• 论坛网址:https://db2.mom(可微信分享)、https://0668.es、https://0668.cc(全加密访问)

十里荷塘 (2人在浏览)

旦场有冤情,没几个人吭气,一个屁大荷塘就让你们勃起?靠!!!
如今世风日下,道德沦亡,你们却视而不见,几朵荷花就遮住了你们的眼睛!
 
QUOTE(四中乐叔 @ 2006年08月01日 Tuesday, 01:42 PM)
我已把该荷塘和放鸡岛,冼太夫人故里,电白古城推荐给深圳磨坊的驴友.
当某一天,乐叔带一班车驴友穿行在水东街头的鸭粥铺吃喝玩乐,好玩中推介电白风景和美食,也是一件好事!
[snapback]1410735[/snapback]​



本周深圳磨坊车驴友活动


活动发起人: 伴你走天涯(个人信息)

活动日期: 2006-08-05 到 2006-08-06

线路级别: 标准-

活动说明:

活动说明

寻找远去的家园 ――探访鹤山

线路介绍

现代文明正在不断的侵蚀着我们的传统文化,越来越远离了生活的真实,作为中华五千年农业文明的主要载体――散落在神州大地的一座座古老的村落,正在不可避免的被不可阻挡的商品大潮涤荡着、摧毁着、消失着。我们的信仰、我们的传统美德――正直、真诚、乐观、安贫乐道也已几乎荡然无存,这是文化意义上的无可奈何花落去,而我们却无力去改变什么。面对波诡云谲物欲横流的世界,我们应该也能够做的,便是寻找一方绿洲,守望自己的那一片已经远去的家园。

来粤多年,走访过不少古村落,目睹着这些古村落不可避免的衰败着或异化为奸商们的摇钱树,留下的只是建筑,而村落的文化、风俗等人文的内涵正加速的远离我们而去,常常进行痛苦的反思,工业化或信息化带给我们的究竟是福还是祸?我们对世界的认识越来越精确,而我们对自然的感知却越来越浑沌。天工造物,宇宙万象,人类智慧,是科学可以解决的吗?曾经醉心于老子的学说,他们对世界、自然、人生的理解比我们后人更接近于事物的本原,为什么?也许就是他们距离世界的本原比我们要近些吧。

扯得太远了,发此帖的目的是为了了却我多年的愿望,走遍广东,探访古村落,寻找一方绿洲,守望自己的那一片已经远去的家园。 以后我会经常组织这种活动,也希望各位能够多支持,也组织这类活动。

鹤山古村落:

1、黄帝石村
黄帝石村又称彩虹岭村,隶属宅梧镇白水带管理区,距宅梧镇区10.5公里。清康熙四十六年(1707年),廖、陈两姓自惠州迁此植茶,聚居在皂幕山彩虹岭西山腰间,渐成村落,呈梯状,分廖屋和陈屋两村,面积0.6平方公里,是鹤山市地势最高的村落。村舍为泥舂瓦平房,村民操客家方言;村民以勤劳向义而著称。
此村初引“彩虹岭(山名)”为村名。因村北有一山石似人横卧于山洞中,鹤山首任县令黄大鹏题“横地”二字于石上,村名从之,称“横地石”。方言“横地”与‘黄帝’音近,故雅称“黄帝石”。
1978年前全村人口共70人,以种茶为主,兼牧牛、种果及采药。1994年前,村民部分迁至白水带、宅梧镇区等地定居,从事打工或经商。留村的村民仍以种茶、种豆、种果和养兔、养蜂、捕猎为生。

