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野蛮人不懂陈光宗 (1人在浏览)
- 主题发起人 湖海山人
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QUOTE(语无言 @ 2014年05月26日 Monday, 07:22 PM)
不想说别人的坏话？插了人一刀，然后说，我真不想杀人？我还真想去对质一下，看看你认识的陈老跟我认识的陈老有什么不同
陈光宗是什么了不得的人物？还比毛泽东牛叉了？据传当年电白一个老人家只说了我比毛主席大（他年纪确实比毛主席大），被阶级斗争意识非常强的民兵听到，然后被抓了起来，关了几天。怎么感觉你要把陈光宗供起来的意思啊？
开价20000几个字还是少了，开价二百万，只要别人愿意出，出得清楚明白，都是合理的哈。问题是人家一直以为几千可以的，你开天价20000就不对了吧，要开天价，或者明码标价愿打愿挨。或者让旁人告知让人家知难而退。这样都算光棍一条，让人无话可说。
顾客：这什么东西？
新疆佬：切糕
顾客：怎么卖
新疆佬：三块一个，买多少切多少
顾客：来一个
新疆佬切一块称完说：五百
顾客：不是三块一个么？
新疆佬连说带比划：三块一克 这里一百七十克，五百一拾元，少收你拾元
顾客：这么贵，不买了
新疆佬：买多少切多少，切了就要买
顾客：我没那么多钱，买个十克八克尝尝吧
新疆佬：不行，旁边已经围上一批新疆佬，个个带刀……
陈光宗跟新疆佬一样文明，我们跟顾客一苏野蛮！
他去珠三角发展或者去欧美发展是他个人的事情，留在电白又要野蛮人供起来就不是个人的事情了，最少要问下别人愿不愿意吧？
不想说别人的坏话？插了人一刀，然后说，我真不想杀人？我还真想去对质一下，看看你认识的陈老跟我认识的陈老有什么不同
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陈光宗是什么了不得的人物？还比毛泽东牛叉了？据传当年电白一个老人家只说了我比毛主席大（他年纪确实比毛主席大），被阶级斗争意识非常强的民兵听到，然后被抓了起来，关了几天。怎么感觉你要把陈光宗供起来的意思啊？
开价20000几个字还是少了，开价二百万，只要别人愿意出，出得清楚明白，都是合理的哈。问题是人家一直以为几千可以的，你开天价20000就不对了吧，要开天价，或者明码标价愿打愿挨。或者让旁人告知让人家知难而退。这样都算光棍一条，让人无话可说。
顾客：这什么东西？
新疆佬：切糕
顾客：怎么卖
新疆佬：三块一个，买多少切多少
顾客：来一个
新疆佬切一块称完说：五百
顾客：不是三块一个么？
新疆佬连说带比划：三块一克 这里一百七十克，五百一拾元，少收你拾元
顾客：这么贵，不买了
新疆佬：买多少切多少，切了就要买
顾客：我没那么多钱，买个十克八克尝尝吧
新疆佬：不行，旁边已经围上一批新疆佬，个个带刀……
陈光宗跟新疆佬一样文明，我们跟顾客一苏野蛮！
他去珠三角发展或者去欧美发展是他个人的事情，留在电白又要野蛮人供起来就不是个人的事情了，最少要问下别人愿不愿意吧？
书法丹青说好听是艺术 说不好听是吃饱了撑的，再怎么登峰造极，都属狎玩的东西，一句话就是帮闲的才能。对普通人来说，可有可无，按个人理解，跟科学家，哲学家，经济学家，教育学家来比，不是一个数量级的。只能说术业有专攻，他在这一领域登峰造极了， 除了赏玩，于普通人饿了不能吃，渴了不能饮，累了不能代步，雨时不能避湿。当然按现在眼光看到，比投资养龟保险得多了。比文学家如沈从文的文章让人感到一种人文关怀的震撼都不及，更别说鲁迅对国人血淋淋的解剖让人警醒了！既然要将字当商品卖，则不能怪别人评头品足货比三家了吧？这个三家不一定是艺术的三家，也可能我不假装风雅，买个彩电看看？也可能我发春了，买个美女滚下床单？这些都是我的权利和自由吧，何必一定要买幅陈老的字挂在客厅才算文明人，否则就野蛮了呢。
