初悟人生
大学三年级
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- 2010-07-13
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论修功德
“转向精，转向明，八仙转心向功名。向功名，向功名，功德圆满才高明。”据说，此是劝说神明向善之灵咒。字里行间，尽露神明之向善之心。然，八仙此等神明，竟也要三维之人来指引，何况其他神灵！但吾辈非一代宗师，不敢言及引导神灵修炼，但阴阳两界，若感此言有益，尽可照此炼修。若觉不适本身，则勿怨吾辈指鹿为马，误人误己。
凡修行，皆言修功修德，并望能修得功德圆满。然，凡界修行者，有几人悟得修行之道？修佛者，剃度出家为僧，成天斋戒素食，诵经念佛，可谓精诚致致。然，何为佛？何为僧？己是何人？清顺治皇诚修多载，仍不知己为何人。其著有赞佛诗日：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？来时糊涂去时迷，空在人间走一回。不如不来也不去，来时欢喜去时悲。”未知己是谁人？又有何德何能救世度人？就算某僧认定自己乃佛祖投生，是转世活佛，其是否知道己身有多少神与佛？就算其知神佛之多少，其又有什么办法分清强弱大小，善恶邪正？芸芸之中，懵懂混沌未开者，比比皆是。自己尚且如此，如何度人？佛经有云，人人皆可成佛。言下之意，不管是善是恶，皆可成佛。即是说，放下屠刀，立地成佛。假如佛是此等易修，足可见佛之纯，佛之广矣！若修成此等“功德”，我宁愿不修也罢。但自古多少杀人放火者为躲避官府追捕而落发为僧？世上有多少无情无义之辈弃妇弃子而遁入空门？顺治为求己欲，弃家弃国，不顾万民于水火之中。此乃何修？此乃何道？此乃佛之功德也！
净土之佛，净土之僧尚且如此，红尘之善男信女，更是不知所云矣。纸钱明烛照天烧，烟香酒礼将神招。慈颜菩萨高台坐，岂知跪叩非天骄。芸芸众生，皆被玩弄于鼓掌之中而谓之致诚致圣。真乃可叹可泣矣！
凡尘之中，更有自以为得道者，或以预卜天机，点化愚味，或以驱神捉鬼，或以择日吉课，皆为一日三餐，养家糊口罢了。试问普天之下，谁人得知天机？天为何物？其知乎？驱神捉鬼者，可见神鬼？家中老人去世，方士乘机愚民。三七五七，纸钱香烛，琼台楼阁，谓之开路需钱，冥界也需通融。（看来腐败并非阳界之专利矣！）既然冥界亦同凡界，岂不同样是弱肉强食，强抢豪夺？那送冥之纸钱香烛，琼台楼阁岂容刚刚步入阴界父母之灵独占己有？七七四十九日，披麻戴孝，杀猪宰牛，全村老幼，共享冥福，饱餐数日。死者已已，生者苦矣！小农人家，何堪重负？几千几万之债，何年何月得以偿清？然，众口难堵，谁敢背不孝之名？更有甚者，有些略懂中华文明之辈，竟冠之以继承中华文明之美名。殊不知，此乃害国害民之举。一者，助纣为虐，使江湖神棍得以借神愚民，骗色骗财。二者，助长冥道之强抢之风，实为百弊而无一利矣！清明祭扫，缅怀祖德，乃为人子女者神圣之道，乃中华美德，绝非“三七”“五七”之排场可比。人皆有一死，而死后之灵，自有归处。善待死者，入土为安，乃中华之传统。然，血葬灰葬，此与死者在天之灵无甚大关系。因亡灵已出，所余者乃炭水化合物而已。故，生者不可在此纠缠不清而烦生苦恼，以影响心境。
