QUOTE(夏哥兄弟 @ 2009年05月25日 Monday, 10:28 PM)
叁0如狼兄：
20前，我一直梦想成为中国知识分子中的一分子，其梦想程度不亚于梦想中一个500万的福利彩票，或者，梦想找一个像明星般漂亮的女人做老婆的感觉一样。20年过去了，再回过头细细琢磨，幸好没步入这个称其为“中国知识分子”的行列，否则，你们今天要找到我，非到精神病院或是到专囚贪官污吏的牢房里不可。因为，我不是一个持中性性格的人，要么因忧患而乱我心智，要么因贪婪而伤尽天良。所以，我为我没有加入这个行列而备感欣慰。中国知识分子怎么哪？就这么不招人喜欢？我又是什么玩意？竟敢冒天下之大不韪，与知识分子过不去？不是的!我是就事论事，谈现象而已，不信您往下瞧。
中国的知识分子自古以来,多灾多难,从秦皇坑儒到乾隆文字狱,直至 "反右"及"文革",在两千年多年的历史长河里,不知有多少知识分子被坑?被狱?被右?被革?现已无法准确考证有多少知识分子遭受其害,想必其数字大的惊人!都不知道用何种语言来描述其悲惨的过程和壮烈的场面.而我只能在心灵深处为之哭为之悲.痛定思痛之后,却百思不得其解的是,在经历和承受如此血腥的体验后,政府只要稍许抚恤一下就感恩涕零,一个名义上的"平反"就欢欣鼓舞,没有抗挣没有辩解,还有甚者我们读高中时课文范仲淹的"处江湖之远则忧其君",在北雪皑皑的宁古塔,潮热瘴气的天涯海角,有多少知识分子连安身立命之所未定,衣食无着,却还时常对着发配和镇压他们的统治者所居住的方向顶礼膜拜,还幻想某一天重新得到召唤和启用.人的自然属性被他们边缘化了,知识分子的独立性与社会批判性被他们丧失殆尽,还美其名曰:忠君爱国,士为知己死.知识分子的社会良知被转化为维护正统文化的价值取向,"修齐治平"成了社会良知的代名词.这种现象在中国的历史上并不是个别现象,而是普遍现象,是主流思想,也是所谓的传统"正道".
中国知识分子由巫师转变为士,再由士演变为仕直至成为官僚阶层,是一个被扭曲和变异的过程.一开始就在社会中是属依赖性的从属地位,没单独形成一个独立的阶层,和农民,小手工业者,商人合为一体,即使在老毛时代或现代社会也一样把知识分子归入了工人阶级阶层中,老邓更说"知识就是生产力"嘛!统治阶级把他们引入了一个只知谋其食而不谋其道的机制中.和平时期统治者扔几块狗骨头,礼贤下士,唯才是举,他们就心满意足了;战乱时期统治者无暇顾及他们时,他们就如丧考妣,惶惶不可终日,所读之书已无实际意义,缺乏读书的原动力,马上就起来造反和为颠覆政府的群体出谋划策.这就与西方的知识分子以探究世界本原和关注人类终极为己任的社会职能,有了本质上的差别,在追求自由,探索真理的精神上有了极大的反差,在人格与自尊的维护上有了极强烈的色差.
国人对知识分子的称谓为"读书人"或"秀才",顾名思义,就是读书的人或参加考试的人,极为精准.由此推论,中国的知识分子除了读书和参与考试外,似乎没有什么事情可干,"只读圣贤书,不闻窗外事","万般皆下品,惟有读书高".就这么天然地喜欢读书吗?不是的!这与那几块狗骨头有着极其密切的关系.一个貌似公平的科举神话,把他们的科学精神和人文精神扭曲了.要想出人头地,做一个"劳心者治人"的人,就必须进入官方所制定的游戏规则中去.从乡试到殿试可能会把一个人从年轻拖到老,还不一定高中,即便高中了,他们的思想和所学的知识业已陈腐不堪,范进的形象就是历史表象的真实写照.如此读书人?能有批判社会的激情和公正的良知吗?在现实的中国同样深受这一传统的影响,要想进入知识分子行列,准确地说是进入公务员的行列,一个字:考.是否录用不是老百姓所决定的,而是既得利益集团所决定的,所以,如果他们被为其所用,势必最大化地执行和贯策既得集团所制定的一切政策.他们一旦加入知识分子的行列,能为维护人民的利益而放弃自己的既得利益吗?能舍弃保证衣食无忧的几块狗骨头吗?即便有,那也是另类.这种对权利和政治的依赖性,就决定了中国知识分子悲惨的命运.知识分子先知先觉的优势如不用于批判社会和监督社会,那将是人民的灾难,同时,也是知识分子自身的灾难,"文化大革命"不就是最好的佐证吗?当一个国家只有一个声音时,那这个声音一定是魔鬼的声音.人民不自由你知识分子就自由吗?反之,知识分子不自由人民就更不会自由,本就是唇亡齿寒的相互依存的关系.知识分子真正的衣食父母是人民,而不是既得利益集团,如果你们为人民的自由和利益而奔走而呼喊,想必人民绝对给予你们的不是几块狗骨头,一定是丰盛而又奢华的晚筵.