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2014年05月29日 Thursday, 11:58 PM)
陈光宗是什么了不得的人物？还比毛泽东牛叉了？据传当年电白一个老人家只说了我比毛主席大（他年纪确实比毛主席大），被阶级斗争意识非常强的民兵听到，然后被抓了起来，关了几天。怎么感觉你要把陈光宗供起来的意思啊？
开价20000几个字还是少了，开价二百万，只要别人愿意出，出得清楚明白，都是合理的哈。问题是人家一直以为几千可以的，你开天价20000就不对了吧，要开天价，或者明码标价愿打愿挨。或者让旁人告知让人家知难而退。这样都算光棍一条，让人无话可说。
顾客：这什么东西？
新疆佬：切糕
顾客：怎么卖
新疆佬：三块一个，买多少切多少
顾客：来一个
新疆佬切一块称完说：五百
顾客：不是三块一个么？
新疆佬连说带比划：三块一克 这里一百七十克，五百一拾元，少收你拾元
顾客：这么贵，不买了
新疆佬：买多少切多少，切了就要买
顾客：我没那么多钱，买个十克八克尝尝吧
新疆佬：不行，旁边已经围上一批新疆佬，个个带刀……
陈光宗跟新疆佬一样文明，我们跟顾客一苏野蛮！
他去珠三角发展或者去欧美发展是他个人的事情，留在电白又要野蛮人供起来就不是个人的事情了，最少要问下别人愿不愿意吧？
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2014年05月30日 Friday, 12:16 AM)
书法丹青说好听是艺术 说不好听是吃饱了撑的，再怎么登峰造极，都属狎玩的东西，一句话就是帮闲的才能。对普通人来说，可有可无，按个人理解，跟科学家，哲学家，经济学家，教育学家来比，不是一个数量级的。只能说术业有专攻，他在这一领域登峰造极了， 除了赏玩，于普通人饿了不能吃，渴了不能饮，累了不能代步，雨时不能避湿。当然按现在眼光看到，比投资养龟保险得多了。比文学家如沈从文的文章让人感到一种人文关怀的震撼都不及，更别说鲁迅对国人血淋淋的解剖让人警醒了！既然要将字当商品卖，则不能怪别人评头品足货比三家了吧？这个三家不一定是艺术的三家，也可能我不假装风雅，买个彩电看看？也可能我发春了，买个美女滚下床单？这些都是我的权利和自由吧，何必一定要买幅陈老的字挂在客厅才算文明人，否则就野蛮了呢。
陈光宗是什么了不得的人物？还比毛泽东牛叉了？据传当年电白一个老人家只说了我比毛主席大（他年纪确实比毛主席大），被阶级斗争意识非常强的民兵听到，然后被抓了起来，关了几天。怎么感觉你要把陈光宗供起来的意思啊？
开价20000几个字还是少了，开价二百万，只要别人愿意出，出得清楚明白，都是合理的哈。问题是人家一直以为几千可以的，你开天价20000就不对了吧，要开天价，或者明码标价愿打愿挨。或者让旁人告知让人家知难而退。这样都算光棍一条，让人无话可说。
顾客：这什么东西？
新疆佬：切糕
顾客：怎么卖
新疆佬：三块一个，买多少切多少
顾客：来一个
新疆佬切一块称完说：五百
顾客：不是三块一个么？
新疆佬连说带比划：三块一克 这里一百七十克，五百一拾元，少收你拾元
顾客：这么贵，不买了
新疆佬：买多少切多少，切了就要买
顾客：我没那么多钱，买个十克八克尝尝吧
新疆佬：不行，旁边已经围上一批新疆佬，个个带刀……
陈光宗跟新疆佬一样文明，我们跟顾客一苏野蛮！
他去珠三角发展或者去欧美发展是他个人的事情，留在电白又要野蛮人供起来就不是个人的事情了，最少要问下别人愿不愿意吧？
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2014年05月30日 Friday, 12:16 AM)