江湖之中，择日吉课，本是件利民善事。然，谁可参透天机？前人著有经典之作，后人照样画葫芦罢了。但谁能保证前人无误？若有择日吉课之功，何有凶杀、失丁、破败之理？择日大师们本想养家糊口，进而修身修德，然，错用而至错杀，大师们可曾知道冥冥之中善恶报应之道？凡人皆有报仇雪恨之心，何况神鬼？其结果可想而知矣！故，世间可有兴旺发达之日子先生？此等阴过，岂止祸及本身，恐累及子孙后代矣！天地运转，时空转换，谁能捕捉天机？若其有此神功，何以贫穷潦倒，靠人施舍度日？至于风水龙脉，确有其事。然谁能参透天地之奥秘？龙脉贵贱，龙穴善恶，左龙右虎，朱雀玄母，利财或至贫，谁人参得透？纵观几千年风水文化，大师辈出。然，大师们何不寻一口宝地而庇护子孙封侯拜相？历代皇帝高位重金聘请大师寻龙点穴，奢望万代基业。然，皇室兴衰，改朝换代，屈指可数。可见，大师们也非神仙，并无护家护国之能。若错点龙穴，则因果自负。此也是风水大师后人无才无福之理。
江湖之道，乃神鬼之道。从业者自行沦入此道，故有神鬼左右其为人之道，修家之道。此道可谓之鬼局。局者，圈也！凡算命占卜、驱神弄鬼、寻龙点穴者，皆沦入鬼局鬼圈，沦入神鬼之道。有此局圈作用，岂有兴发之理？开天辟地，谁有破局之能？故，从业者只能落魄终生，甚至累及子孙后代。
略有“修得”之士，或为谋生计，或为耀门楣，开坛授徒。殊不知，“大师”的授徒是误将良家子弟推进神鬼之局，神鬼之圈，使其步其师之后尘，永遭神鬼左右，落魄终生。此乃步入神鬼局圈之果。然，因何错步江湖则遗憾终生？此得从神鬼之道，玄界之复杂方能理解矣！玄界之神佛妖邪，鬼魅魍魉，虽形若三维之人，三维之物，然其本质与三维之人物又格格不入。三维之人，三维之物，均得劳心劳力方可生存。而四维玄界之灵，则无需劳作，无需挣扎在柴米油盐酱醋愁苦之中，其仅需略施小技，寄附于某一生物之中，则可敲骨吸髓，强抢豪夺矣。但先入为主，先到者亦不会任由别人与自己平分秋色，亦会拒人于千里。故，外围之灵，亦不是十分容易就可寻得寄附之所。现大师开坛授徒，弟子自愿沦入神鬼之道，玄界之灵岂有放过之理？有自称为师者，有自称专利者，总之，林林总总，何止千万？同门同类，姻亲旁系，天上地下，前朝三世，唉！那是数不胜数矣！入室之前，本身已是邪神无数，今又沦入此道，何以抵挡上述饥肠辘辘之灵？故，凡沦入此道者，皆落魄终生。此便是因矣！至此，相信有识之士已知“大师”授徒之功德矣！
以上所述，皆为众生中所谓得道者之修也。本意助人助己，殊不知，害己害人。天地之中，难道无修身之道？非也！修者，自有修之道，绝不是以上所述之道。修者，可分大修小修。大者，大至天地神鬼，山川湖海，天龙国运。小者，小至心身肺腑，家运人丁，福禄寿喜兼财官。大修者，乃天地造化，非常人所能及。故，常人只宜小修。此修需先修心，再修身。何为修心？不贪不占，非吾物莫取，非吾物莫占。君子爱财，取之有道。道者，有蛇鼠之道，神道佛道，正道邪道。问君取道何处去，便知祖德达何天。人有千种，路有千条。有人封侯拜相，富贵荣华；有人贫穷潦倒，三餐无着，露尸街头。此乃祖辈功德，家门风水异也！然，谁有通世之术，能催祖辈建功立业？谁有通天之能，可知天地之奥秘？据吾辈参悟，此均不可达矣!就算你参透天地之奥秘，若功德全无，冥冥之中，岂容汝居之？厚德载物矣！故，吾辈唯有尽己之能，尽己之心，遵天地人伦之道，修心修身，则自有灵神庇佑矣！