正如邓晓芒先生所说的一样:懂得经济而不陷入金钱的束缚,关心政治而不为政治所奴役和充当政治的纯粹工具.以这种方式,知识分子就能做中国人的脊梁.
叁0如狼兄，你认为呢？
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夏哥这篇文章如果是你自己写的，我简直要称你为天才了，因为你说出了很多我想表达却表达不出的东西，你在文字方面做的功课及对人性和社会的了解已经达到了很高深的境界，不是托大脚哦，因为托你的大脚我又不象某些五毛那样得到权或钱，真心话哈，本来想引用你某些话却句句珠玑，已经远超过我大脑能承受之外，我还是整段引用好了。你说的话我能说句很赞同吗？
就是这么回事哦哥们！！
不过中国所谓的知识分子也是人呀，他们也不喜欢做奴才，但某种体制让他们除了做奴才没第二种更好的选择了，他们也只好做奴才了，这世界没有天生喜欢做奴才的人，就象某位吴望生，他也是生活所逼混口饭吃也许才当了所谓御用枪手的，当然他在这种体制下或许算个成功人物了，据说出了很多书。也算个成功枪手了。他热爱这个体制还是有道理的。原谅他吧。
其实这世界可能有天生贱格的人没有天生贱格的民族的，如果我同意有些民族是天生贱格的，那就等于同意希特勒或倭人的种族优越论了。
多谢夏哥兄弟的好文章，其实我也获益良多了。
表达得可能有点混乱，请见谅！
QUOTE(夏哥兄弟 @ 2009年05月25日 Monday, 10:31 PM)
真正的知识分子是追寻精神自由的，如庄子说，人是天然的自由者。只有真正的知识分子才能够去体味人生自由，人性自由，人格自由的分量。屈原投向汨罗江，陶渊明耕种于农田间，李白漫游于江湖上，柳永落魄于烟花巷…….他们都是几千年来知识分子最坚硬的脊梁，他们向现实发出了永不妥协的呐喊。然而他们的呐喊又是那么微弱地回荡在令人窒息的历史中，以至于后人只有凭借他们那一两篇荡气回肠的诗文才能偶尔记起他们。他们，只不过是一代又一代的千万无数知识分子的代表罢了，而那些死而无名，一生又空怀其志的人又在那里？
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QUOTE(大树 @ 2009年05月25日 Monday, 10:44 PM)
你的意思是开放报禁？经国同志曾经做了，不过现在我想我们如果能做到这点也很不错了。
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就是啊，开放了也并不会影响统治地位，不影响稳定。特别是在基层，现在的很多问题都是出在基层。可以立法嘛，新闻媒体独立，记者采访不受行政干扰。就像香港那样，出一点小事，到处都是记者录影，拍照，哪还有什么逃得过人民的眼睛呢？
个人认为，就算你一方在电视里批评某个人，无论他有什么不对，还是会有人提出反对意见，这样大家讨论，就会比较理性，比较会从各个方面看问题，人，就会聪明很多，国家就不会产生那么多的愚民啦。
好处还是很多的。
但是统治者就是怕，不知为什么。
一个国家的愚民多了，在某些有野心的人煽动下，很容易就会产生暴动，那时又是一种历史的轮回，对谁都没有好处。
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有时我也觉得我们是在干着急，说难听点是不是皇帝不急太监急呢？呵呵。。。
QUOTE(liang2004 @ 2009年05月25日 Monday, 10:57 PM)
楼主真让我拜倒了，――领袖永不犯错误的朝鲜，――哈哈，真够幽默。
其实想了一下，何尝只是朝鲜的领袖永不犯错呢？一切专制国家的君主都是神明，至少在位掌权时是这样，古今中外，无出此例。历史只有过一次例外，便是汉武帝戏剧般的来了一道《罪己诏》，那也是因为他穷兵赎武，连年征战，弄得民不聊生，为维系其统治而操弄的权术。不必征古，就说苏联和中国罢，哪个当权领袖不是神明？至于身后被批判的，因为继任者不是他亲儿子的缘故。
成龙这样的奴才，提也不必提。
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其实都是这么一回事，这世界本来没有不会犯错误的人的，但是皇帝新衣的故事在二十一世纪还在重演，够搞笑够厘头却又是事实。我只喜欢这种事发生在朝鲜（其实这样对朝鲜人民可能是不公平的，请原谅我这点不人道的心理），但有点不幸的是。。。
QUOTE(电白印象 @ 2009年05月25日 Monday, 11:50 PM)
蒋经国在这个问题上能说明什么？
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只说明这样才有了个民进党而已。
QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年05月26日 Tuesday, 01:03 AM)
补充一下：一个最基本的问题，你们谁注意了没有？宪法明确规定：中国共产党领导一切!你们一个两个都没有正确的观念：如果你不是党员，你没权反腐败！因为你要接受领导！你是党员，你就要服从组织！组织没有命令，不许擅自行动！
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宪法中真有这样的规定？这个倒是没注意过，迟点看看。。。谢谢提醒。
