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毛太孙语录 (2人在浏览)

别老说自己水平如何如何高别人水平如何如何低,还好意思拿古文说事!老子一部《道德经》就能把你拍晕!
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QUOTE(小镇大干部 @ 2012年04月24日 Tuesday, 04:49 PM)
毛死时,留下几百万元的稿费,在当时,他是全国的首富。
国家动乱,民不聊生,而他一个人极贵又极富,这不是一件很可耻的事情吗?
可能有人说,这稿费是他自己赚的,是合理收入。
我想问:如果他不是极贵,这语录会人手一份吗?他能拥有全国的首富的地位吗?
如果有第二个人书比他的书好卖,这个人死得将比刘少奇还惨。
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毛的后人并没能享用到太祖的版税。党以毛著作是“集体智慧结晶”为由,拒绝了毛后人的索求。
 
QUOTE(lj_sky @ 2012年04月25日 Wednesday, 11:51 AM)
别老说自己水平如何如何高别人水平如何如何低,还好意思拿古文说事!老子一部《道德经》就能把你拍晕!
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五毛只会在大陆吓唬人,走出国门它一无是处。
 
草民不信风水,只信报应。
为尊者讳,我只说尊者的先祖的风水不够好。
 
毛少将正在进行战略战术研究
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QUOTE(王占鳌奖学金 @ 2012年04月25日 Wednesday, 11:35 AM)
这么多人给批斗,怎么不批斗毛他老人家?只是为了保住王位。反问就可以解释老毛为什么这样整人了?
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那时的批斗,还是较好的。
毛主席老人家说过了嘛,团结-批评-团结的公式,
批评是为了团结大多数人,
惩前毖后,治病救人嘛,
所以,批评之后,大多数人,都可以平反,还可以重新参加工作了。
 
QUOTE(自由世界 @ 2012年04月25日 Wednesday, 12:10 PM)
五毛只会在大陆吓唬人,走出国门它一无是处。
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老子的道德经,不能否认,有进步的地方,
但是也有弊端,
什么无为而治,什么知足不辱,
遁世消极的思想,逃进深山老林,去追求自然心理的思想。
梁启超就批评过,老子的知足,
造成国民固步自封、不知进取的哲学,闭关锁国,
造成几千年来,中华民族的思想,
还是停留在老庄孔孟的时代,
人家西方早就高喊思想解放,科技革命,马丁路德的宗教改革,物竞天择了。
牛顿没有进取心,一心和自然和谐,他能研究出三大定律?
哥伦布没有进取心,他能不惜生命,千难万险,去发现美洲大陆?
华盛顿没有进取心,他会想摆脱英国的殖民统治,打仗流血,独立建国?
 
QUOTE(lj_sky @ 2012年04月25日 Wednesday, 11:47 AM)
就凭你对孔子这句话的理解,已经难以掩饰你认知能力的片面性,古文是没有标点符号的,如果我加上标点,认为孔子是这样说的:“民可使,由之;不可使,知之。”阁下打算如果证明我的理解是不对的?
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你的理解就是民可使,民可使去做奴隶,
就由他去做,
不可使去做奴隶,就应该知道他,或者使他知?
封建任何一个读书人,官,皇帝,都不会这样理解吧。
这样的解释,太牵强可笑。
历史上有造诣的儒家,也很少这样解释的。
维新时梁启超说过,
韩愈就写过文章嘛,说民的义务就是耕田纳税供养老爷,或者经商出子息供养老爷大人,
皇帝的义务就是出号令,
官僚的义务就是执行号令嘛。
民如果不耕田做工,就可诛;皇帝如果不发令,就是不称职;
官僚不执行号令,就是乱臣贼子嘛。
韩愈被封建读书人封为,孟子之后最有水平的学者。
所以,不必要往自己祖宗脸上贴金了,实事求是,
他们没有民主平等的思想,是很明显的。
当然,不是全部否定他们,也有很多正确的,
不同的时代,不同的语境,话语也可以不同理解。
 
别说军队了,现在还是毛主席那一套,三大纪律五大注意在维持,
随便一个当兵的,政治觉悟都可以把你ko。
初中、高中没读过书,都读过老三篇《为人民服务》《改造我们的学习》
《整顿我们的党风》吧,现在依然有效。
中国古代,一直是君君父父子子的思想,君主专制的思想,
圣人孔子也说民可使由之不可使知之,
认为民不用知道多少,只要耕田纳税供养老爷就行了,
等级思想,帝王思想,普天之下莫非王土,
毛主席推行了简化字,废除了八股文制度,
普及了教育,第一次喊出了人民是主人,为人民服务的思想,
第一次改变了父子相传的思想,一开始就指定接班人刘少奇、林彪,
从此,中国再也不可能复辟君主、皇帝、地主、贵族的统治。
 
温家宝指出,中国经济增长举世瞩目。从1978年到2011年,年均增长9.9%。我们已经跃居世界经济总量的第二位,这个成绩来之不易。如果大家想一想百年以来中国落后挨打的状况,就会为中国今天的发展与强大感到扬眉吐气、感到振奋。而之所以取得这样重大的成绩,是因为我们实行了改革开放的政策。

温家宝表示,中央及全国人民头脑都是清醒的。在成绩和进步面前,我们应该看到自己存在的问题。概括地说,就是我们经济发展中存在着不平衡、不协调和不可持续的问题。这主要表现在城乡和地区发展差距大,收入分配不均也在不断扩大,资源能源过度消耗,环境污染严重等。这些问题都促使我们考虑,今后我们给子孙后代留下什么?