“转向精，转向明，八仙转心向功名。向功名，向功名，功德圆满才高明。”据说，此是劝说神明向善之灵咒。字里行间，尽露神明之向善之心。然，八仙此等神明，竟也要三维之人来指引，何况其他神灵！但吾辈非一代宗师，不敢言及引导神灵修炼，但阴阳两界，若感此言有益，尽可照此炼修。若觉不适本身，则勿怨吾辈指鹿为马，误人误己。
凡修行，皆言修功修德，并望能修得功德圆满。然，凡界修行者，有几人悟得修行之道？修佛者，剃度出家为僧，成天斋戒素食，诵经念佛，可谓精诚致致。然，何为佛？何为僧？己是何人？清顺治皇诚修多载，仍不知己为何人。其著有赞佛诗日：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？来时糊涂去时迷，空在人间走一回。不如不来也不去，来时欢喜去时悲。”未知己是谁人？又有何德何能救世度人？就算某僧认定自己乃佛祖投生，是转世活佛，其是否知道己身有多少神与佛？就算其知神佛之多少，其又有什么办法分清强弱大小，善恶邪正？芸芸之中，懵懂混沌未开者，比比皆是。自己尚且如此，如何度人？佛经有云，人人皆可成佛。言下之意，不管是善是恶，皆可成佛。即是说，放下屠刀，立地成佛。假如佛是此等易修，足可见佛之纯，佛之广矣！若修成此等“功德”，我宁愿不修也罢。但自古多少杀人放火者为躲避官府追捕而落发为僧？世上有多少无情无义之辈弃妇弃子而遁入空门？顺治为求己欲，弃家弃国，不顾万民于水火之中。此乃何修？此乃何道？此乃佛之功德也！
净土之佛，净土之僧尚且如此，红尘之善男信女，更是不知所云矣。纸钱明烛照天烧，烟香酒礼将神招。慈颜菩萨高台坐，岂知跪叩非天骄。芸芸众生，皆被玩弄于鼓掌之中而谓之致诚致圣。真乃可叹可泣矣！
凡尘之中，更有自以为得道者，或以预卜天机，点化愚味，或以驱神捉鬼，或以择日吉课，皆为一日三餐，养家糊口罢了。试问普天之下，谁人得知天机？天为何物？其知乎？驱神捉鬼者，可见神鬼？家中老人去世，方士乘机愚民。三七五七，纸钱香烛，琼台楼阁，谓之开路需钱，冥界也需通融。（看来腐败并非阳界之专利矣！）既然冥界亦同凡界，岂不同样是弱肉强食，强抢豪夺？那送冥之纸钱香烛，琼台楼阁岂容刚刚步入阴界父母之灵独占己有？七七四十九日，披麻戴孝，杀猪宰牛，全村老幼，共享冥福，饱餐数日。死者已已，生者苦矣！小农人家，何堪重负？几千几万之债，何年何月得以偿清？然，众口难堵，谁敢背不孝之名？更有甚者，有些略懂中华文明之辈，竟冠之以继承中华文明之美名。殊不知，此乃害国害民之举。一者，助纣为虐，使江湖神棍得以借神愚民，骗色骗财。二者，助长冥道之强抢之风，实为百弊而无一利矣！清明祭扫，缅怀祖德，乃为人子女者神圣之道，乃中华美德，绝非“三七”“五七”之排场可比。人皆有一死，而死后之灵，自有归处。善待死者，入土为安，乃中华之传统。然，血葬灰葬，此与死者在天之灵无甚大关系。因亡灵已出，所余者乃炭水化合物而已。故，生者不可在此纠缠不清而烦生苦恼，以影响心境。