2、黄茅壁遗址

在鹤山的龙口、鹤城、宅梧和高明市的杨梅四个镇交界地方,是一片连绵的群山,群山的主峰黄茅壁,海拔786米。它北连亚髻山,南接昆山,东至昆仑迳,西达杨梅新安,西南至白水带金钗坑,方圆三十多里。目前,它是山高路陡、林木茂盛、人烟稀少的林区,属四堡林场管辖。可是在一百多年前,这崇山峻岭之中,曾经散布着四十多个大少村庄,居住着300多户约1400多人。那时的山坡上,点缀着一幢幢农舍,一片片茶园,一丛丛苎麻;山沟里不时响起猎人的枪声;村庄里开设有制茶、织布、染布的手工作坊;山前村后,山歌唱答,鸡犬之声相闻,俨然是封建社会中的一个世外桃源哩!
这里的山民,是在鹤山建县前后,从粤北、粤东迁来的客家人。他们在250年前开始来到鹤山之时,境内平旷耕地大都已经有主,只有这片荒岭尚无人开发,加上他们原本也多以耕山种茶、伐薪烧炭为业,所以就选择了这一片群山作为安身立命之所。以后这批客籍移民越来越多,加上本身蕃衍生息,至清朝乾隆、嘉庆、道光几朝,约经100年左右趋于极盛。
黄茅壁繁盛时期曾被人称为“黄茅城”,有“狼牙碧”三个颜体大字的刻石保留至今,还有人在川潭面见过一块问路石,上刻“往狼牙碧××华里”。山区建有学堂、社公、龙王庙、龙母庙、关帝庙和很多民房。据传说,有一年打醮,当地父老到省城请来一个戏班演酬神。班主见到附近只有寥寥几户人家,不无疑惑地问:演戏有谁来看呢?父老笑答:到晚上便知道了。戏班要求用不着100张八仙台和400张条 凳搭戏台,父老也满口应承,且要于当日下午搬台凳的山民从四面八方赶来,如数备足了台凳。上灯时分,大戏将要开场了,只见蜿蜒曲折的山路上,灯笼火把络绎不绝,足足来了上千观众。又有一年打醮,山民用纸扎成“山大人”(山神)巨像,抬着游行,游行完摆在醮坛上。忽然有老虎出现,山民成群结队去追打。有人在慌乱中碰烂了纸人。后来便有“黄茅壁人打醮,老虎食去(吃掉)山大人”的笑谈流传至今。
黄茅壁人长期在深山野岭生活,为自身安全,建立了治安防卫机构,称为“公局”,并由大旗排山顶、丝茅寨顶、茅岗坑山顶、三脚香炉、鸡公就角螺等地,一直支靠北的亚髻山前,都建造过炮台,在白水带金黄色钗坑顶也有个“梗炮台”。这些炮台遗址尚存,一般为圆形建筑,直径约5米。
黄茅壁人的生活是非常艰苦的。当地生产的粮食不能满足人们需要,他们主要是靠种茶、卖茶叶换钱买米维持生活。遇上好年景,尚可以维持温饱,如果茶叶市道不好就难免挨饿了。故山外人有句俗谚:“茶平米贵,饿死山龟;茶贵米平,山龟筑皇城。”其次,游猎也是一项重要收入。有俗谚说:“黄茅壁人装(套捉)狐狸,全家生活靠住他。”他们还种麻织布供自己穿用。据说近人还见过他们的染布坊用过的石制工具。黄茅壁的主要村庄叫三尾寨。流传有俗谚云:“手无爪,唔好去三寨搞;脚无力,唔好去三寨找饭食。”但是,这些客家人凭着他们刻苦耐劳、坚韧顽强的优秀品性,战胜恶劣的自然环境,把荒山野岭开发成一片片茶园,使“鹤山茶”这一特产驰名远近。

黄茅壁人艰苦顽强地生活了100年左右,到清咸丰年(1855年),不幸爆发了要明鹤台开恩六县的“土客械斗”,且延续了十年之久。到械斗平息时,客人难以在当地立足。清政府对客人采取遣散安置的措施,特别在台山县划了出一个特区,命名为赤溪厅来安置他们。黄茅壁人一部分就迁去了赤溪。只有新路尾、双峰坳、金钗坑、三寨尾还留有少数居民在艰难环境中挣扎。至本世纪三十、四十年代,由于日本发动了侵华战争和太平洋战争,茶叶销路断绝,茶农无以为生,最后也只好走出深山另谋生路,其中一部分人迁到今白水带地区。自此之后,绝少有人返山重操故业。于是,黄茅壁茶园荒芜,庐舍毁弃,只剩下破垣碎瓦掩盖在荒草与荆棘丛中了。

