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试转载一些风水案例给爱好者看看 (2人在浏览)

QUOTE(凡fu @ 2010年01月26日 Tuesday, 05:45 PM)
弘农?
在那里?
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隋朝时,弘农郡范围缩小,失去了黄河沿岸的辖区,弘农县名称虽然保留,却也因此向西南迁移到了今天灵宝市中心地区。此后,弘农县曾有恒农、常农等名称,直到997年因虢州之名而改称虢略,从此失去弘农之名。
 
QUOTE(红孩金 @ 2010年01月31日 Sunday, 01:39 AM)
请问佛爷哪里是隋朝的龙脉“弘农”?(具体地理位置)
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谢谢
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提醒弘农”是隋朝的龙脉,我还以为是“崖话”呢,哈哈!
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隋朝时,弘农郡范围缩小,失去了黄河沿岸的辖区,弘农县名称虽然保留,却也因此向西南迁移到了今天灵宝市中心地区。此后,弘农县曾有恒农、常农等名称,直到997年因虢州之名而改称虢略,从此失去弘农之名。
 
QUOTE(大村民 @ 2010年01月30日 Saturday, 12:43 PM)
能当中国人真好,至少美国人就没这种学问,要不怎么人才都出在中国呢?
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外国佬相术、占卜、算命都有,只风水学没有。然而没有风水学并不证明他们没有风水,只能说他们被动,只能听从命运的安排,不能去争取,不能运用风水学去分辨好与坏。
风水与中医是吾中华民族睿智创立之独有之二大瑰宝。
 
风水有形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,当今风水有八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。
  2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。
  3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。
气乘风则散,界水而止。聚之使不散,行之使有止,无水则风到而气散,有水则气止而风无,水飞走则生气散,水融注则内气聚,未看山时先看水,有山无水休寻地,得水之地为上等,以藏风之地为次等,此乃风水之根本。
 
迷信落后的东西不要信,现代社会讲究个人奋斗,讲究追求科学真理.
 
QUOTE(子谦 @ 2010年01月31日 Sunday, 06:32 PM)
迷信落后的东西不要信,现代社会讲究个人奋斗,讲究追求科学真理.
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如果您不信风水――恭喜您!人生可以过得很自在,不必拥有许多【忌讳】。不过,风水不会因为您不相信,它就不存在了。相反,如果祖先葬得好风水,凭借地灵的荫佑,更能趋引人生加倍努力去达到地局所应有的富贵。
如果您相信风水――恭喜您!人生可以过得更充实,能有许多调整运气的机会。不过,您只能参考,不能迷信,否则,倒不如不信。因为功利的社会,导至社会上的风水师良莠不齐,受骗者不在少数,也因此引来社会上所谓有识之士的评击。
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年01月31日 Sunday, 06:01 PM)
风水有形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,当今风水有八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。
  2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。
  3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。
气乘风则散,界水而止。聚之使不散,行之使有止,无水则风到而气散,有水则气止而风无,水飞走则生气散,水融注则内气聚,未看山时先看水,有山无水休寻地,得水之地为上等,以藏风之地为次等,此乃风水之根本。

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真的学术永远只掌握在少数人的手里
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QUOTE(文川大地震 @ 2010年01月31日 Sunday, 12:24 PM)
谢谢“佛火”爷爷
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希望能帮到你一点点我也是快慰的!
 
QUOTE(佛火 @ 2009年12月30日 Wednesday, 09:37 PM)
上面的“神缘人”写错了,应是“福缘人”
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无心出错显示:是神缘,
 
QUOTE(佛火 @ 2010年01月12日 Tuesday, 10:24 PM)
挖出奇异的东西一个奇特的异物:
在宋末之时,庐陵有一个姓彭的男子,不幸父亲去世,他是一个忠厚之人,同乡为他介绍了一个在当地有名的地师,为他父亲勘测墓地,风水师来后,小伙双膝跪迎,礼术周到,风水师有些感动,然后就随小伙走山寻地认真勘测,并寻得一处,来龙高大起伏曲曲,老龙开阴窝之穴,有三分三合水,前面吐唇金星,踏脚近案微起,明堂紧敛,来水之玄曲曲,消于两山相交之间,左青龙、右白虎紧护穴场,案山起山台,朝山环抱,罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说:“你将父亲葬在这里,彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。小伙听后十分高兴,就请人在那里挖井开穴,风水师告诉挖井的人说:“往下挖的深度不要超过九尺,不然就有异物出现,然后此穴就被破坏了”,风水师站在一旁看他们挖井,由于在高山上没有凳子坐,风水师年迈体虚,站久了就有点累了,于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。挖井的人只顾用力向下挖,就忘记了风水师的告诫,一下子挖了一丈多深,就在这时突然奇迹出现了:只见一只白鹤从地下一跃而起,直冲云宵,众人无不惊骇,风水师一看口中叹息,大家这才明白是怎么回事,他来到墓穴前一看,见已经挖下一丈多深,心中悲愤不矣,就不声不响地走了。墓穴已经挖好,彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去,但无赖之际也只好将父亲安葬在那里,尽管福贵之气已随鹤而去,但仍然不失为一处佳穴,彭姓后人还出了两个县令。看来,这个穴位的吉气还没有散尽,这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官,也说明风水师的大意。
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论坛里有人借“佛口”以达某种目的:
关于(陆燕明一贴)
希望佛爷仔细认真看看,参考湖海山人的关于此人主题文章(大概...)
 
