电白人的神秘文化：择日学 (1人在浏览)

[湖海山人]

呵呵，如果有机会我尽量争取满足大家。

 

[人民教师不爱人民]

QUOTE(湖海山人 @ 2013年12月18日 Wednesday, 07:10 PM)
呵呵，如果有机会我尽量争取满足大家。

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什么时候湖海也像道义兄一样在论坛干起这样的勾当了呢？

 

[酒圣]

QUOTE(湖海山人 @ 2013年12月18日 Wednesday, 06:08 PM)
再说一句，
崔腾云的《律吕课蕴》只重地支，忽视天干，但其实不能忽视天干的作用。
我今天看了一课例：地支是亥子丑寅，连到山家，不错了吧？（天干我故意不说了）结果还是出问题了，损人丁， 问题就出在天干那里。
不懂正五行，偏用地支，迷信律吕无煞，结果害人了！
运用《律吕课蕴》伤丁退财这种结果。不知道崔腾云著书时有无想到，如果想过，那他应该讲清楚一些。

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不是兄弟我说你。送笑人。改天弄个正宗的给你。

 

[山野闲人]

国人平日里无事有事的就是喜欢摆弄这东西，确实天意难测，命运难预，倘若有种学术能预先知道吉凶，教人趋利避害岂不是最好不过了。
测天意预天命，人人喜欢，所以搞这行的是越来越多的，也越来越吃香了，迷的人多学的人跟着多，教的人也开始多了，流行的门派也多了。

只是这玄学的东西是讲得玄之又玄的，深奥莫测，探其根本不出阴阳变化，五行生克，配以天干地支，然后衍生出种种神煞、方位山向，操者加以灵活变化旁通推演，然后定吉凶。但是却无法在科学学理得到证明。推算出来的吉凶是巧中或是确有然呢？没有学理上的支持。

西方有个蝴蝶效应的说法，说一个极微小的变化都可能在以后造成很大影响，但它却无法推算这个有可能性是影响是什么、有多大。而我们中国择日学就是要据推算这个影响的准确性，并且在这基础上加以控制改变。简言之就是掌控人的命运、贫富、贵贱，这确是门非常了不起的学术，但是这门学术却是建立在玄奥的神秘学上，没有确凿的科学理论支持和证明其正确性。这只能是：信者灵，疑者不灵--或者最多算得上巧合。

中国玄学的源头《易》云“神无方而易无体“古人注解：“方、体者，皆系于形器也，神则阴阳不测，易则唯变所适，不可以一方、一体明”玄学注定是无法用科学上的学理来证明错对的。
我不知道学五术和用五术的人是如何看待这个问题的，在他们内心深处是信科学还是信玄学的呢？

”易无思“？？

 

[湖海山人]

QUOTE(酒圣 @ 2013年12月18日 Wednesday, 08:13 PM)
不是兄弟我说你。送笑人。改天弄个正宗的给你。

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我拿来打印时，是光绪年间的版本，你说正宗吗？
高州某楼出的。
一共32卷还是32卷，懒得查了，我甚至复印了绝大部分。

 

[风的承诺]

麻岗树仔不少人靠这个，年收入过百万，不管你信不信。

 

[db_liangxg]

山人，当心版权！

 

[lianwu779]

风水学有一定的科学根据。是前人用几百上千年的时间总结出来的精髓。

 

[湖海山人]

我也力劝邵圣光先生出版一本《正五行择日学课例》。此书如能出版，必将填补易学界的一个空白，必将流芳后世！
邵伟华的预测水平其实并不高，比他高的人大把，本论坛的架桥铺路预测精微，其水平都未低于邵伟华。
但是邵伟华被誉为“易学泰斗”，没有别的，他的《周易预测学》填补了易学界的空白，开中国当代易学历史的开河，故能扬名立万。
邵先生如果能出版正五行课例，呵呵，我不说了。

邵圣光先生说，赖布衣的后人赖九鼎几年前曾提出要和他合作出版一本《正五行择吉100课例》，我期待这事。
从邵圣光先生的易学比肩来看，他真是做择吉学术的人。他记录的课例可以说都是别人给他的试题，这些试题他都做对了！
剖析课例，对择吉学者是非常重要的。

 

[湖海山人]

QUOTE(db_liangxg @ 2013年12月20日 Friday, 10:27 PM)
山人，当心版权！

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我们会谨慎的。

 

[骨死冻有路]

山人什么都会，人才。

 

[海风吹]

野趣

 

[ck887]

楼主，出来了给我留本吧！

 

[酒圣]

QUOTE(湖海山人 @ 2013年12月21日 Saturday, 04:59 PM)
我也力劝邵圣光先生出版一本《正五行择日学课例》。此书如能出版，必将填补易学界的一个空白，必将流芳后世！
邵伟华的预测水平其实并不高，比他高的人大把，本论坛的架桥铺路预测精微，其水平都未低于邵伟华。
但是邵伟华被誉为“易学泰斗”，没有别的，他的《周易预测学》填补了易学界的空白，开中国当代易学历史的开河，故能扬名立万。
邵先生如果能出版正五行课例，呵呵，我不说了。

