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评论:警惕网络时代的群众暴力倾向 (3人在浏览)
- 主题发起人 浊水
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"从义和团，到文革，到今天打死小偷，表面上这些事件的起因都各有不同，这些事件的时间跨度也很大，但这里面所包含的人性劣根性的精神实质其实却是一样的。自私、卑怯、下流、凶残，势单力薄的时候，胆小如鼠，可是一旦结成团伙，成了强势力量，一个个马上就变成了恶魔。文明和野蛮的区别也在这儿。很多人遭遇了小偷很气，心情可以理解。但是如果不遵守社会规则，最后必然是天下大乱，吃亏还不是老百姓自己。"
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
QUOTE(byronroy @ 2007年07月04日 Wednesday, 10:57 AM)
"从义和团，到文革，到今天打死小偷，表面上这些事件的起因都各有不同，这些事件的时间跨度也很大，但这里面所包含的人性劣根性的精神实质其实却是一样的。自私、卑怯、下流、凶残，势单力薄的时候，胆小如鼠，可是一旦结成团伙，成了强势力量，一个个马上就变成了恶魔。文明和野蛮的区别也在这儿。很多人遭遇了小偷很气，心情可以理解。但是如果不遵守社会规则，最后必然是天下大乱，吃亏还不是老百姓自己。"
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
就是啊,,如果警察办事得力的话也就不会发生这么多的流血事件了
"从义和团，到文革，到今天打死小偷，表面上这些事件的起因都各有不同，这些事件的时间跨度也很大，但这里面所包含的人性劣根性的精神实质其实却是一样的。自私、卑怯、下流、凶残，势单力薄的时候，胆小如鼠，可是一旦结成团伙，成了强势力量，一个个马上就变成了恶魔。文明和野蛮的区别也在这儿。很多人遭遇了小偷很气，心情可以理解。但是如果不遵守社会规则，最后必然是天下大乱，吃亏还不是老百姓自己。"
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
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就是啊,,如果警察办事得力的话也就不会发生这么多的流血事件了
QUOTE(byronroy @ 2007年07月04日 Wednesday, 10:57 AM)
"从义和团，到文革，到今天打死小偷，表面上这些事件的起因都各有不同，这些事件的时间跨度也很大，但这里面所包含的人性劣根性的精神实质其实却是一样的。自私、卑怯、下流、凶残，势单力薄的时候，胆小如鼠，可是一旦结成团伙，成了强势力量，一个个马上就变成了恶魔。文明和野蛮的区别也在这儿。很多人遭遇了小偷很气，心情可以理解。但是如果不遵守社会规则，最后必然是天下大乱，吃亏还不是老百姓自己。"
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
现行的法律体系我们不去讨论。上文中的“社会规则”，我更倾向于将其理解为社会道德风尚、人性、良心、友善，等等。这个“社会规则”，应该成为大众的行为规范。
"从义和团，到文革，到今天打死小偷，表面上这些事件的起因都各有不同，这些事件的时间跨度也很大，但这里面所包含的人性劣根性的精神实质其实却是一样的。自私、卑怯、下流、凶残，势单力薄的时候，胆小如鼠，可是一旦结成团伙，成了强势力量，一个个马上就变成了恶魔。文明和野蛮的区别也在这儿。很多人遭遇了小偷很气，心情可以理解。但是如果不遵守社会规则，最后必然是天下大乱，吃亏还不是老百姓自己。"
红色部分相当有理!
曾经在广州某城中村看到群众(约三十几人)手持钢管/器物失去人性地暴打已经倒地的几个滋事分子.后来得知,那几个滋事分子经常来扰,民群自发组织起来抵抗.打人的时候,真的好像是在打老鼠,真的!即使血流满河,也不停手!
蓝色部分,我不大赞同:如果守规则就意味着被欺负.不好意思,我宁愿不要文明!我宁愿回到原始社会状态:弱肉强食的年代,那样死,总比死在"文明"年代要来得痛快!
