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佛火
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[转帖]风水大侠赖布衣的家史
风水大侠赖布衣的家史
赖布衣是江西定南风岗村人，父亲赖澄山，是江西有名的地理师。赖布衣数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，人称“堪舆大侠赖布衣”。当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”，择吉地殓葬其祖，关于他的身世，有一个有趣的传说。
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风水之助，你定能有所造就。”
赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影子。他实在有些奇怪，哪有如此身长二丈、翅阔八九尺的斑鸠？不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁知，那儿不见有甚山洞或大树可以藏淠侵淮箴鸟，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，偶一抬头，随即恍然大悟? 原来这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化，是风水形成的好地方。
赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出‘一斗’芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原来这穴地正是犯师地。“
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月出处，那这座山便是最先感受到日月的精华，这样的地穴就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。
赖澄山虽然明知此地是“犯师地”，但心下寻思：到处寻龙觅穴，为的是自己的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自己儿子即可发迹，虽对自己不利，但儿孙可以显贵，为赖家增光，自己也可含笑九泉了。因此，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家一定会发迹。”赖布衣当时对于风水之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点，因为布衣那时才只有十一二岁，要是点破，怕他不肯让祖父葬在那里，而且，做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣只有将信将疑，点头称是，心中却仍不信这风水的所谓奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次乡试中，竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了。因布衣已经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋闱试期，今年下葬刚好符合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸帛，偕同家仆，一齐去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺椁葬下，但出人意料的是，正在下葬时，其中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了。赖澄山此时已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”
原来所点穴处正在斑鸠的颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石。赖澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命个人收拾物件，垂头丧气下山返回江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。赖澄山叹口气：“凤岗，这次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，原本此山葬后三年可出一状元、太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难以出了。我看这山，将来顶多也只可以出一个大师了。”
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗？”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做一个天下知名的大师了。因此山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久于世，依我想法，你不妨从今日起，努力研究堪舆地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了。”
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得奇怪，因为以前父亲常常嘱咐他要努力学习文学，对堪舆之术不必染指，而现已中举人，眼看将来状元及第指日可待，现在却因葬了一个人，父亲便叫自己学习堪舆术，还说将来必不中，这究竟是何缘故？他表面上虽然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所说，名落孙山。于是他寄情山水，终学成名闻天下的寻龙探穴功夫。
风水大侠赖布衣的家史
赖布衣是江西定南风岗村人，父亲赖澄山，是江西有名的地理师。赖布衣数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，人称“堪舆大侠赖布衣”。当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”，择吉地殓葬其祖，关于他的身世，有一个有趣的传说。
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风水之助，你定能有所造就。”
赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影子。他实在有些奇怪，哪有如此身长二丈、翅阔八九尺的斑鸠？不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁知，那儿不见有甚山洞或大树可以藏淠侵淮箴鸟，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，偶一抬头，随即恍然大悟? 原来这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化，是风水形成的好地方。
赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出‘一斗’芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原来这穴地正是犯师地。“
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月出处，那这座山便是最先感受到日月的精华，这样的地穴就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。
赖澄山虽然明知此地是“犯师地”，但心下寻思：到处寻龙觅穴，为的是自己的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自己儿子即可发迹，虽对自己不利，但儿孙可以显贵，为赖家增光，自己也可含笑九泉了。因此，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家一定会发迹。”赖布衣当时对于风水之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点，因为布衣那时才只有十一二岁，要是点破，怕他不肯让祖父葬在那里，而且，做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣只有将信将疑，点头称是，心中却仍不信这风水的所谓奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次乡试中，竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了。因布衣已经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋闱试期，今年下葬刚好符合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸帛，偕同家仆，一齐去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺椁葬下，但出人意料的是，正在下葬时，其中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了。赖澄山此时已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”
原来所点穴处正在斑鸠的颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石。赖澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命个人收拾物件，垂头丧气下山返回江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。赖澄山叹口气：“凤岗，这次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，原本此山葬后三年可出一状元、太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难以出了。我看这山，将来顶多也只可以出一个大师了。”
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗？”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做一个天下知名的大师了。因此山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久于世，依我想法，你不妨从今日起，努力研究堪舆地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了。”
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得奇怪，因为以前父亲常常嘱咐他要努力学习文学，对堪舆之术不必染指，而现已中举人，眼看将来状元及第指日可待，现在却因葬了一个人，父亲便叫自己学习堪舆术，还说将来必不中，这究竟是何缘故？他表面上虽然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所说，名落孙山。于是他寄情山水，终学成名闻天下的寻龙探穴功夫。
佛火
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今天一大早应福主之邀约，晨雾带着些许的湿气我们踏上了寻龙点穴的路径，福主连带叫我看了几个预先准备以为可以的位置，都被我一个一个否定了。这一带山岭我几年前来过，现在旧地重游，心中感慨之余反倒激起了我一展所学是否能在这一带重游之地点得有珍贵龙穴的念头…
记得几年前因慕风水界有“狂人”之称的大师，特邀约来电白游历有“留题”大地的地方寻踏，那时跟着大师寻龙心里真的既兴奋又忐忑，总之言语上是又敬且柔，脚步上是又轻再轻，心里想：“要是能寻得一个大的龙穴，我们家族不再被人看不起而且有时候又能欺负一下别人多好”想到这心里美滋滋的别提多开心了。可是接下来那“心”就象是从天上掉在地上一样的难受，跟着大师逛了逛，大师终于开口了说：“这一带的局是破碎局没有结穴，最好是你做我徒弟学好后就不愁点不到龙穴。”我早就知道大师的学费不是我能交得起的：学峦头要二万人民币，学理气要三万人民币，择日要五万至十五万人民币。我就跟大师说：怎们爬高到那个山上看看好吗？大师说现在胖了爬那么高太累，不用爬那么高的， 接下来我们肯定是回来大吃海喝了，但时心里还存着一点的愿望就大着胆子说：能点一个有龙穴的地方给迁个祖坟吗？大师高着嗓子说：点一个龙穴要五万块。
送别大师，心里又回到了从前，知道葬不了好龙穴，欺负不了人，只能在家里呆着。但是过了没多久那心就又不安静了。
有心人天不负，终得遇恩师，在苦心志劳h骨的日子里“心”平静如水。
