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<b>大家都来说说令我们电白人感到骄傲之事!</b> (1人在浏览)
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四．电白飞个全省首个＂哈佛生＂．最近，本人有幸见到我们电白人当中的佼佼者－－解放以来广东省首个考上美国哈佛大学商学院的汪泽其先生．据汪生反映，在哈佛大学商学院毕业的学生，进入全球的知名企业担任高层的占８０％，因而考试难度非常大，加上不设奖学金制度，中国的学生很少报考，以至广东省自建国后５０多年间没人考上．而我们电白一中毕业的汪泽其先生就为我们电白人争了一口气，全省第一个考上．
这点的确值得电白人骄傲，因为是货真价实的。听说电白还有一个“哈佛生”（又是道听途说），是罗坑里平何昌庆的女儿。至于谁是“首个”，就不得而知了。
这点的确值得电白人骄傲，因为是货真价实的。听说电白还有一个“哈佛生”（又是道听途说），是罗坑里平何昌庆的女儿。至于谁是“首个”，就不得而知了。
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QUOTE(txn @ 2005年08月28日 Sunday, 07:22 PM)
四．电白飞个全省首个＂哈佛生＂．最近，本人有幸见到我们电白人当中的佼佼者－－解放以来广东省首个考上美国哈佛大学商学院的汪泽其先生．据汪生反映，在哈佛大学商学院毕业的学生，进入全球的知名企业担任高层的占８０％，因而考试难度非常大，加上不设奖学金制度，中国的学生很少报考，以至广东省自建国后５０多年间没人考上．而我们电白一中毕业的汪泽其先生就为我们电白人争了一口气，全省第一个考上．
这点的确值得电白人骄傲，因为是货真价实的。听说电白还有一个“哈佛生”（又是道听途说），是罗坑里平何昌庆的女儿。至于谁是“首个”，就不得而知了。
考上哈佛大学的商学院确实是第一个
四．电白飞个全省首个＂哈佛生＂．最近，本人有幸见到我们电白人当中的佼佼者－－解放以来广东省首个考上美国哈佛大学商学院的汪泽其先生．据汪生反映，在哈佛大学商学院毕业的学生，进入全球的知名企业担任高层的占８０％，因而考试难度非常大，加上不设奖学金制度，中国的学生很少报考，以至广东省自建国后５０多年间没人考上．而我们电白一中毕业的汪泽其先生就为我们电白人争了一口气，全省第一个考上．
这点的确值得电白人骄傲，因为是货真价实的。听说电白还有一个“哈佛生”（又是道听途说），是罗坑里平何昌庆的女儿。至于谁是“首个”，就不得而知了。
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考上哈佛大学的商学院确实是第一个
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QUOTE(无心人 @ 2005年08月29日 Monday, 11:05 AM)
先进的意义,就是起到了教育作用
如果谁还对水石村存在疑虑的话,就去找李长春对水石的评价语,可能从中悟出点东西来
从无到有,从0到1的实质意义,远比从1到10的
无论如何,水石村都我们电白的骄傲,不容致疑
水石村的先进事迹是值得赞赏的，希望电白有更多这样的先进村。但你以下这句话：
QUOTE
如果谁还对水石村存在疑虑的话,就去找李长春对水石的评价语
小心会犯“两个凡是”的错误哦！
先进的意义,就是起到了教育作用
如果谁还对水石村存在疑虑的话,就去找李长春对水石的评价语,可能从中悟出点东西来
从无到有,从0到1的实质意义,远比从1到10的
无论如何,水石村都我们电白的骄傲,不容致疑
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水石村的先进事迹是值得赞赏的，希望电白有更多这样的先进村。但你以下这句话：
QUOTE
如果谁还对水石村存在疑虑的话,就去找李长春对水石的评价语
小心会犯“两个凡是”的错误哦！
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“两个凡是”不符合马克思主义 （摘自《邓小平文选》）
（一九七七年五月二十四日）
前些日子，中央办公厅两位负责同志来看我，我对他们讲，“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够“三七开”就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以“三七开”的估计，我就很高兴、很满意了。这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，毛泽东同志自己也没有说过“凡是”。我对那两位同志说：今年四月十日我给中央写信，提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进”，这是经过反复考虑的。毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把毛泽东思想当作体系来看待。我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。
（这是邓小平同志同中央两位同志谈话的一部分。）
什么是“两个凡是”？ （摘自《新华网》）
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/2...tent_698196.htm
“两个凡是”即指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这是粉碎“四人帮”后，华国锋提出和推行的错误方针。