警察不公,办事不力,百姓就只能受欺压.我想,没有百姓愿意滋事!
回看我所看到的城中村事件,我想,如果警察能保护好他们,他们绝不会失去人性,而因此成了恶魔!
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现行的法律体系我们不去讨论。上文中的“社会规则”，我更倾向于将其理解为社会道德风尚、人性、良心、友善，等等。这个“社会规则”，应该成为大众的行为规范。
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还有一点,也想与兄台商榷.
虽不知兄身份,但我本人是平民,这是肯定的.那么,如果我们代表各一方,你代表一下政府方,在现实社会里,相互看对方,会如下:
我看政府:贪污腐败多,凭职权谋私利是为主流.媒体报道的无数已经确认的腐败案件就是我的证据.且,通过我观察到的家乡政府官员,看到的,也证明了我的观点.看看他们的工资与车/食/住/行/物产相符吗?我胆敢问一句:谁敢公开他们的财产合法来源和真实的资产总值?
政府看我:暴民/刁民(诚如兄台转贴所述).证据呢?就这几次百年不遇的事件?事件的起因,不知道政府有没问问自己?
我看政府的看法证据确凿,政府对我等暴民的定义似乎有偏颇.
且,看回最近的河源民工讨薪被打事件,事隔几天,事件的定性已经绝然不同,不得不想起一句话:官字两个口!
虽不知兄身份,但我本人是平民,这是肯定的.那么,如果我们代表各一方,你代表一下政府方,在现实社会里,相互看对方,会如下:
我看政府:贪污腐败多,凭职权谋私利是为主流.媒体报道的无数已经确认的腐败案件就是我的证据.且,通过我观察到的家乡政府官员,看到的,也证明了我的观点.看看他们的工资与车/食/住/行/物产相符吗?我胆敢问一句:谁敢公开他们的财产合法来源和真实的资产总值?
政府看我:暴民/刁民(诚如兄台转贴所述).证据呢?就这几次百年不遇的事件?事件的起因,不知道政府有没问问自己?
我看政府的看法证据确凿,政府对我等暴民的定义似乎有偏颇.
且,看回最近的河源民工讨薪被打事件,事隔几天,事件的定性已经绝然不同,不得不想起一句话:官字两个口!
QUOTE(浊水 @ 2007年07月04日 Wednesday, 11:09 AM)
现行的法律体系我们不去讨论。上文中的“社会规则”，我更倾向于将其理解为社会道德风尚、人性、良心、友善，等等。这个“社会规则”，应该成为大众的行为规范。
如你所说，在目前环境下太难了。
就小偷问题来说，法律是法律，人性是人性，对犯罪行为的憎恨，这才是真正的同情心。
可惜国人对羊显凶兽相，而对凶兽则显羊相，即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。
要得救，也不必添什么东西进去，只要国人将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对于如凶兽时就如凶兽，对于如羊时就如羊！
那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去
现行的法律体系我们不去讨论。上文中的“社会规则”，我更倾向于将其理解为社会道德风尚、人性、良心、友善，等等。这个“社会规则”，应该成为大众的行为规范。
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如你所说，在目前环境下太难了。
就小偷问题来说，法律是法律，人性是人性，对犯罪行为的憎恨，这才是真正的同情心。
可惜国人对羊显凶兽相，而对凶兽则显羊相，即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。
要得救，也不必添什么东西进去，只要国人将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对于如凶兽时就如凶兽，对于如羊时就如羊！
那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去
临时
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QUOTE(湖海山人 @ 2007年07月03日 Tuesday, 09:42 AM)
网络暴力？
在一个存在正义的论坛里，暴力会给人砸死。
谁敢在电白论坛显暴力看看。
楼主也太不了解互联网了。
暴力最多的是在左倾的论坛，如凯迪猫眼和天涯杂谈，但是这又怎么样呢？
因噎废食，楼主是不是要这样呢？
当一个社会给予人们充分的自由时，人们会逐渐认识自己的言论的重要性，会自重、自律。
电白论坛就是一个成功的典型。人们愿意说出真心话，会说出负责任的话了。