书法丹青说好听是艺术 说不好听是吃饱了撑的，再怎么登峰造极，都属狎玩的东西，一句话就是帮闲的才能。对普通人来说，可有可无，按个人理解，跟科学家，哲学家，经济学家，教育学家来比，不是一个数量级的。只能说术业有专攻，他在这一领域登峰造极了， 除了赏玩，于普通人饿了不能吃，渴了不能饮，累了不能代步，雨时不能避湿。当然按现在眼光看到，比投资养龟保险得多了。比文学家如沈从文的文章让人感到一种人文关怀的震撼都不及，更别说鲁迅对国人血淋淋的解剖让人警醒了！既然要将字当商品卖，则不能怪别人评头品足货比三家了吧？这个三家不一定是艺术的三家，也可能我不假装风雅，买个彩电看看？也可能我发春了，买个美女滚下床单？这些都是我的权利和自由吧，何必一定要买幅陈老的字挂在客厅才算文明人，否则就野蛮了呢。
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我不知道黄叶是真傻还是装傻。如果是装傻瓜就是讽刺。
我这里只当是真傻。
黄叶也许不知道鲁迅那篇文章（演讲）的发表的历史背景，把他当成绝对真理。
同时，他根本不知道什么叫美学。
鲁迅说帮忙文字与帮闲文学，是从政治的角度来说的，但是这并非文学的本质。
如果你听一个嫖客龟头来看，女人只有两种：批发妓女与零售妓女。批发妓女就是当老婆的。
这样，他就完全不知道或不相信这世上真有爱情――的确是有很多人不相信的，这并不只因他是嫖客，而是因为他只相信现实的利益。
但是，他同时也不相信牛郎和织女，不相信白娘子与许仙（老实说法海也是相信的，但是他的使命是帮助白娘子及时完成生命的觉悟），不相信人家还有纯洁的爱情。
文字的功能是什么呢？学过《文学概论》的都知道，文字的功能就是：
审美。
这是文学的根本功能。
但是文学还有宣传教育赚钱等功能。
其实这都是附加的，并非文学本身的根本功能，你可以给文学增加很多功能，比如用诗歌来泡妞，因此，诗还有诈骗的功能，但文学的根本功能并非诈骗，而是审美。
那么，艺术也是一样吧，艺术的根本功能就是审美。
如果从政治的角度来说文艺只有帮闲与帮忙两种（在文革期间来看就这是这样，尤其仍然如此），但是陶渊明的诗歌是帮闲还是帮忙呢？
《寒山诗集》中的诗是帮闲还是帮明呢？寒山拾得就是远离红尘，和政治有什么关系呢？
当我经过陈光宗的“东湖公园”，我的精神为之一振！审美的喜悦充满我身，陈光闲是帮闲吗？
狗屁！
什么东西都硬与政治挂钩。
当一个在家里种花草树木，这与政治有何关系！
文艺就是文艺，有时会政治有关系，但文艺的唯一的根本功能是审美。
陈光宗的书法艺术也是一样，他可以用来卖钱，可以被电白车站用来提高自己的名气，但陈光宗的书法不具有较强的审美功能，那一切都无法完成。
有些男人女人的生殖器是利用来赚钱的，但是生殖器根本的功能不是这个，而是繁衍人类本身，以防人类灭绝。
我这里只当是真傻。
黄叶也许不知道鲁迅那篇文章（演讲）的发表的历史背景，把他当成绝对真理。
同时，他根本不知道什么叫美学。
鲁迅说帮忙文字与帮闲文学，是从政治的角度来说的，但是这并非文学的本质。
如果你听一个嫖客龟头来看，女人只有两种：批发妓女与零售妓女。批发妓女就是当老婆的。
这样，他就完全不知道或不相信这世上真有爱情――的确是有很多人不相信的，这并不只因他是嫖客，而是因为他只相信现实的利益。
但是，他同时也不相信牛郎和织女，不相信白娘子与许仙（老实说法海也是相信的，但是他的使命是帮助白娘子及时完成生命的觉悟），不相信人家还有纯洁的爱情。
文字的功能是什么呢？学过《文学概论》的都知道，文字的功能就是：
审美。
这是文学的根本功能。
但是文学还有宣传教育赚钱等功能。
其实这都是附加的，并非文学本身的根本功能，你可以给文学增加很多功能，比如用诗歌来泡妞，因此，诗还有诈骗的功能，但文学的根本功能并非诈骗，而是审美。
那么，艺术也是一样吧，艺术的根本功能就是审美。
如果从政治的角度来说文艺只有帮闲与帮忙两种（在文革期间来看就这是这样，尤其仍然如此），但是陶渊明的诗歌是帮闲还是帮忙呢？