QUOTE(平常 @ 2010年02月01日 Monday, 07:12 AM)
无心出错显示:是神缘,
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有时候在尽人事而听天命的境况下,的确有种无可奈何花有主之叹…
 
QUOTE(平常 @ 2010年02月01日 Monday, 07:52 AM)
论坛里有人借“佛口”以达某种目的:
关于(陆燕明一贴)
希望佛爷仔细认真看看,参考湖海山人的关于此人主题文章(大概...)
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随缘因果
 
QUOTE(平常 @ 2010年02月01日 Monday, 07:53 AM)
陆燕明之死,绝对不是因“酒”。
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春风吹春花的事!


造字者圣人也!“酒”字有“泪洒西门藏一尸”之意!
 
QUOTE(佛火 @ 2010年02月01日 Monday, 11:57 AM)
春风吹春花的事!
造字者圣人也!“酒”字有“泪洒西门藏一尸”之意!
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不管怎么说 ,
 
QUOTE(佛火 @ 2010年02月01日 Monday, 11:57 AM)
春风吹春花的事!
造字者圣人也!“酒”字有“泪洒西门藏一尸”之意!
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小鑫问爸爸:“为什么我的名字里面三个金呢?”
  爸爸说:“因为你命里缺金,所以取名叫鑫,比如有些人命里缺水,就取名叫淼。”
  小鑫又问:“那郭晶晶姐姐命里缺什么呢?”

造字者圣人也!“酒”字有“满腔热情翻台”之意!
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令人称奇的孙中山下葬南京墓地巧合之谜(2009-05-11 07:18:01)


图:1930年代风雪中的中山陵风貌

说明:今年6月1日,是孙中山下葬南京紫金山陵墓(中山陵)80年周年纪念日,中国国民党将在此操办1949年退守台湾后的首次大型“奉安纪念大典”。这几天我就在南京做中山陵的有关采访报道。采访中发现了不少“巧合现象”,因不方便发表于报道中,在这里说一下(文字夜里急急写成,没有时间细校)――

外界都知道,孙中山葬在南京是孙先生自己选择的。 1925年3月12日上午9时30分,孙中山在北平铁狮子胡同行馆逝世。当孙中山病势垂危时,宋庆龄、孙科及汪精卫、何香凝等就在病榻一角,商议他的后事。当汪精卫说出将孙中山死后葬在北京景山时,已昏睡过去的孙中山,此时突然醒来,说,“不对,不对,我要葬在紫金山。”这就是孙中山临终前主动提出要安葬在南京经过。

早在民国初年(公元1912年),孙中山在南京任临时大总统的时候,曾几次到过紫金山。据民国官方资料记载,这一年的3月10日,已46岁、辞去临时大总统职务的孙中山,与中国国民党元老和早期主要领导人之一、曾任国民党中央常务委员会主席胡汉民等人,到紫金山打猎散心。坐下休息时,孙中山看到这里背负青山,前临平川,气势十分雄伟,笑对左右幕僚说:“待我他日辞世后,愿向国民乞此一g土,以安置躯壳尔。”


图:1929年6月1日,孙中山遗体下葬时现场

这是孙中山最早希望葬在南京的记录。但紫金山很大,孙中山当时并未留下将来葬地的标记,也无人当真记录。在他病逝后,陵址的卜择便成了问题。目前的陵址在紫金第二高峰小茅山阳坡,这是怎么定下来的?