3、田心村

来到田心村,见到的是一排排整齐划一的客家风格建筑,坐落在一大片耕地的中间。据说,这种田地包围村子的独特建筑风格也是田心村当初命名的起源。据田心村的史料记载,钟仲俗是田心村的创始人,1732年鹤邑创立时,大片的土地尚待开辟,当时的县令黄大鹏即以优惠政策召集粤东、粤西的客家人移民到鹤山,加速开发土地。于是,钟氏家族就由惠州长宁迁到这里,于1759年创立田心村,至今246年,到目前已发展到80余户,人口近560人。

  田心村的建筑风格以宽大和有利于小农耕作为主要特点,这在一定程度上体现出客家人的生活习性和风土人情。村的周围都是耕地,这也为勤劳的客家人日出而作、日落而息的农业耕作方式提供了最大的便利。田心村内的房屋大小、风格、高低大体一致,都是青砖镶面、里面泥砖,天面为杉、瓦,体现了浓厚的客家房屋的风格。房屋分为前后两进,中为厅两边为厢房,前后进之间有天井隔开。这里大部分的房屋都是这类结构,  

4、古劳水乡

古劳水乡位于鹤山市古劳镇西江河畔,形成至今已有600多年历史,是典型的最具珠江三角洲特点的南国水乡,马致远词中“小桥流水人家”的迷人景色到处可见。水乡的陆地被水网纵横分割开,堤内有塘,塘边有地,地上有树,树间有村,村里有桥,桥下有河,河中有船,有“东方威尼斯”的美誉,这里先后孕育了咏春拳开山祖师梁赞、中国第一代“影后”胡蝶、“王老吉”凉茶创始人王泽邦等。

  水乡的石板桥一般由每段长约1.5米、宽约0.5米、厚约0.1米的花岗岩石组成,是水乡悠长历史的见证者,水乡的祠堂、民居更是南国近代建筑艺术的典型代表,而水乡的传统活动如赛龙舟等仍然保持旺盛的生命力。据史书记载,水乡赛龙舟至少有300年以上历史。

  另外,水乡的饮食文化源远流长,不仅形成地方特色小吃,还有登大雅之堂的名菜,如水乡鱼生、鱼皮角、鱼茸粥、竹升面、桂花鱼等,令人食之回味无穷。

当然,作为驴子,山还是要爬的,下面介绍下那一带的山:

云宿山

云宿山是鹤山市名山之一,耸立于宅梧镇和双合镇之间,它如一道屏障,将宅梧与双合分隔开。山的东侧地属宅梧镇,距宅梧圩3公里;西侧地属双合镇,距合圩2公里。
云宿山起伏连绵,松林茂密,山青水秀,方园12公里;山陡路窄,海拔637.2米,山顶有一大块平坦地,面积约2000平方米。
云宿山有许多美丽的传说,又有古寨遗址,更增添了它的神秘色彩。山顶平地现存有古寨石砌围墙,雄伟、坚实,实属罕见。东南寨墙长500多米,高3.5米,宽2米;西北寨墙长400多米,高2.5米,宽2米。用条石砌筑,每块石长约一米,厚约三十厘米,疑是古代瑶人所筑。
据文史资料研究者考证:宋元明三朝本地区还有瑶人,瑶人居住在皂幕山、云宿山一带,垦山为畲,种粟为生,擅长用竹弩药箭,从事狩猎,云宿山故又名云粟山。元朝期间,瑶族人民为反抗封建统治者的残酷压迫和剥削,曾爆发过两次大规模的武装起义,后来元朝政府进行血腥大屠杀,瑶族人民被杀害无数,余下被迫逃往别处,或与汉人融合。
每年重阳佳节,人们登临云宿山古寨,既可探幽寻古,又可饱览宅梧的山乡秀色,乐也逍遥。