江湖之中，择日吉课，本是件利民善事。然，谁可参透天机？前人著有经典之作，后人照样画葫芦罢了。但谁能保证前人无误？若有择日吉课之功，何有凶杀、失丁、破败之理？择日大师们本想养家糊口，进而修身修德，然，错用而至错杀，大师们可曾知道冥冥之中善恶报应之道？凡人皆有报仇雪恨之心，何况神鬼？其结果可想而知矣！故，世间可有兴旺发达之日子先生？此等阴过，岂止祸及本身，恐累及子孙后代矣！天地运转，时空转换，谁能捕捉天机？若其有此神功，何以贫穷潦倒，靠人施舍度日？至于风水龙脉，确有其事。然谁能参透天地之奥秘？龙脉贵贱，龙穴善恶，左龙右虎，朱雀玄母，利财或至贫，谁人参得透？纵观几千年风水文化，大师辈出。然，大师们何不寻一口宝地而庇护子孙封侯拜相？历代皇帝高位重金聘请大师寻龙点穴，奢望万代基业。然，皇室兴衰，改朝换代，屈指可数。可见，大师们也非神仙，并无护家护国之能。若错点龙穴，则因果自负。此也是风水大师后人无才无福之理。
江湖之道，乃神鬼之道。从业者自行沦入此道，故有神鬼左右其为人之道，修家之道。此道可谓之鬼局。局者，圈也！凡算命占卜、驱神弄鬼、寻龙点穴者，皆沦入鬼局鬼圈，沦入神鬼之道。有此局圈作用，岂有兴发之理？开天辟地，谁有破局之能？故，从业者只能落魄终生，甚至累及子孙后代。
略有“修得”之士，或为谋生计，或为耀门楣，开坛授徒。殊不知，“大师”的授徒是误将良家子弟推进神鬼之局，神鬼之圈，使其步其师之后尘，永遭神鬼左右，落魄终生。此乃步入神鬼局圈之果。然，因何错步江湖则遗憾终生？此得从神鬼之道，玄界之复杂方能理解矣！玄界之神佛妖邪，鬼魅魍魉，虽形若三维之人，三维之物，然其本质与三维之人物又格格不入。三维之人，三维之物，均得劳心劳力方可生存。而四维玄界之灵，则无需劳作，无需挣扎在柴米油盐酱醋愁苦之中，其仅需略施小技，寄附于某一生物之中，则可敲骨吸髓，强抢豪夺矣。但先入为主，先到者亦不会任由别人与自己平分秋色，亦会拒人于千里。故，外围之灵，亦不是十分容易就可寻得寄附之所。现大师开坛授徒，弟子自愿沦入神鬼之道，玄界之灵岂有放过之理？有自称为师者，有自称专利者，总之，林林总总，何止千万？同门同类，姻亲旁系，天上地下，前朝三世，唉！那是数不胜数矣！入室之前，本身已是邪神无数，今又沦入此道，何以抵挡上述饥肠辘辘之灵？故，凡沦入此道者，皆落魄终生。此便是因矣！至此，相信有识之士已知“大师”授徒之功德矣！
以上所述，皆为众生中所谓得道者之修也。本意助人助己，殊不知，害己害人。天地之中，难道无修身之道？非也！修者，自有修之道，绝不是以上所述之道。修者，可分大修小修。大者，大至天地神鬼，山川湖海，天龙国运。小者，小至心身肺腑，家运人丁，福禄寿喜兼财官。大修者，乃天地造化，非常人所能及。故，常人只宜小修。此修需先修心，再修身。何为修心？不贪不占，非吾物莫取，非吾物莫占。君子爱财，取之有道。道者，有蛇鼠之道，神道佛道，正道邪道。问君取道何处去，便知祖德达何天。人有千种，路有千条。有人封侯拜相，富贵荣华；有人贫穷潦倒，三餐无着，露尸街头。此乃祖辈功德，家门风水异也！然，谁有通世之术，能催祖辈建功立业？谁有通天之能，可知天地之奥秘？据吾辈参悟，此均不可达矣!就算你参透天地之奥秘，若功德全无，冥冥之中，岂容汝居之？厚德载物矣！故，吾辈唯有尽己之能，尽己之心，遵天地人伦之道，修心修身，则自有灵神庇佑矣！
