自启蒙始，我们便被父母师长叛教导，我们是中国人，我们应该热爱自己的祖国。于是，我们幼小的心灵便有了家国天下的印记，知道自己的国家叫做中国，我们应该为自己是中国人而自豪。可是，越长大我就越茫然，因为我竟然不知道何谓“中国”了。有教科书就教导我们说，中华人民共和国简称中国，我们的国家全称是中华人民共和国，可以简称为中国！可是，真的是这样吗？中华人民共和国就是中国？中国就是中华人民共和国？我对这个问题曾经苦苦的思索过，因为我是中国人，我必须明白何谓中国，要不我怎么爱它！
中国，究竟是个怎么样的东西呢？我们都自称我们是中国人，可是我们明白什么是中国吗？作为一个中国人，我觉得中国概念之混乱，实为世之所罕见！我觉得我们实在是需要明确什么是中国了！
首先，我们必须明确，中国是我们正式的国名（明不是国名，清不是国名，中华民国不是国名，中华人民共和国不是国名），并具有历史、地理、文化、血缘上的含义。“中国”两字的出现已经有3000多年的历史，其最早出现于西周《尚书梓材》。其有云：“皇天既付中国民 ，越厥疆土，于先王肆。”但其含义，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。但这个地域含义后来又后又扩展至黄河中下游广大地区。秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。后来少数民族入主中原后，也自称中国，如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”，称北魏为“魏虏”。又如在宋辽金对峙时期，辽与北宋、金与南宋彼此皆自称“中国”，且互不承认对方为“中国”。因此，在古人心目中，中国既有地域之定位，又有文化之传承，同时兼有正统之含义。可见，几乎所有的朝代都争相希望代表这个“中国”，“中国”是个荣耀，“中国”就是这样一步步地成为覆盖整个中原地区和少数民族地区，覆盖汉族和少数民族等广大区域，广大人民的正式国名的。元朝开国皇帝忽必烈也称自己为中国皇帝，并且元朝也修了《宋史》，《辽史》 《金史》，确认了元自宋继承而来，是为正统，是为中国！明朝开国皇帝朱元璋曾说“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养”，并且明也修《元史》，承认元是中国，是为正统，明自元而来，并且明朝在对外交往中多称自己为中国。清入关后，修《明史》，康熙皇帝六祭明孝陵，就是为了证明清也是自明来，清为中国，为正统！并且清朝政府在和俄罗斯签订中国历史上第一份国际条约―――《尼布楚条约》时，使用的国名是中国，而非清国。该条约抬头就是“中国大皇帝钦差分界大臣领侍卫内大臣议大臣索额图”,条款中也有“河以南诸地,尽属中国;河以北诸地,尽属俄国”等字眼。1840年以后，清朝和各国列强签订的条约中，中国两字作为国名更是频频出现！后民国取代清，共和国取代民国，都称自己为中国。可见，“中国”两字，自出现开始，就一代一代地传承下去，从来没有消亡过，中国就是我们的正式国名。汉亡了，中国没有亡；唐亡了，中国没有亡；明亡了，中国没有亡；清亡了，中国还是没有亡！但是，历史上的众多王朝（如唐宋元明清）是什么回事呢？他们跟中国是什么关系？在此，想借用我国著名史学家和杂文学家柏杨先生在《中国人史纲》序中的一句话加以说明“我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固当以一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍当以一个中国人为荣。中国-我们的母亲，是我们唯一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓”
行文至此，我想我心中关于“中国”的定义已经很清楚了,中国是一个有五千年文明历史的古国，中国也是我们国家的正式国名，中国这个国名的出现并得到历朝历代的认可和继承是中国各民族文化融合的结果，是共同社会基础的结果，是共同地缘关系和血缘关系的结果。我所热爱的这个中国，是自三皇五帝起就已经逐渐萌芽并发展的中国！我想这也是大多数中国人，大多数炎黄子孙所承认的中国概念！但是，我还是发现，在我的周围，还是有很多人对“中国”有着不同的认识！我记得读大学时，一位同学就曾经说过：“共产党也没有什么了不起吧，只不过是建立了一个中国而已。”我当时就很惊讶，问他：“你说中国是共产党建立的，那么在你说的中国建立之前共产党人岂非不是中国人？那么他们是哪国人？中国共产党的党名中“中国”两字又应该如何解释？难道把它解释为中华民国共产党？然后中华民国非中国？”同学顿时哑口无言。我记得那首那首著名的歌曲“没有共产党就没有新中国”原来的歌名是“没有共产党就没有中国”。后来毛泽东改了，改为“没有共产党就没有新中国”，他说：“中国已经几千年了，共产党才几十年，如何能说没有共产党就没有中国呢 ？”但是，很多人还是有意无意地要把“中华人民共和国”和“中国”混淆，例如每到中华人民共和国的国庆日前后，我们便会经常听到这样的一首歌《今天是你的生日，我的中国》，每当听到这首歌，我便想质问那位唱歌的人：“你说中国是1949年10月1日诞生的，那么你的爷爷奶奶是哪国人？难道他们原来是外国人，在中国诞生后在加入中国国籍的？”荒唐，我泱泱中华几千年，堂堂中国几千年，居然被一些人说到只有几十年！痛心疾首呀！