过激的言论只是一发泄，来源于社会的压抑。
树仔人不做什么，不能做什么，最后就砸！
不能做什么，只好来点网络暴力。
正是因为缺少一些东西，暴力才会存在。
楼主，不要颠倒因果。
小偷被居民活捉后，该不该被打死？（视屏）
http://bbs.yeeyoo.com/dispbbs.asp?boardID=...D=278733&page=1
事情发生在陆丰市碣石镇
两个小偷被居民活捉之后就招到暴打
看了一遍，心情沉重
感觉有如印尼华人遭屠杀的感觉一样
看到砸死二字，真的是砸死
网络暴力？
在一个存在正义的论坛里，暴力会给人砸死。
谁敢在电白论坛显暴力看看。
楼主也太不了解互联网了。
暴力最多的是在左倾的论坛，如凯迪猫眼和天涯杂谈，但是这又怎么样呢？
因噎废食，楼主是不是要这样呢？
当一个社会给予人们充分的自由时，人们会逐渐认识自己的言论的重要性，会自重、自律。
电白论坛就是一个成功的典型。人们愿意说出真心话，会说出负责任的话了。
过激的言论只是一发泄，来源于社会的压抑。
树仔人不做什么，不能做什么，最后就砸！
不能做什么，只好来点网络暴力。
正是因为缺少一些东西，暴力才会存在。
楼主，不要颠倒因果。
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小偷被居民活捉后，该不该被打死？（视屏）
http://bbs.yeeyoo.com/dispbbs.asp?boardID=...D=278733&page=1
事情发生在陆丰市碣石镇
两个小偷被居民活捉之后就招到暴打
看了一遍，心情沉重
感觉有如印尼华人遭屠杀的感觉一样
看到砸死二字，真的是砸死
QUOTE(gz32168 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:00 PM)
如你所说，在目前环境下太难了。
就小偷问题来说，法律是法律，人性是人性，对犯罪行为的憎恨，这才是真正的同情心。
可惜国人对羊显凶兽相，而对凶兽则显羊相，即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。
要得救，也不必添什么东西进去，只要国人将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对于如凶兽时就如凶兽，对于如羊时就如羊！
那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去
鲁迅先生已经剖析得很到位了。
如你所说，在目前环境下太难了。
就小偷问题来说，法律是法律，人性是人性，对犯罪行为的憎恨，这才是真正的同情心。
可惜国人对羊显凶兽相，而对凶兽则显羊相，即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。
要得救，也不必添什么东西进去，只要国人将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对于如凶兽时就如凶兽，对于如羊时就如羊！
那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去
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鲁迅先生已经剖析得很到位了。
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QUOTE(gz32168 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:19 PM)
由于暴民们的出没，使得许多精英们心神不宁，那舞动的扫帚所扬起的尘埃，更让他们用丝帕捂紧了口鼻，但世间却也因此平添了些许生气，自然，也多了许多干净的地方。
形象生动,入木三分!
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:24 PM)
小偷被居民活捉后，该不该被打死？（视屏）
http://bbs.yeeyoo.com/dispbbs.asp?boardID=...D=278733&page=1
事情发生在陆丰市碣石镇
两个小偷被居民活捉之后就招到暴打
看了一遍，心情沉重
感觉有如印尼华人遭屠杀的感觉一样
看到砸死二字，真的是砸死
如果抓了又放,宁愿打残废这类人,打死,过于残忍/无人性.
这类事件最好不要再发生了...
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:49 PM)
你是支持暴民的立场？支持以暴制暴？支持小偷被砸死？
心中高大形象顿时塌毁了……
个人认为他应无此意,我读完后觉得他要表述的是:爱憎分明!