１９７６年１０月２６日，当时主持党中央、国务院、中央军委工作的华国锋在听取了中央宣传工作的汇报后，针对广大群众纷纷要求邓小平出来工作和为“天安门事件”平反的情况，提出：一、要集中批“四人帮”，连带批邓。二、“四人帮”的路线是极右的路线。三、凡是毛主席讲过的，点过头的，都不要批评。四、“天安门事件”要避开不说。这是华国锋第一次提出“两个凡是”的主张。
１９７７年２月７日，华国锋批准由《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表的两报一刊社论《学习文件抓纲要》，公开提出“两个凡是”的错误方针，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的实质是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。同年３月１０日至２２日召开的中共中央工作会议上，华国锋在讲话中坚持“两个凡是”的方针，继续延用了“文化大革命”中的一些错误提法，仍认定天安门事件是“反革命事件”，认为“批林批邓，反击右倾翻案风”是正确的，阻挠邓小平出来工作等。这就为全党纠正“文化大革命”中的“左”倾错误，拨乱反正，设置了障碍。会上，陈云、王震等老同志提议要邓小平出来工作，要求为天安门事件平反，揭开了拨乱反正的序幕。
１９７７年４月１０日，邓小平以一个老共产党员的名义给中共中央写信，针对“两个凡是”的错误方针提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”邓小平对“两个凡是”的批评，开了全党解放思想的先导。５月３日，中共中央转发此信，肯定了邓小平的正确意见。１２月，中共中央任命胡耀邦为中央组织部部长。胡耀邦遵照党的实事求是，有错必纠的原则，发动各级党组织和广大干部、群众，经过大量切实的调查研究工作，坚决平反冤假错案。这就在实际中冲破了“两个凡是”的束缚。
１９７８年５月起，在全国范围内展开了一场关于真理标准问题的大讨论。同年１２月，中共十一届三中全会高度评价了关于真理标准问题的讨论，充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想科学体系，坚决批判了“两个凡是”的错误方针。
（一九七七年五月二十四日）
前些日子，中央办公厅两位负责同志来看我，我对他们讲，“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够“三七开”就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以“三七开”的估计，我就很高兴、很满意了。这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，毛泽东同志自己也没有说过“凡是”。我对那两位同志说：今年四月十日我给中央写信，提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进”，这是经过反复考虑的。毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把毛泽东思想当作体系来看待。我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。
（这是邓小平同志同中央两位同志谈话的一部分。）
什么是“两个凡是”？ （摘自《新华网》）
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/2...tent_698196.htm
“两个凡是”即指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这是粉碎“四人帮”后，华国锋提出和推行的错误方针。
１９７６年１０月２６日，当时主持党中央、国务院、中央军委工作的华国锋在听取了中央宣传工作的汇报后，针对广大群众纷纷要求邓小平出来工作和为“天安门事件”平反的情况，提出：一、要集中批“四人帮”，连带批邓。二、“四人帮”的路线是极右的路线。三、凡是毛主席讲过的，点过头的，都不要批评。四、“天安门事件”要避开不说。这是华国锋第一次提出“两个凡是”的主张。
１９７７年２月７日，华国锋批准由《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表的两报一刊社论《学习文件抓纲要》，公开提出“两个凡是”的错误方针，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的实质是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。同年３月１０日至２２日召开的中共中央工作会议上，华国锋在讲话中坚持“两个凡是”的方针，继续延用了“文化大革命”中的一些错误提法，仍认定天安门事件是“反革命事件”，认为“批林批邓，反击右倾翻案风”是正确的，阻挠邓小平出来工作等。这就为全党纠正“文化大革命”中的“左”倾错误，拨乱反正，设置了障碍。会上，陈云、王震等老同志提议要邓小平出来工作，要求为天安门事件平反，揭开了拨乱反正的序幕。
１９７７年４月１０日，邓小平以一个老共产党员的名义给中共中央写信，针对“两个凡是”的错误方针提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”邓小平对“两个凡是”的批评，开了全党解放思想的先导。５月３日，中共中央转发此信，肯定了邓小平的正确意见。１２月，中共中央任命胡耀邦为中央组织部部长。胡耀邦遵照党的实事求是，有错必纠的原则，发动各级党组织和广大干部、群众，经过大量切实的调查研究工作，坚决平反冤假错案。这就在实际中冲破了“两个凡是”的束缚。
１９７８年５月起，在全国范围内展开了一场关于真理标准问题的大讨论。同年１２月，中共十一届三中全会高度评价了关于真理标准问题的讨论，充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想科学体系，坚决批判了“两个凡是”的错误方针。