当然对“中国”概念的误解不仅有来自对“中华人民共和国”的误解，也有来自对“中华民国”的误解的，认为中国就是中华民国的简称，后来变成了中华人民共和国的简称，例如复旦的胡阿祥教授就说：“1912年中华民国建立，中国才成为中华民国的正式简称，成了中国的代名词”。荒唐，如果中国是中华民国的简称，后成为中华人民共和国的简称，那么在中华民国成立之前就没有中国了，那么梁启超先生在1900年写的那篇脍炙人口的充满爱国激情的《少年中国说》中的那个“中国”又指的是哪国呢？中华民国是1912年成立的，而缔造中华民国的中国国民党之名在1911年就有。按照其那个1912年之前没有中国的理论，那么中国国民党党名中那个“中国”又是指的是什么国家？真的是太荒唐了！
问题还是回到所谓的“九二共识，一中各表”的问题上，我想无论“一个中国”是表为“中华民国”还是“中华人民共和国”都是不符合“中国”本来的定义的。中华民国或者中华人民共和国其本质上都只是中国的政府而已，不是中国的国名！因此，大陆政府方面早就不提“一个中国”就是“中华人民共和国”了，而是表述为“世界上只有一个中国,大陆和台湾同属一个中国,中国的主权和领土完整不容分割”，而台湾的马英九先生为何要苦苦执着要将“一个中国”表述为“中华民国”呢？马英九先生在国际法领域有深厚的造诣，不会不明白“中国”和“中华民国”的不同!而按照台湾方面在1994年7月5日发布《台海两岸关系说明书》，那上面对“一个中国”的表述岂不是更好？（一个中国指的是历史、地理、文化、血缘上的中国，大陆和台湾都是如此意义上的中国的一部分）。我想，要想真正的解决中国的统一问题，两岸还是应该从“一中各表”走向“一中共表”为好！我想，在将来中国进行统一谈判的时候，“中华民国”或者“中华人民共和国”都会被一部分人所排斥，成为中国的国号似乎都不太好，但是“中国”却是海峡两岸中国人的最大公约数，我想没有多少人是排斥“中国”的吧？既然如此，那将来就不要再学中国的历代王朝了，非要搞什么国号不可，{历代的国号（如唐宋元明清等）其实都是暴力的结果，统一之后，有可能实行民主选举，再也不用通过暴力而是通过选举来进行政权更迭了}就叫“中国”好了，实现国名和国号的统一，从此我中国千秋万代，生生不息，直至实现人类的大同！
中国，究竟是个怎么样的东西呢？我们都自称我们是中国人，可是我们明白什么是中国吗？作为一个中国人，我觉得中国概念之混乱，实为世之所罕见！我觉得我们实在是需要明确什么是中国了！
首先，我们必须明确，中国是我们正式的国名（明不是国名，清不是国名，中华民国不是国名，中华人民共和国不是国名），并具有历史、地理、文化、血缘上的含义。“中国”两字的出现已经有3000多年的历史，其最早出现于西周《尚书梓材》。其有云：“皇天既付中国民 ，越厥疆土，于先王肆。”但其含义，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。但这个地域含义后来又后又扩展至黄河中下游广大地区。秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。后来少数民族入主中原后，也自称中国，如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”，称北魏为“魏虏”。又如在宋辽金对峙时期，辽与北宋、金与南宋彼此皆自称“中国”，且互不承认对方为“中国”。因此，在古人心目中，中国既有地域之定位，又有文化之传承，同时兼有正统之含义。可见，几乎所有的朝代都争相希望代表这个“中国”，“中国”是个荣耀，“中国”就是这样一步步地成为覆盖整个中原地区和少数民族地区，覆盖汉族和少数民族等广大区域，广大人民的正式国名的。元朝开国皇帝忽必烈也称自己为中国皇帝，并且元朝也修了《宋史》，《辽史》 《金史》，确认了元自宋继承而来，是为正统，是为中国！明朝开国皇帝朱元璋曾说“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养”，并且明也修《元史》，承认元是中国，是为正统，明自元而来，并且明朝在对外交往中多称自己为中国。清入关后，修《明史》，康熙皇帝六祭明孝陵，就是为了证明清也是自明来，清为中国，为正统！并且清朝政府在和俄罗斯签订中国历史上第一份国际条约―――《尼布楚条约》时，使用的国名是中国，而非清国。该条约抬头就是“中国大皇帝钦差分界大臣领侍卫内大臣议大臣索额图”,条款中也有“河以南诸地,尽属中国;河以北诸地,尽属俄国”等字眼。