《寒山诗集》中的诗是帮闲还是帮明呢？寒山拾得就是远离红尘，和政治有什么关系呢？
当我经过陈光宗的“东湖公园”，我的精神为之一振！审美的喜悦充满我身，陈光闲是帮闲吗？
狗屁！
什么东西都硬与政治挂钩。
当一个在家里种花草树木，这与政治有何关系！
文艺就是文艺，有时会政治有关系，但文艺的唯一的根本功能是审美。
陈光宗的书法艺术也是一样，他可以用来卖钱，可以被电白车站用来提高自己的名气，但陈光宗的书法不具有较强的审美功能，那一切都无法完成。
有些男人女人的生殖器是利用来赚钱的，但是生殖器根本的功能不是这个，而是繁衍人类本身，以防人类灭绝。
看不懂美学哈，实在是觉得，陈光宗开20000元天价就是让人打死狗才开天价，很不厚道。比如拿他的书法让一毫不相干不知道他如此文明的人如陈幕华看，或会一咏三叹可能还会做出一篇如读后感类的美文出来未定，但明知道如此那般的卖出一个天价，还能如此随喜赞叹说陈老代表文明而不识陈老则代表野蛮，我真的只能呵呵了。
别扯那些美学，文学概论啥的扯蛋的东西，那东西比起作品本身就是扯蛋，道理也很简单，没有这些概论之前，难道没有文学或者美学了？那么请问一下，这些扯蛋的概论成书于什么时候？以前的文学或者美学都是扯蛋的，不算文学美学？
帮忙有帮忙的价值，帮闲有帮闲的妙用，我哪里说过帮闲就一无是处了？ 连妓女都很有她的社会作用的，何况代表文明的，世界级的大美学家呢？我只从我的角度说明，陈光宗的书法于我可有可无，就好比吃饱了撑的，如此书法艺术之类，看一看爽一爽了也不打紧，没得看没得爽也不会死了或者野蛮了。一如去东莞或者惠州嗨，并不是不可或缺的哈。更加不会因为不懂装懂的风雅一下这种书法就文明了，不风雅一下就野蛮了。
别扯那些美学，文学概论啥的扯蛋的东西，那东西比起作品本身就是扯蛋，道理也很简单，没有这些概论之前，难道没有文学或者美学了？那么请问一下，这些扯蛋的概论成书于什么时候？以前的文学或者美学都是扯蛋的，不算文学美学？
帮忙有帮忙的价值，帮闲有帮闲的妙用，我哪里说过帮闲就一无是处了？ 连妓女都很有她的社会作用的，何况代表文明的，世界级的大美学家呢？我只从我的角度说明，陈光宗的书法于我可有可无，就好比吃饱了撑的，如此书法艺术之类，看一看爽一爽了也不打紧，没得看没得爽也不会死了或者野蛮了。一如去东莞或者惠州嗨，并不是不可或缺的哈。更加不会因为不懂装懂的风雅一下这种书法就文明了，不风雅一下就野蛮了。
QUOTE(湖海山人 @ 2014年05月30日 Friday, 07:25 AM)
我不知道黄叶是真傻还是装傻。如果是装傻瓜就是讽刺。
我这里只当是真傻。
黄叶也许不知道鲁迅那篇文章（演讲）的发表的历史背景，把他当成绝对真理。
同时，他根本不知道什么叫美学。
鲁迅说帮忙文字与帮闲文学，是从政治的角度来说的，但是这并非文学的本质。
如果你听一个嫖客龟头来看，女人只有两种：批发妓女与零售妓女。批发妓女就是当老婆的。
这样，他就完全不知道或不相信这世上真有爱情――的确是有很多人不相信的，这并不只因他是嫖客，而是因为他只相信现实的利益。
但是，他同时也不相信牛郎和织女，不相信白娘子与许仙（老实说法海也是相信的，但是他的使命是帮助白娘子及时完成生命的觉悟），不相信人家还有纯洁的爱情。
文字的功能是什么呢？学过《文学概论》的都知道，文字的功能就是：
审美。
这是文学的根本功能。
但是文学还有宣传教育赚钱等功能。
其实这都是附加的，并非文学本身的根本功能，你可以给文学增加很多功能，比如用诗歌来泡妞，因此，诗还有诈骗的功能，但文学的根本功能并非诈骗，而是审美。
那么，艺术也是一样吧，艺术的根本功能就是审美。
如果从政治的角度来说文艺只有帮闲与帮忙两种（在文革期间来看就这是这样，尤其仍然如此），但是陶渊明的诗歌是帮闲还是帮忙呢？
《寒山诗集》中的诗是帮闲还是帮明呢？寒山拾得就是远离红尘，和政治有什么关系呢？
当我经过陈光宗的“东湖公园”，我的精神为之一振！审美的喜悦充满我身，陈光闲是帮闲吗？