原来这块墓地,是孙夫人宋庆龄女士,亲自爬到山上,为先生选定的。

事情的经过是这样:遵照孙中山归葬南京紫金山的遗愿,葬事筹备委员会成立前,北京治丧处就已派后曾任民国政府主席的林森,赶往南京初勘葬地。林森返回北京后向治丧处作了汇报,由治丧处代表与当时的段祺瑞政府接洽。

孙中山葬事筹备处成立后,首先由家属及葬事筹备处代表林焕廷、叶楚伧等人,到南京实地勘察墓址,并确定工作顺序进行。4月21日早晨,宋庆龄、孙科等由上海抵宁,上午出席了南京各界追悼孙中山大会,下午即赴紫金山相地。

宋庆龄一行先至“虎山”,这里是明孝陵西侧的一座小丘,地势较低,不宜作墓址,当时便否定了。随即登山向东行,至小茅山,途中发现有两处小坡,当天未能作出决定。


图:1930年代中山陵全景及紫金山形势

第二天再次登山相度,宋庆龄执意由陡峭险峻的北坡,登上紫金山顶。从山顶行至小茅山万福寺(此寺庙位于现在中山陵东北的一段平台上),从山顶上往南向前看,发现紫霞湖附近也有一处平台,但面积较小,不合用。

当时有人建议,陵址选在小茅山山顶,暗里的意思是孙中山的功绩比山高,宋庆龄表示不宜,小茅山南坡向阳处挺适宜,这就是现在的陵址位置。当时便作了一番勘察,但并未最后定夺,宋庆龄便回了上海。

4月23日晚,葬事筹备委员会召开了第二次会议,将宋庆龄的意见提了出来,遂确定紫金山的第二高峰小茅山南坡为墓址所在地,并派主任干事杨杏佛赴南京接洽圈地、测量、照相,做好建陵前的准备工作。

宋庆龄懂不懂风水术,外界不太清楚,但相中的陵址确是堪舆家眼里的“风水宝地”,这也许是一种巧合。熟悉江南地理的人士都应该知道,紫金山座卧于南京东郊朝阳门外,东西长约14公里,南北宽约7公里,总面积约有20多平方公。因山上有紫色页岩层,在阳光照映下,远看紫金生耀而得名,自古就是人们百年后的梦想福地。

南京的山脉蜿蜒起伏,抛若游龙,故古人称南京为“钟阜龙蟠”。从现有资料上可以知道,紫金山共有三大峰,第一峰即主峰,名北高峰,海拔468米;第二峰偏于东南,名小茅山,海拔360米,此即中山陵所在;第三峰偏于西南,由于太平天国曾在山上筑天堡城,故称天堡山,中国著名的紫金山天文台,即选建在此山顶上。

为什么小茅山一带是紫金山最佳的葬处?原来到近代,大明王朝开国皇帝朱元璋孝陵所在的“王气”已弱,小茅山一带成龙脉最聚气之处。在古代,紫金山曾有钟山、蒋山等别名,但能代表紫金山地理形势的是这个名称――“龙山”(东南几十里外还有“青龙山”)。

堪舆术中称,紫金山的“龙脉”属江南小龙,“大龙”(或称“祖龙”)是“茅山山脉”。

茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”,“龙身”在今江苏省句容市,龙首即在紫金山,朱元璋当年将宫城选建的紫金山西南麓,死后葬在紫金山,正是相信了明代风水大师刘基的这番话。


图:1936年中国奥运代表团赴柏林前,前往中山陵谒陵

目前中山陵所在山脉为什么起名小茅山?就是因为风貌如茅山,胜境赛茅山,当然也是道家的圣地。现代勘测结果显示,紫金山确是茅山的余脉,这证实了古代堪舆家所谓的“一脉相承”说。

朱元璋的孝陵营造在紫金山南麓的“独龙阜”,此地离中山陵很近,在小茅山西侧。当年这是刘基等明代的堪舆家最看好的地方,朱元璋也很欣赏。朱元璋与孙中山如今是“邻居”了。

有人说,宋庆龄选择了靠近小茅山的阳坡做了孙中山万年葬地,太巧合。迷信者则认为,这里有一种“因果”,这是孙中山死后“寻宗”――

当年,孙中山走上革命道路,是带着“复明”思想的,视明朝为中华民族的“正宗”,而不认满清王朝。所以,在决定辞去中华民国临时大总统时,孙中山曾带着一班“近代民主精英”,去祭拜朱元璋的孝陵。孙中山还现场宣读了《祭明陵文》,称“负疚在躬,尚无以对我高皇帝在天之灵”。

近来又有新的发现,孙中山希望死葬在紫金山,还有一大巧合――“问祖”之谜。


图:孙权像

这要简单说点南京的“风水史”,南京算起来是“十朝故都”,而非六朝。最先相信南京能成为帝王霸业守成地的人是秦始皇。秦始皇在统一六国后,东南方南京所在地方出现“天子气”,于是东巡到南京“镇压”这股气。当时,术士帮他找到南京附近的一座山,这山很奇特,山顶方平如官印,身边的术士告诉他这是“天印”,“天子气”即此山所出,即谓“天印山”。此山就是现在的位于南京江宁区的方山(蒋介石一度曾欲葬此,详见我以前博文),于是秦始皇令人将天印山的“龙脖子”割断,让河水倒流,这条河就是现在的“秦淮河”,“秦淮”一名便源于秦始皇的“秦”。