罗汉尖

罗汉尖属皂幕山脉中南段派生,西向延伸,山体面西南,独峰高国、四百一十二米,面积约三百多亩。侧有将军山并峙,稍矮,且植被浓密,为交椅山所掩映。唯罗汉尖独峰高出,植被较稀疏,其山体均由岩石组成,整座山岩石裸露。远望,银光闪耀,酷似金属笔尖直插云端,是鹤山双都、开平、台山、恩平等地较为挺拔的山峰;近看,山腰间有观音坐莲、美女吊花灯、乌鸦落洋、一线天、石龙床、石印、墨砚、石蟾蜍、石公鸡等景点。山顶有二级平台,面积均约十五平方米,曾有庙宇供人上香,可惜于“文革”时期被毁,一九八八年得获重修。罗汉尖上有亩余耕地,历来种植红烟,因每株烟中有斑痕似罗汉脚印,故名“罗汉烟”,历来为送礼上品。

罗汉尖是鹤山旧八景之一,有关的诗文、故事、传说颇多有“罗汉尖峰排笔阵”、“彩虹罗汉山川秀”、“尖峰罗汉秀云山”等名句流传,为古代文人墨客的雅作对象,是旧社会久旱求雨之所,逢年过节祭拜,尤以重阳登高时游人最盛。

彩虹古道

彩虹古道在鹤山中西部,皂幕山脉偏南中段,海拔高度五百六十多米。南宋前后,一些南迁的瑶民在皂幕山一带居住。那时,就有羊肠小道盘山而走,实是崎岖险要。自清雍正十年鹤山建县后,首任县令黄大鹏,为方便人民往来邑地,缩短行程,缓解地方交通的困难,而“捐金钱,募丁壮,从山径中划削平坦,就其势之折旋而为路”。该古道为东西走向,东起茶亭顶,西至马口缺,全长约十五公里,路面宽一到二米不等。曾有善心者为部分路面铺设石板。
彩虹古道为鹤山旧八景之一,自古就有“彩虹岭上观皇石”等名句在地方流传。古道周围有彩虹玉玺、犀牛望月、嫦娥奔月等天然景点;附近有石寨下、流白水等千尺飞流,燕尾岩、鹰嘴岩、钓神坑等深谷。奇险至极,群山起伏,沟壑阴森,且气候变幻无常。明代许炯经过此地时,就有“参天黛色三千丈,锁地烟霞十二重”之作。天然洞穴、人工石室、走兽飞禽、奇藤异树皆引人入胜。明、清及至民国时期,有关此地诗文、故事、传说及名人之作较多。清雍正年间,首任县令黄大鹏在古道中段路旁,曾亲笔刻石“彩虹岭”三字,至今犹在。清同治年间,白水带华侨在茶亭顶捐建“樾荫亭”,还有翰林学士赖济熙亲笔书下:“临风落丈青松晚,越岭登山移步难”。解放后,彩虹古道逐渐荒芜,好一个“越岭登山移步难”的地方,成为每年盛夏、重阳节人们避暑登高的胜地。

【特别注意】:
1、未被确认人员请谅解(你一定是某种程度上不符合本次活动的要求),我将不再一一回复解释;
2、请大家仔细阅读召集贴要求;
3、我的电话号码会于周五群发给参加活动的人;
4、山上风大气温较低,带上防寒衣物;
5、被确认人员在周六15点后退出者,需承担本次活动该分摊的车费。

【活动主题】:快乐登山,寻找远去的家园

【报名须知】:
1、本次活动路线,需要较好的体能,领队有权根据当时的实际情况对活动计划做出调整。为保证全队能安全、顺利完成全程,会对报名人员有所选择,未被确认人员请谅解。
2、报名者必须具备安全第一的心态;良好的合作精神;有快速连续登山穿越2小时而累不倒的体能,不具备上述各项要求,请勿报名;本次活动全程需独立自助,对自己没十分把握和信心请勿报名。
3、报名者需慎重报名,一旦报名确认后不得随意取消,活动过程中服从领队安排,无组织纪律者、率性随意报名者,请勿报名。
4、报名模式:按“我要报名”,介绍走过线路和经验,被确认后,请用悄悄话报上/拉磨电话/真实姓名/性别/紧急联系电话/联系人/ /保险状况,不接受+N报名,不按报名模式报名则视为无效,并不另行通知。

