http://tieba.baidu.com/f?kz=1732999
QUOTE
公仆不是“父母官”
这不是新鲜的话题，但有重提的必要，因为“父母官”的“呼声”不绝于耳。
“父母官”的称呼起于何时，笔者没有考证，但孟子对梁惠王说的话，就有了雏形：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。”
官为父母，民为儿女，为官之道是爱民如子。但是，一旦官成了人民的父母，就免不了要孳生家长作风，人民是父母养大的，顺从父母天经地义，否则就是大逆不道；父母想做什么做儿女的就不能反对，这就造就了封建官僚主义。官本位思想一产生，“父母官”们就不再“爱民如子”了，而是要千方百计地剥削和欺压老百姓了。
现在已经不是封建社会了，各级领导干部也不是人民的父母，而是人民的公仆。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”我们党的党章也明确规定：党的干部是“人民的公仆”，必须“正确行使人民赋予的权力”。既然是人民的公仆，又怎能成为“父母官”呢？在全国人大九届四次会议上，广东省人大代表建议，“不要再用‘父母官’这个封建色彩严重的称呼了。”但是，还是有人不以为然，认为对一个称谓似乎不必大惊小怪，“父母官”一词原本包含儒家的民本主义思想，有一份爱民情怀。这份朴素的为政观是值得肯定的。可是，当官的自认为就是百姓的衣食父母，那么，危害是很大的。
2003年各级检察机关共立案侦查侦查贪污、受贿等犯罪大案18515件，涉嫌犯罪的领导干部县处级以上2728人，其中地厅级167人，省部级4人。李嘉廷、田凤山、王雪冰、王怀忠，这些曾风光一时的“父母官”，明明白白地栽倒了，为什么？是因为他们把“权力之源”弄错了，不是甘为公仆，而是想做“父母官”；不是用权为民，而是以权谋私。
领导干部手中的权力源自哪里？在我们这样一个社会主义国家，干部手中的权力是人民赋予的，姓“民”名“公”，只能用来为民谋利，而绝不能用来谋私。这是我们应有的马克思主义权力观。早在延安时期，毛泽东就告诫说：我们一切工作人员，无论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。
如何做一个好公仆，有首“十字令”说得很好：“一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可敬。”
QUOTE
公仆不是“父母官”
这不是新鲜的话题，但有重提的必要，因为“父母官”的“呼声”不绝于耳。
“父母官”的称呼起于何时，笔者没有考证，但孟子对梁惠王说的话，就有了雏形：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。”
官为父母，民为儿女，为官之道是爱民如子。但是，一旦官成了人民的父母，就免不了要孳生家长作风，人民是父母养大的，顺从父母天经地义，否则就是大逆不道；父母想做什么做儿女的就不能反对，这就造就了封建官僚主义。官本位思想一产生，“父母官”们就不再“爱民如子”了，而是要千方百计地剥削和欺压老百姓了。
现在已经不是封建社会了，各级领导干部也不是人民的父母，而是人民的公仆。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”我们党的党章也明确规定：党的干部是“人民的公仆”，必须“正确行使人民赋予的权力”。既然是人民的公仆，又怎能成为“父母官”呢？在全国人大九届四次会议上，广东省人大代表建议，“不要再用‘父母官’这个封建色彩严重的称呼了。”但是，还是有人不以为然，认为对一个称谓似乎不必大惊小怪，“父母官”一词原本包含儒家的民本主义思想，有一份爱民情怀。这份朴素的为政观是值得肯定的。可是，当官的自认为就是百姓的衣食父母，那么，危害是很大的。
2003年各级检察机关共立案侦查侦查贪污、受贿等犯罪大案18515件，涉嫌犯罪的领导干部县处级以上2728人，其中地厅级167人，省部级4人。李嘉廷、田凤山、王雪冰、王怀忠，这些曾风光一时的“父母官”，明明白白地栽倒了，为什么？是因为他们把“权力之源”弄错了，不是甘为公仆，而是想做“父母官”；不是用权为民，而是以权谋私。
领导干部手中的权力源自哪里？在我们这样一个社会主义国家，干部手中的权力是人民赋予的，姓“民”名“公”，只能用来为民谋利，而绝不能用来谋私。这是我们应有的马克思主义权力观。早在延安时期，毛泽东就告诫说：我们一切工作人员，无论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。
如何做一个好公仆，有首“十字令”说得很好：“一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可敬。”
