前趋”,“穴脚看托起之兜唇”,临田近水,果为真穴,葬之应该很快发福,富贵兼得。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 05:20 PM)
佛说众生皆佛,这点我坚信不疑,你的担心有点多余;又说坏佛法者,一定是和尚。我不是佛弟子,没有坏佛法的因果,风水只是古大德弘法的工具罢了。但现代人一定要伪托风水说来弘法吗?风水这种玄学的东西,是教人悟呢还是教人迷呢。
五千年的文化,一入玄学,等于死了。东晋信口雌黄的玄学大师是前车之鉴。
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在佛的境界里,心法与色法是圆融无二的。所以佛能将三千大千世界入于一毛端,三千大千世界不会减少,一毛端亦不会增长。宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。
但在凡夫的境界里,心法就是心法,色法就是色法。同时心法会影响色法。色法也会影响心法。
世间关于风水的说法也是一样,看你怎么去用。用得不好,骗取众生的钱财,它就是佛戒的五种邪命之一。用得好可以成为利益众生的方便。
外在的四大与内在的四大其实一样,都是我们自心所变现的色法,都可以直接影响我们的心境。就好比我们到一个吉祥殊胜的道场,就会生欢喜心,身心舒畅。到了那些专门行十恶道业的地方,就会感到烦躁一样。
晋武帝咸宁二年亦是丙申年,郭璞(郭景纯)生于山西省闻喜县。璞博学多才,好古文奇书,精于阴阳,历算,五行,卜筮,地理,词赋为东晋之冠。只因当时王敦(时为宰相)谋逆,问卜于郭璞,璞占大凶,敦怒斩之。难道先生也附和与逆贼的说辞吗?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月10日 Friday, 05:34 PM)
坡心李姓大族,用风水说解得通,不用风水说,照样解得通。就如晋时的士族,用风水说解得通,不用风水照样解得通,这就是所谓的条条大路通罗马的说法。
西方文明,由宗教而哲学,由哲学而科学,华夏文明,还要在玄学的因果循环里面轮回多久?这是我回贴的主因。五行学,用钱穆先生的学术语言来说,就是古中国在儒和墨的思想衰微后,圣贤们用以救“礼崩乐坏”的时弊,根据各自对儒墨两家学说不同理解而创造的种种学说,所谓诸子百家不离儒墨根本,这种思想和后来的古大德托风水说来弘法并无二致。可身为佛弟子,处现代文明社会,再托风水来劝人行善,似有得不偿失之嫌。
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回:中华文化,不仅以其悠久,丰富称著于世,还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘,内含神奇 隐秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可称为神秘文化。举凡三皇五帝,后妃妻妾,太监外戚,术士巫师,隐者仙人,三流九教,三坟五典,阴阳五行,炼丹养生,占星堪舆,武术气功。等等皆可包容之。
任何文化因其特质,都处于一定的坐标。中华神秘文化是中华文化的重要组成部分。相对于那些以儒学为核心的雅文化,它可称为俗文化。相对于与大工业联系的现代文化,它可称为传统文化。相对于欧风美雨的西方文化,它可称为本土文化。在文化的殿堂中,没有那一种文化像神秘文化那样引人入胜,勾人魂魄,诱人探导,令人惊叹。先生有何忧得不偿失之叹呢?
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2009年04月11日 Saturday, 12:39 AM)
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期待你的高论,我们之间,可用一个缘字形容;我和志远先生,同样可用一个缘字形容。进一步期待,我们的讨论,不是胜负之争,带胜负性质的讨论,是愚痴,是执着,属三恶道。你是佛弟子,我与佛也有一种天然的亲近,我们无根本上的分岐。记得以前论坛有网友要我解释色即是空,空即是色是什么意思。我退避了,当然也可以用自己的方法来解,但我不想那样做。原因一是那种讨论带胜负之争;原因二是修比学更重要;原因三我认为为学应该得意忘形(得其意、忘其形)啊,呵呵!
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在急促的因他事外出,回来已是四天后的晚饭时分,好在家有贤妻,饱腹沐浴后,细细回想先生的话:“为学应该得意忘形(得其意、忘其形)”。用在我所经历的堪舆路上再适合不过了。
最初踏上堪舆之路时,看山是山,见水是水。稍后看山不是山,见水不是水。苦苦探寻,经历几度春秋。幸遇恩师,现在才略窥堪舆堂奥,已基本忘了山水的形态,进入到精气神的初阶。可算略得其意,初忘其形。缘也,幸甚。呵呵
 