今天，就在几年前和“狂人”大师在一起的同样地方，我心飞驰这里的山山水水，或该福主有福，一穴极其珍贵“龙真穴的”的地方再也不能从我眼皮底下溜走，只见来龙勇跃，两侧护送而来，一字文星案关拦穴气，右侧印浮水面，尖秀有情的朝山最是秀气，迎接有度，四周一团祥和瑞气，穴形有如太极圆满大气，何来破碎之说？此时我更感恩师教诲有加。此刻福主面露喜色，那知我感慨万千，神驰经年前！
可惜忘了带相机。
记得几年前因慕风水界有“狂人”之称的大师，特邀约来电白游历有“留题”大地的地方寻踏，那时跟着大师寻龙心里真的既兴奋又忐忑，总之言语上是又敬且柔，脚步上是又轻再轻，心里想：“要是能寻得一个大的龙穴，我们家族不再被人看不起而且有时候又能欺负一下别人多好”想到这心里美滋滋的别提多开心了。可是接下来那“心”就象是从天上掉在地上一样的难受，跟着大师逛了逛，大师终于开口了说：“这一带的局是破碎局没有结穴，最好是你做我徒弟学好后就不愁点不到龙穴。”我早就知道大师的学费不是我能交得起的：学峦头要二万人民币，学理气要三万人民币，择日要五万至十五万人民币。我就跟大师说：怎们爬高到那个山上看看好吗？大师说现在胖了爬那么高太累，不用爬那么高的， 接下来我们肯定是回来大吃海喝了，但时心里还存着一点的愿望就大着胆子说：能点一个有龙穴的地方给迁个祖坟吗？大师高着嗓子说：点一个龙穴要五万块。
送别大师，心里又回到了从前，知道葬不了好龙穴，欺负不了人，只能在家里呆着。但是过了没多久那心就又不安静了。
有心人天不负，终得遇恩师，在苦心志劳h骨的日子里“心”平静如水。
今天，就在几年前和“狂人”大师在一起的同样地方，我心飞驰这里的山山水水，或该福主有福，一穴极其珍贵“龙真穴的”的地方再也不能从我眼皮底下溜走，只见来龙勇跃，两侧护送而来，一字文星案关拦穴气，右侧印浮水面，尖秀有情的朝山最是秀气，迎接有度，四周一团祥和瑞气，穴形有如太极圆满大气，何来破碎之说？此时我更感恩师教诲有加。此刻福主面露喜色，那知我感慨万千，神驰经年前！
可惜忘了带相机。
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怎解释“西晋的龙脉在河内”？
佛火
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雷打公证人
未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
在太阳烈日之下公证人被雷
劈了，这说明了什么？望易友说一下；
未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
在太阳烈日之下公证人被雷
劈了，这说明了什么？望易友说一下；
QUOTE(佛火 @ 2010年02月06日 Saturday, 11:24 PM)
雷打公证人
未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
在太阳烈日之下公证人被雷
劈了，这说明了什么？望易友说一下；
佛火兄，此段古仔是哪里的传说？是谁人所写？你知道吗？！哈哈
雷打公证人
未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
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劈了，这说明了什么？望易友说一下；
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佛火兄，此段古仔是哪里的传说？是谁人所写？你知道吗？！哈哈
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未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
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未解放前，有位姓A的地主请了地师看了个大地，下葬了以后他和一个姓B的地主聊天，说他家葬了大地，子孙以后会上朝！之后那个姓B的偷偷去看了此乃出公侯之地，回家后起了野心，B氏偷葬了，后来被姓A的发现了，两族人打起官司来。B家人很狡猾，他拿自家的碗打烂丢在坟的附近，碗底有B氏这样的字用来作物证，买通了证人，县官来了让他去作证。在一夜之间用石灰做成了个大坟，用稻谷壳把灰泥烤干。第二天县官来了到那坟去考察，看见有个人拿着锄头在田头里走着就叫他来问话：你是在那里的？农民说：我在这附近的。又问：你知道不知道这坟墓是那家人的？农民说：我知道，是B氏的，每年来扫墓东西吃完了那碗到处乱丢，我的田里也有，你不相信我去打捞来给你看。农民去捞了上来给县官看。县官看了碗底有B字而且A 氏无法证明是A 氏的。县官就判给了B氏。在县官判给B氏以后公证走了还没有这多远就被劈了。
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QUOTE(同行人 @ 2010年02月07日 Sunday, 10:32 AM)
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=2303&keyword=
故事大都是从这里转载过来的，因为我不会搞这个只好用转载形式，并且我都在这个论坛里注册有“南国”名号来有时发表一下，从这里可以开宽视野。
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=2303&keyword=
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故事大都是从这里转载过来的，因为我不会搞这个只好用转载形式，并且我都在这个论坛里注册有“南国”名号来有时发表一下，从这里可以开宽视野。
QUOTE(同行人 @ 2010年02月07日 Sunday, 10:32 AM)
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=2303&keyword=
此人是“ 反面 人物”
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=2303&keyword=
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此人是“ 反面 人物”
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公证人了解前世今生，
双方刚好持平，所以做了公证。
“劈”的时候、、、、
“天”亡了、、、、、、
公证人披上紫衣
双方刚好持平，所以做了公证。
“劈”的时候、、、、
“天”亡了、、、、、、
公证人披上紫衣