对车主要求提供:
网名--------性别-----车型-------------提供搭乘位--------通讯设备------出发地区域
例如 X---GG-----XX--------- ----------2-----------------------手台------XX区

【线路说明】:
一.本次线路是著名的侨乡鹤山的一部分,一路山峦起伏,风光旖旎,特别是上山和下山的小道,小溪潺潺,林木森森,令人心旷神怡。除登山外,我们还将造访几座古村落,感受南粤文化,追逐农业文明那最后一抹残阳。

二、本次活动线路会在村庄中用餐、露营,请尊重当地习俗,不破坏庄稼、树木,不拿群众一针一线。

【行程安排】:

D1、深圳――鹤山――古劳水乡――黄茅壁――黄帝石村(露营)

D2、彩虹古道――云宿山――深圳

【集合时间】:8月5日(星期六)8点30分集合,8点40分出发,不等人,迟到者需承担本次活动该分摊的车费。

【集合地点】:深圳大学北门,位于深南大道,人行天桥旁,搭公交车的朋友在深大路口站下车就可以看到了。

【活动费用】:搭乘费按0.25元或油费、路费AA,请搭乘和车主商定。FB费用节余将捐给磨房公益,其余AA。预计每人总费用不超过220元。

【个人物品】:露营装备、 2升饮水,入关证件,双肩背包、头灯、备有电池、手机、登山鞋(军胶)、2份正餐的食品、雨具、备用衣裤、药品等自己需要的特殊物品,以上物品必备,出发前检查装备,不合格者劝退,有炉头、防身装备的也请带上。

【公用装备】:雄黄、蛇药、绷带等。

【天气预报】:
http://www.szmb.gov.cn/index.jspx

【温馨提示】: 山上风比较大,请注意带好保暖,更换衣物,在运动发热后,停下来休息的时候注意保暖,更换汗湿衣服,突然的降温容易给身体造成伤害!

【特别提示】:请参加者自带露营装备,如果没有装备,请自行联系他人混帐,召集人不统一安排。提醒要求混帐者谨慎选择,防止发生不必要的麻烦。

【参加条件】
1、此线路对体能要求为标准―;
2、认同磨房理念,可独立自助完成全程、并能热情互助顾全团队,大家同进退。
3、要求性格开朗,热爱户外、热爱自然。

【注意事项】
1:凡报名人员视同默认<<磨房告示>>规则,活动中个人如有意外组织者不承担任何责任;
2:活动中听从指挥,发扬团队协作精神,倡导自助与必要的互助相结合的户外理念;
3:活动中不乱丢垃圾,不破坏植被,鼓励拾捡垃圾,提倡环保;
4:除了脚印,什么也别留下。除了快乐,什么也别带走;
5:如因外力因素取消召集,将于本周五下午13:00之前通告,敬请留意;
6:活动中根据不同情况领队有权决定改变路线。

【免责声明】

山野线路有一定危险,个人责任自负,注意给自己买好保险。如果发生危险情况或受到伤害,同行人员将尽量帮助和救护,但组织者和其他同行人员不担负由此带来的任何直接或间接的责任。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人,如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任领队不承担,由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决,凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力,同样及于本次活动副领队、收队及财务官
 
QUOTE(风中追赶者 @ 2006年08月01日 Tuesday, 01:46 PM)
旦场有冤情,没几个人吭气,一个屁大荷塘就让你们勃起?靠!!!
如今世风日下,道德沦亡,你们却视而不见,几朵荷花就遮住了你们的眼睛!
[snapback]1410744[/snapback]​


冤情大家都看到,也转帖给有关部门和有关人员,但该事件中,举报人的姓名,联系电话都没有,看着干焦急,有关部门的领导想了解情况,问谁?这种不敢具真名实姓的举报信,上级机关不好受理,尽管受理,也不知和谁联系.局外人和第三者仅舆论支持和舆论监督一下.此件事也有人传到该镇的当事人,有正义的人叫他们不要乱来.
建议当事人将该材料和有关证据,署真名,留地址电话联络人,用EMS快递寄给中央省市各有关部门,各媒体.
 

正在浏览此帖子的用户

后退
顶部