1840年以后，清朝和各国列强签订的条约中，中国两字作为国名更是频频出现！后民国取代清，共和国取代民国，都称自己为中国。可见，“中国”两字，自出现开始，就一代一代地传承下去，从来没有消亡过，中国就是我们的正式国名。汉亡了，中国没有亡；唐亡了，中国没有亡；明亡了，中国没有亡；清亡了，中国还是没有亡！但是，历史上的众多王朝（如唐宋元明清）是什么回事呢？他们跟中国是什么关系？在此，想借用我国著名史学家和杂文学家柏杨先生在《中国人史纲》序中的一句话加以说明“我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固当以一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍当以一个中国人为荣。中国-我们的母亲，是我们唯一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓”
行文至此，我想我心中关于“中国”的定义已经很清楚了,中国是一个有五千年文明历史的古国，中国也是我们国家的正式国名，中国这个国名的出现并得到历朝历代的认可和继承是中国各民族文化融合的结果，是共同社会基础的结果，是共同地缘关系和血缘关系的结果。我所热爱的这个中国，是自三皇五帝起就已经逐渐萌芽并发展的中国！我想这也是大多数中国人，大多数炎黄子孙所承认的中国概念！但是，我还是发现，在我的周围，还是有很多人对“中国”有着不同的认识！我记得读大学时，一位同学就曾经说过：“共产党也没有什么了不起吧，只不过是建立了一个中国而已。”我当时就很惊讶，问他：“你说中国是共产党建立的，那么在你说的中国建立之前共产党人岂非不是中国人？那么他们是哪国人？中国共产党的党名中“中国”两字又应该如何解释？难道把它解释为中华民国共产党？然后中华民国非中国？”同学顿时哑口无言。我记得那首那首著名的歌曲“没有共产党就没有新中国”原来的歌名是“没有共产党就没有中国”。后来毛泽东改了，改为“没有共产党就没有新中国”，他说：“中国已经几千年了，共产党才几十年，如何能说没有共产党就没有中国呢 ？”但是，很多人还是有意无意地要把“中华人民共和国”和“中国”混淆，例如每到中华人民共和国的国庆日前后，我们便会经常听到这样的一首歌《今天是你的生日，我的中国》，每当听到这首歌，我便想质问那位唱歌的人：“你说中国是1949年10月1日诞生的，那么你的爷爷奶奶是哪国人？难道他们原来是外国人，在中国诞生后在加入中国国籍的？”荒唐，我泱泱中华几千年，堂堂中国几千年，居然被一些人说到只有几十年！痛心疾首呀！
当然对“中国”概念的误解不仅有来自对“中华人民共和国”的误解，也有来自对“中华民国”的误解的，认为中国就是中华民国的简称，后来变成了中华人民共和国的简称，例如复旦的胡阿祥教授就说：“1912年中华民国建立，中国才成为中华民国的正式简称，成了中国的代名词”。荒唐，如果中国是中华民国的简称，后成为中华人民共和国的简称，那么在中华民国成立之前就没有中国了，那么梁启超先生在1900年写的那篇脍炙人口的充满爱国激情的《少年中国说》中的那个“中国”又指的是哪国呢？中华民国是1912年成立的，而缔造中华民国的中国国民党之名在1911年就有。按照其那个1912年之前没有中国的理论，那么中国国民党党名中那个“中国”又是指的是什么国家？真的是太荒唐了！
问题还是回到所谓的“九二共识，一中各表”的问题上，我想无论“一个中国”是表为“中华民国”还是“中华人民共和国”都是不符合“中国”本来的定义的。中华民国或者中华人民共和国其本质上都只是中国的政府而已，不是中国的国名！因此，大陆政府方面早就不提“一个中国”就是“中华人民共和国”了，而是表述为“世界上只有一个中国,大陆和台湾同属一个中国,中国的主权和领土完整不容分割”，而台湾的马英九先生为何要苦苦执着要将“一个中国”表述为“中华民国”呢？马英九先生在国际法领域有深厚的造诣，不会不明白“中国”和“中华民国”的不同!而按照台湾方面在1994年7月5日发布《台海两岸关系说明书》，那上面对“一个中国”的表述岂不是更好？（一个中国指的是历史、地理、文化、血缘上的中国，大陆和台湾都是如此意义上的中国的一部分）。我想，要想真正的解决中国的统一问题，两岸还是应该从“一中各表”走向“一中共表”为好！我想，在将来中国进行统一谈判的时候，“中华民国”或者“中华人民共和国”都会被一部分人所排斥，成为中国的国号似乎都不太好，但是“中国”却是海峡两岸中国人的最大公约数，我想没有多少人是排斥“中国”的吧？既然如此，那将来就不要再学中国的历代王朝了，非要搞什么国号不可，{历代的国号（如唐宋元明清等）其实都是暴力的结果，统一之后，有可能实行民主选举，再也不用通过暴力而是通过选举来进行政权更迭了}就叫“中国”好了，实现国名和国号的统一，从此我中国千秋万代，生生不息，直至实现人类的大同！