邵圣光先生说，赖布衣的后人赖九鼎几年前曾提出要和他合作出版一本《正五行择吉100课例》，我期待这事。
从邵圣光先生的易学比肩来看，他真是做择吉学术的人。他记录的课例可以说都是别人给他的试题，这些试题他都做对了！
剖析课例，对择吉学者是非常重要的。

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正五行现在不流行了。不知道你能够举个正五行的例子不？不能是编造的。。

 

[酒圣]

夸张个，正五行就算有人看，就算有人会看。有时间等日子吗？

 

[酒圣]

要说看五行日子可以，不能说看正五行日子。现在的五行日子，现在不加六壬不加飞星？加了其他，就不能说是正五行。正五行是有金木水火土的。
山人，交学费。

 

[酒圣]

麻岗出名的日子先生我寡闻，不知道。倒是听说树子有位叫李兆相的先生不错。

 

[湖海山人]

QUOTE(酒圣 @ 2013年12月26日 Thursday, 11:12 PM)
要说看五行日子可以，不能说看正五行日子。现在的五行日子，现在不加六壬不加飞星？加了其他，就不能说是正五行。正五行是有金木水火土的。
山人，交学费。

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以正五行为主选的课，就是正五行日课。
正体五行日子就是正（体）五行日子（课），“五行日子”我实在没有听过。
正五行日课外，我听说还有天心五行，不一样。
在电白县麻岗镇，用正五行配合律吕的较多，吊宫、玄空、斗首都有，但六壬选课的我没听过谁懂。
大小六壬，我只知道大六壬预测学的三传四课，不深入。
用阴盘遁甲却试过。

现在的择日师，一般很少只用一种方法，只用一种方法有风险，而且可能在同行中互评时通不过。

 

[湖海山人]

QUOTE(酒圣 @ 2013年12月26日 Thursday, 11:16 PM)
麻岗出名的日子先生我寡闻，不知道。倒是听说树子有位叫李兆相的先生不错。

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麻岗戴祥润先生评课，估计是全茂名财气最旺的。
邵圣光先生认为，如果从人数而看，树仔的李兆相先生的顾客人数应能相敌。
不过，李先生现在以评课为主，不轻易外出选课了。

 

[湖海山人]

在此，我想就这个行业再说一句。
相比每课二三百来说 ，择日师每课一般是三百元，这种收费太低了。择日师放罗盘，定方向，其工作的复杂远高于评课师，但收入并不太高。
这对择日师不公平。行外人不清楚这个日课的背后有多少知识含量，而且也得冒一些风险的。如果不细心，也可能会出错的。
不内行的人往往轻视这个择日师的劳动，也不太相信这个日课会给事主带来什么，以为选一课几百块钱很多了。好的日课，是无价之宝，哪里是几百块元的价值！

 

[教育为本]

好看么

 

[酒圣]

QUOTE(湖海山人 @ 2013年12月27日 Friday, 12:08 AM)
以正五行为主选的课，就是正五行日课。
正体五行日子就是正（体）五行日子（课），“五行日子”我实在没有听过。
正五行日课外，我听说还有天心五行，不一样。
在电白县麻岗镇，用正五行配合律吕的较多，吊宫、玄空、斗首都有，但六壬选课的我没听过谁懂。
大小六壬，我只知道大六壬预测学的三传四课，不深入。
用阴盘遁甲却试过。

现在的择日师，一般很少只用一种方法，只用一种方法有风险，而且可能在同行中互评时通不过。

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8，打少一个字而被你挑出毛病来了。
不知道现在看正体五行还讲究成格局的不？有时候听评日子的先生说，好多人不讲究成格局的了。只是配合24山就选日子的所谓先生现在很多。
选日子中，我心目中的名师是霞洞的吴成光先生。

 

[湖海山人]

QUOTE(酒圣 @ 2013年12月26日 Thursday, 11:10 PM)
夸张个，正五行就算有人看，就算有人会看。有时间等日子吗？

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开玩笑，正体五行是基础中的基础，正体五行是最普通的方法，怎么没人会？邵圣光先生积累了几十个有研究价道的课例。

 

[湖海山人]

麻岗戴先生日评几十课，据说大体上都是正五行的。

 

[评鼠客]

易坛风光，大师纷纷，大作飘飘。
看易坛上下，人头涌涌，招生办班，口水滔滔。
偷梁换柱，张冠李戴，欲与古贤试比高。
本事高，宋江战曹操，耗子叨猫。
易坛如此多妖，有多少大师把名标。
看寒蝉进液，大快朵颐；红蟾刺猬，各领风骚。
一代太蚪，招式唯滑，直把池塘当海湾。
俱发矣，数易坛大师，多在今朝。