狗屁！
什么东西都硬与政治挂钩。
当一个在家里种花草树木，这与政治有何关系！
文艺就是文艺，有时会政治有关系，但文艺的唯一的根本功能是审美。
陈光宗的书法艺术也是一样，他可以用来卖钱，可以被电白车站用来提高自己的名气，但陈光宗的书法不具有较强的审美功能，那一切都无法完成。
有些男人女人的生殖器是利用来赚钱的，但是生殖器根本的功能不是这个，而是繁衍人类本身，以防人类灭绝。
当我经过陈光宗的“东湖公园”？
呵呵，笔误了吧？
我不知道黄叶是真傻还是装傻。如果是装傻瓜就是讽刺。
我这里只当是真傻。
黄叶也许不知道鲁迅那篇文章（演讲）的发表的历史背景，把他当成绝对真理。
同时，他根本不知道什么叫美学。
鲁迅说帮忙文字与帮闲文学，是从政治的角度来说的，但是这并非文学的本质。
如果你听一个嫖客龟头来看，女人只有两种：批发妓女与零售妓女。批发妓女就是当老婆的。
这样，他就完全不知道或不相信这世上真有爱情――的确是有很多人不相信的，这并不只因他是嫖客，而是因为他只相信现实的利益。
但是，他同时也不相信牛郎和织女，不相信白娘子与许仙（老实说法海也是相信的，但是他的使命是帮助白娘子及时完成生命的觉悟），不相信人家还有纯洁的爱情。
文字的功能是什么呢？学过《文学概论》的都知道，文字的功能就是：
审美。
这是文学的根本功能。
但是文学还有宣传教育赚钱等功能。
其实这都是附加的，并非文学本身的根本功能，你可以给文学增加很多功能，比如用诗歌来泡妞，因此，诗还有诈骗的功能，但文学的根本功能并非诈骗，而是审美。
那么，艺术也是一样吧，艺术的根本功能就是审美。
如果从政治的角度来说文艺只有帮闲与帮忙两种（在文革期间来看就这是这样，尤其仍然如此），但是陶渊明的诗歌是帮闲还是帮忙呢？
《寒山诗集》中的诗是帮闲还是帮明呢？寒山拾得就是远离红尘，和政治有什么关系呢？
当我经过陈光宗的“东湖公园”，我的精神为之一振！审美的喜悦充满我身，陈光闲是帮闲吗？
狗屁！
什么东西都硬与政治挂钩。
当一个在家里种花草树木，这与政治有何关系！
文艺就是文艺，有时会政治有关系，但文艺的唯一的根本功能是审美。
陈光宗的书法艺术也是一样，他可以用来卖钱，可以被电白车站用来提高自己的名气，但陈光宗的书法不具有较强的审美功能，那一切都无法完成。
有些男人女人的生殖器是利用来赚钱的，但是生殖器根本的功能不是这个，而是繁衍人类本身，以防人类灭绝。
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当我经过陈光宗的“东湖公园”？
呵呵，笔误了吧？
其实，绕开那些装模作样的概论不论，我觉得所有美学去掉那些拗口的长篇大论，就三个方面对人产生影响
1、赏心
2、悦目
3、悦耳
2、3的最终目的还是1，美学的根本目的就是赏心，耳目只不过心之门户而已。那么回到陈光宗开天价的具体事件上来，请教湖海山人，你能赏心么？如果不能，你的爽从何而来？人家去东莞或者惠州，鸡鸡爽了，从而心爽了，可以称美学。我知道陈光宗如此实现美学价值，只觉得象吃了一只苍蝇，一直想吐，因此爽不起来，进一步则文明不起来。大道朝天各走一边，你不妨文明你的，我不妨野蛮我的，这样多好呢？于你来说你文明了，于我来说虽然野蛮了，但起码我保持了真，也爽了。何必要我放弃真和爽来就你的文明？
1、赏心
2、悦目
3、悦耳
2、3的最终目的还是1，美学的根本目的就是赏心，耳目只不过心之门户而已。那么回到陈光宗开天价的具体事件上来，请教湖海山人，你能赏心么？如果不能，你的爽从何而来？人家去东莞或者惠州，鸡鸡爽了，从而心爽了，可以称美学。我知道陈光宗如此实现美学价值，只觉得象吃了一只苍蝇，一直想吐，因此爽不起来，进一步则文明不起来。大道朝天各走一边，你不妨文明你的，我不妨野蛮我的，这样多好呢？于你来说你文明了，于我来说虽然野蛮了，但起码我保持了真，也爽了。何必要我放弃真和爽来就你的文明？