由于暴民们的出没，使得许多精英们心神不宁，那舞动的扫帚所扬起的尘埃，更让他们用丝帕捂紧了口鼻，但世间却也因此平添了些许生气，自然，也多了许多干净的地方。
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形象生动,入木三分!
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:24 PM)
小偷被居民活捉后，该不该被打死？（视屏）
http://bbs.yeeyoo.com/dispbbs.asp?boardID=...D=278733&page=1
事情发生在陆丰市碣石镇
两个小偷被居民活捉之后就招到暴打
看了一遍，心情沉重
感觉有如印尼华人遭屠杀的感觉一样
看到砸死二字，真的是砸死
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如果抓了又放,宁愿打残废这类人,打死,过于残忍/无人性.
这类事件最好不要再发生了...
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:49 PM)
你是支持暴民的立场？支持以暴制暴？支持小偷被砸死？
心中高大形象顿时塌毁了……
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个人认为他应无此意,我读完后觉得他要表述的是:爱憎分明!
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 01:49 PM)
你是支持暴民的立场？支持以暴制暴？支持小偷被砸死？
心中高大形象顿时塌毁了……
兄弟，有话好好说！
如果说言行过激者,就是所谓的暴民，那是现实存在的，任何社会都有，只是多少的差别！社会越文明，暴民就越少，不谴责暴政，只改造暴民的想法是幼稚和徒劳的！
真正危害社会的不是暴民，是道德缺失者，他们纵使有文化和头脑，也绝对是社会的害虫。有道德的暴民是利益维护者，他们的反压制、反剥夺的行为是有节制的，只要获得公道，暴民就会转变成为顺民。不道德的暴民就是流氓，是公正秩序的真正的破坏者！
某些反暴民的所谓“精英”，自以为依附了主流，就掌握了绝对的话语权，对不合意的言论指之为暴民的言论，这种以暴反暴，贼喊捉贼的作法，就是暴民文化的来源！反暴民，首先要反对这种暴民文化和近乎流氓痞子的强盗逻辑与野蛮行径。
你是支持暴民的立场？支持以暴制暴？支持小偷被砸死？
心中高大形象顿时塌毁了……
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兄弟，有话好好说！
如果说言行过激者,就是所谓的暴民，那是现实存在的，任何社会都有，只是多少的差别！社会越文明，暴民就越少，不谴责暴政，只改造暴民的想法是幼稚和徒劳的！
真正危害社会的不是暴民，是道德缺失者，他们纵使有文化和头脑，也绝对是社会的害虫。有道德的暴民是利益维护者，他们的反压制、反剥夺的行为是有节制的，只要获得公道，暴民就会转变成为顺民。不道德的暴民就是流氓，是公正秩序的真正的破坏者！
某些反暴民的所谓“精英”，自以为依附了主流，就掌握了绝对的话语权，对不合意的言论指之为暴民的言论，这种以暴反暴，贼喊捉贼的作法，就是暴民文化的来源！反暴民，首先要反对这种暴民文化和近乎流氓痞子的强盗逻辑与野蛮行径。
QUOTE(kapokiss @ 2007年07月04日 Wednesday, 11:21 AM)
我觉得楼主表达的是小说和电视剧里面的大好人精神，无论任何事情都为对方着想，无私无畏，舍身成仁，不计较个人得失，乐于奉献，慈善救人，那怕被坏人伤害千万次也不心怀怨恨，一心只想着如何苦口婆心的布道、劝说、纠正、救助，为了将一个人挽回正道，抛头颅洒热血、牺牲自我也在所不惜，真是个不错的理想主义者。
小说和电视剧里面的真善美，也是提炼、拔高于现实生活。
或许，人人都有爱心、人人都宽容、人人都乐于助人只是一个乌托邦，但这不应是我们所追求的吗？
我觉得楼主表达的是小说和电视剧里面的大好人精神，无论任何事情都为对方着想，无私无畏，舍身成仁，不计较个人得失，乐于奉献，慈善救人，那怕被坏人伤害千万次也不心怀怨恨，一心只想着如何苦口婆心的布道、劝说、纠正、救助，为了将一个人挽回正道，抛头颅洒热血、牺牲自我也在所不惜，真是个不错的理想主义者。
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小说和电视剧里面的真善美，也是提炼、拔高于现实生活。
或许，人人都有爱心、人人都宽容、人人都乐于助人只是一个乌托邦，但这不应是我们所追求的吗？
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QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 02:09 PM)
此类行为已经开始付之于世了
综观网络大千世界，给类校园暴力是这情绪的体现，辐射出去，下一代，九十年代，不知又是何种型号一代人。
QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 02:13 PM)
个人觉得不是危言耸听，网络是一个缩影，也是现实人性内心的一个倒影，在现实社会或许体现不出来，人们仍久有条不絮地生活着，但作为小孩子，最能体现自己真实一面的年龄阶段，反应出来的，看到的虽触目惊心，但却是某种问题的现实反映
现实里还没有平民被施于此类暴虐.