温家宝强调,我们必须调整结构、转变发展方式,这是一个长期、艰巨的任务。收入分配公平是社会稳定的基础,我们追求的社会不仅是一个经济发达的社会,而且是一个公平正义的社会。此外,我们还要不断完善社会保障体系。

温家宝继而说道,近十年,如果说我们有两件事成绩比较大,做得比较出色,那就是:第一,我们在注重经济发展的同时,更加重视社会事业的发展,包括教育、科技、卫生。第二,我们经过多年努力已形成一个基本的社会保障体系。

“中国还面临着发展的机遇期,也可能10年、20年。但是,我们的目标不是10年、20年的发展,而是50年、100年,几代人、十几代人、几十代人的发展。因此,我们必须重视中国的可持续发展。”

温家宝语气坚定地说,“只有这样,中国才能够富强,才能够赢得尊严。她不仅依靠经济的增长,还依靠社会的进步、国民的素质和道德的力量。这样的一个国家,是谁也战胜不了的。”
 
西方的中世纪,是教会专制时代,很恐怖的,
史称黑暗时代,
哥白尼、布鲁诺,提出日心说,都会被教会判刑。
其他人,只要不服从宗教思想,对宗教稍有异议,
都会被抓。
但是,他们文艺复兴,他们法国大革命,他们德国统一,美国独立建国,
英国大宪章,
之后就开始宗教改革,思想解放,科技革命,民主宪政,富强起来了。
不过就是三四百年间的事。
而我们封闭耽误了。
 
当然,他们早期历史上,也有过罗马帝国这样辉煌的时期,
有过希腊的民主,公民政治,
虽然在中世纪沉沦了。
但是在文艺复兴之下又起来了。
 
QUOTE(law223399 @ 2012年04月25日 Wednesday, 02:53 PM)
你的理解就是民可使,民可使去做奴隶,
就由他去做,
不可使去做奴隶,就应该知道他,或者使他知?
封建任何一个读书人,官,皇帝,都不会这样理解吧。
这样的解释,太牵强可笑。
历史上有造诣的儒家,也很少这样解释的。
维新时梁启超说过,
韩愈就写过文章嘛,说民的义务就是耕田纳税供养老爷,或者经商出子息供养老爷大人,
皇帝的义务就是出号令,
官僚的义务就是执行号令嘛。
民如果不耕田做工,就可诛;皇帝如果不发令,就是不称职;
官僚不执行号令,就是乱臣贼子嘛。
韩愈被封建读书人封为,孟子之后最有水平的学者。
所以,不必要往自己祖宗脸上贴金了,实事求是,
他们没有民主平等的思想,是很明显的。
当然,不是全部否定他们,也有很多正确的,
不同的时代,不同的语境,话语也可以不同理解。
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我真是服你了!只想送给你一句话:子曰,知之为知之,不知为不知,是为知也!
怀疑你没有知,所以你知还是不知,都不关我事,就此略过。
 
  美洲印第安人博物馆。博物馆不会忽视关于印第安大屠杀的内容。1490年,西半球共有大约7500万印第安人;150年后,幸存的印第安人仅为600万人。时至1900年,美国只剩下25万印第安人;不过,哥伦布发现新大陆后的500年只是印第安人历史的一个片断。馆长道格拉斯・韦斯特说,博物馆不能单纯讲述死亡和灾难的历史。

  新华网消息 据美联社4月30日报道,科罗拉多州议会通过一项决议,将数以百万计的美国印第安人的死亡,与纳粹大屠杀和世界其他地区的种族屠杀相提并论。

该州参议院和众议院分别以22比12、59比4的投票表决结果通过这项决议。

  当天通过的这项决议称,欧洲人有意导致大量印第安人死亡,早年来到美洲的欧洲殖民者常常“残暴和不人道地”对待当地的印第安人。

  决议特别提到1838年切罗基族遭屠杀和1864年发生在科罗拉多的“沙溪大屠杀”。它还提到因为强制移民、剥夺食物和欧洲人的奴役导致疾病泛滥,使得大量印第安人死亡。

  这项决议的提案人、民主党参议员苏珊娜・威廉斯说,该决议对多达1.2亿土著居民遭到欧洲殖民者迫害的事实予以认可。

  一些议员认为,决议对欧洲人打击面太广。但民主党参议员葆拉・桑多瓦尔说,这项决议的本意并不是要指责所有欧洲人。
 

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