QUOTE(湖海山人 @ 2014年05月25日 Sunday, 07:40 AM)
陈光宗，关山月的入室弟子，是世界级文化名人，书画兼精，但其书法之光耀于其画。
外面的人们求陈的光宗的书法不得，但电白一些人已经将陈光宗抛弃。
一、水东的“电白车站”
电白的水东镇的一运原有“电白车站”（繁体字）四字，楷书刚健有力，据说现在已经被文盲拆掉。
二、坡心的电白原五中
原有陈光宗题校名，现在因改门楼已经被拆掉。
三、水东的“东湖公园”
陈光宗独特的童体字“东湖公园”，原在路边门口，后被某人拆掉，据说被省里的领导批评方恢复。
知情者可以说说。
四、“水东湾大酒店”
据说当时的经理找陈光宗写了这五个繁体字后，问多少钱，说是2万吧，经理不解，他原为几千文能打发。后请示县领导，县领导说这是世界级大师的书法，不与屑小同，经理咬牙给了钱。经理后悔与否，我不知道。
水东湾大酒店因为经营为善，已经换了改朝换代，面目全非，而陈大师这几个今又安在？
我现在能看到陈光宗的笔迹的，似乎只有在325国道的冼夫人故里的入口和娘娘庙里面的一副对联。
可惜啊！陈光宗，一个世界级大师，茂名的一笔文化财富，电白人竟然不能珍惜，甚至前人辛苦请来的财富，也被不孝子弃如弊屐。百年之后，电白人要建陈光宗纪念馆当旅游景点，再想找“电白车站”、“电白第五中学”（或坡心中学）这样的招牌回来，那时怕是悔恨不及了！
野蛮的电白，没有贤人是不幸的，但有了贤人自己却不珍惜，那是不幸中的不幸啊！
电白人的文化盲们，听我一句话，有点文化意识好不好？即使你们把教师当屠狗辈一样看不起，也要对世界级大师重视一点好不好？
建议电白县文化局，重新认识陈光宗，如果有权力，请认真管一管电白的文化事业。
我想，楼主眼中所谓的“野蛮人”是指：拆掉那些“辛苦请来的财富，”，如拆掉“电白车站”、“电白第五中学”字牌那些文盲，并非指那些不懂欣赏陈光宗艺术的芸芸众生。
也许我们都误会了楼主的意思。
陈光宗，关山月的入室弟子，是世界级文化名人，书画兼精，但其书法之光耀于其画。
外面的人们求陈的光宗的书法不得，但电白一些人已经将陈光宗抛弃。
一、水东的“电白车站”
电白的水东镇的一运原有“电白车站”（繁体字）四字，楷书刚健有力，据说现在已经被文盲拆掉。
二、坡心的电白原五中
原有陈光宗题校名，现在因改门楼已经被拆掉。
三、水东的“东湖公园”
陈光宗独特的童体字“东湖公园”，原在路边门口，后被某人拆掉，据说被省里的领导批评方恢复。
知情者可以说说。
四、“水东湾大酒店”
据说当时的经理找陈光宗写了这五个繁体字后，问多少钱，说是2万吧，经理不解，他原为几千文能打发。后请示县领导，县领导说这是世界级大师的书法，不与屑小同，经理咬牙给了钱。经理后悔与否，我不知道。
水东湾大酒店因为经营为善，已经换了改朝换代，面目全非，而陈大师这几个今又安在？
我现在能看到陈光宗的笔迹的，似乎只有在325国道的冼夫人故里的入口和娘娘庙里面的一副对联。
可惜啊！陈光宗，一个世界级大师，茂名的一笔文化财富，电白人竟然不能珍惜，甚至前人辛苦请来的财富，也被不孝子弃如弊屐。百年之后，电白人要建陈光宗纪念馆当旅游景点，再想找“电白车站”、“电白第五中学”（或坡心中学）这样的招牌回来，那时怕是悔恨不及了！
野蛮的电白，没有贤人是不幸的，但有了贤人自己却不珍惜，那是不幸中的不幸啊！
电白人的文化盲们，听我一句话，有点文化意识好不好？即使你们把教师当屠狗辈一样看不起，也要对世界级大师重视一点好不好？
建议电白县文化局，重新认识陈光宗，如果有权力，请认真管一管电白的文化事业。
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我想，楼主眼中所谓的“野蛮人”是指：拆掉那些“辛苦请来的财富，”，如拆掉“电白车站”、“电白第五中学”字牌那些文盲，并非指那些不懂欣赏陈光宗艺术的芸芸众生。
也许我们都误会了楼主的意思。