网络,除了暴光黑暗,也宣扬光明.
在论坛里,我觉得好几个80年代后的后辈就受到正面的影响了.是种可喜可贺的现象.
QUOTE(gz32168 @ 2007年07月04日 Wednesday, 02:14 PM)
兄弟，有话好好说！
如果说言行过激者,就是所谓的暴民，那是现实存在的，任何社会都有，只是多少的差别！社会越文明，暴民就越少，不谴责暴政，只改造暴民的想法是幼稚和徒劳的！
真正危害社会的不是暴民，是道德缺失者，他们纵使有文化和头脑，也绝对是社会的害虫。有道德的暴民是利益维护者，他们的反压制、反剥夺的行为是有节制的，只要获得公道，暴民就会转变成为顺民。不道德的暴民就是流氓，是公正秩序的真正的破坏者！
某些反暴民的所谓“精英”，自以为依附了主流，就掌握了绝对的话语权，对不合意的言论指之为暴民的言论，这种以暴反暴，贼喊捉贼的作法，就是暴民文化的来源！反暴民，首先要反对这种暴民文化和近乎流氓痞子的强盗逻辑与野蛮行径。
此类行为已经开始付之于世了
综观网络大千世界，给类校园暴力是这情绪的体现，辐射出去，下一代，九十年代，不知又是何种型号一代人。
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QUOTE(临时 @ 2007年07月04日 Wednesday, 02:13 PM)
个人觉得不是危言耸听，网络是一个缩影，也是现实人性内心的一个倒影，在现实社会或许体现不出来，人们仍久有条不絮地生活着，但作为小孩子，最能体现自己真实一面的年龄阶段，反应出来的，看到的虽触目惊心，但却是某种问题的现实反映
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现实里还没有平民被施于此类暴虐.
网络,除了暴光黑暗,也宣扬光明.
在论坛里,我觉得好几个80年代后的后辈就受到正面的影响了.是种可喜可贺的现象.
QUOTE(gz32168 @ 2007年07月04日 Wednesday, 02:14 PM)
兄弟，有话好好说！
如果说言行过激者,就是所谓的暴民，那是现实存在的，任何社会都有，只是多少的差别！社会越文明，暴民就越少，不谴责暴政，只改造暴民的想法是幼稚和徒劳的！
真正危害社会的不是暴民，是道德缺失者，他们纵使有文化和头脑，也绝对是社会的害虫。有道德的暴民是利益维护者，他们的反压制、反剥夺的行为是有节制的，只要获得公道，暴民就会转变成为顺民。不道德的暴民就是流氓，是公正秩序的真正的破坏者！
某些反暴民的所谓“精英”，自以为依附了主流，就掌握了绝对的话语权，对不合意的言论指之为暴民的言论，这种以暴反暴，贼喊捉贼的作法，就是暴民文化的来源！反暴民，首先要反对这种暴民文化和近乎流氓痞子的强盗逻辑与野蛮行径。
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