南京起兴于三国时期。当时最欣赏南京风水的是蜀国丞相诸葛亮。他乘舟东来到吴国,向孙权“借荆州”时,从今城西的清凉山(当年临江)附近码头上岸,骑马前行。来到清凉山时,他驻马而观,禁不住叫好――“真乃虎踞龙蟠地也”。后来,诸葛亮驻马地一带便叫了“虎遗关”、“龙蟠里”。此地名至今尚存,在江苏省人民医院西侧(到南京旅游的客人,游了中山陵、明孝陵,忘记到此一游,是遗憾哟)。


孙权相信了“金陵帝王洲”一说,定都金陵,史称“东吴大帝”,南京从此才“龙翻身”,成为中国长江流域“第一帝都”。

孙权死后,葬在哪?就在紫金山。这与孙中山有什么关系?大有关系。原来,从新发现的孙氏家谱上发现,孙中山竟然是孙权的后裔,这不是“问祖”么?!


孙权是春秋时期著名军事家孙武的后代。孙武经伍子胥推荐,得到吴王阖闾的重用,遂成一代名将。吴国被越国灭亡后,孙武的后人便在今浙江的富春一带隐居了下来。“富春孙氏”成为中国境内一大旺族。1980年代,孙中山的家谱在广东被发现,族谱名叫《富春孙氏宗谱》。溯源而上,孙中山的祖先就是富春孙姓。

其实早在1930年代,著名历史学家、客家文化研究开拓者罗香林(1906年-1978年)教授,便考证过孙中山的家世,于1933年出版了《国父家世源流考》一书,证实过孙中山的祖上是从浙江迁居福建,再迁居广东的。


图:1930年代中山陵航拍图,清晰地呈“警钟形”,设计者意在“唤醒民众”

孙权墓后来也被发现了,竟然也在中山陵附近,具体地点在明孝陵左前方的高岭上,离民国大汉奸汪精卫被毁墓穴很近。这与史书中记载当年朱元璋建孝陵时,称孙权是条好汉让他守陵,才未将其墓毁掉的说法,完全一致。

孙权墓当年应该与中山陵一样的宏大。十几年前,江苏省有关部门曾将探测孙权墓作为一个课题来做,最后由江苏省地震局地震工程研究院科研人员,运用磁测技术发现了此墓。附带说一句,孙权墓的地宫呈“甲”字状,墓道向西,全部是开山凿石而成,工程量非常大,当时应该动用了很多人力。至于孙权墓是否被盗了,目前还不得而知。


古人有“祖坟福泽子孙,子孙彰显先人”一说。孙权死于公元252年,早让人忘记了。1677年后,孙中山下葬于此,让人们重新记起了这位东吴大帝,真还有点“子孙彰显先人”的味道,不知名的墓地也有了名字――“梅花山”。我在采访中发现,此山确是沾了中山陵的光,孙中山下葬后,国民政府在此广植梅花,梅花长大成海,山成名。

孙中山下葬紫金山“问祖”之外,还有一个“巧合”不得不说一下。第一个葬在南京的帝王是孙权,至目前,最后一个葬在南京的“帝王”是临时大总统孙中山。这算不算是又一种因果轮回?


实际上,孙中山下葬紫金山有太多的巧合,如紫金山汉代时曾叫过“钟山”,两千年后真的葬了一个“中山”;近人称孙中山比朱元璋“高明”,中山陵址真的比明孝陵高一坡度;孙中山首次说出死后葬紫金在3月10日,而病逝日在3月12日,竟然就在前后;建造帝王陵一定会死人,中山陵的设计者吕彦直未等陵墓告成就死了……

但也存在不巧合的遗憾,宋庆龄自己为孙中山选好陵址,死后却拒葬于紫金山。
 
QUOTE(225522 @ 2010年02月02日 Tuesday, 09:55 AM)
小鑫问爸爸:“为什么我的名字里面三个金呢?”
  爸爸说:“因为你命里缺金,所以取名叫鑫,比如有些人命里缺水,就取名叫淼。”
  小鑫又问:“那郭晶晶姐姐命里缺什么呢?”

造字者圣人也!“酒”字有“满腔热情翻台”之意!
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网络流氓225522死在这里,真是"天收".
 

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