QUOTE(在广州的电白人 @ 2009年04月12日 Sunday, 11:06 PM)
听家父说爷爷的墓地20几年没有踏过,那快地叫大家叫做母鸡哺蹈地。。。不知风水怎么样?
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特别是风水这事,不亲临其境,很难定夺其好与坏。
 
QUOTE(农民兄弟 @ 2009年04月13日 Monday, 12:36 AM)
我对风水堪舆很有兴趣的,研究风水堪舆十多年;有机会定会切磋一下。
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有缘定同行。
 
QUOTE(吾要食鱼翅 @ 2009年04月10日 Friday, 09:00 PM)
请教先生:穴在何处?
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观珠
 
堪舆学,高深莫测,本人学算命时曾看过此类型之书,因潜心研究命理,恐分心而放弃,后期更因忙于生意而无暇顾及。不过,堪舆不同于命理,命理只要研究理论就行,可以无师自通,堪舆必须要观察地形,特别是阴宅风水,如无名师指点,恐难无师自通。如若有缘,恳请兄台指教。
 
想不到在电白论坛还有那么多的风水痴!俺也算上一只吧!希望在此会认识一大帮有共同爱好人士,


俺是水东的!QQ277729498《掂起脚尖的吻》,迎欢迎热烈欢迎!!
 
想不到在电白论坛还有那么多的风水痴!俺也算上一只吧!希望在此会认识一大帮有共同爱好人士,


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QUOTE(异乡飘零 @ 2009年04月15日 Wednesday, 01:41 AM)
堪舆学,高深莫测,本人学算命时曾看过此类型之书,因潜心研究命理,恐分心而放弃,后期更因忙于生意而无暇顾及。不过,堪舆不同于命理,命理只要研究理论就行,可以无师自通,堪舆必须要观察地形,特别是阴宅风水,如无名师指点,恐难无师自通。如若有缘,恳请兄台指教。
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指教不敢,假若兄台有兴趣,我必与你同游。
 
QUOTE(9494 @ 2009年04月15日 Wednesday, 03:32 AM)
想不到在电白论坛还有那么多的风水痴!俺也算上一只吧!希望在此会认识一大帮有共同爱好人士,
俺是水东的!QQ277729498《掂起脚尖的吻》,迎欢迎热烈欢迎!!
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有时间你可以发表一下你的看法的啊。呵呵
志在交流。
 
我姓邵的,以前听长辈说,什么以前电白城建城时最好的风水被我邵姓祖先用了,听说是一世祖还是那个世祖的墓了。怎么现在电白邵姓的出名人也没有什么人呢,,,会不会是时间太久了。影响力就小啦。
 
请问楼主:有霞洞出名的留题吗?有名人名穴?茶余饭后很想听一听
 
QUOTE(阿扁 @ 2009年04月30日 Thursday, 11:12 AM)
请问楼主:有霞洞出名的留题吗?有名人名穴?茶余饭后很想听一听
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上不过砧板坡,下不过石顶河,去找吧。
 
QUOTE(猪之娇子 @ 2009年04月30日 Thursday, 11:18 AM)
上不过砧板坡,下不过石顶河,去找吧。
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谢谢猪之娇子:此地已有人找去,
 
我想请教,我听人说:如果阴宅的位置能够听到山涧的水声,多有风水的墓穴,家中的药煲就不停(有人病不停的意思)。你认为这种说法对吗?
 
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好多看不明,看来无缘啊....
 

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