当爱不能承受之重
初中一年级
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- 2005-07-20
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孔夫子说：“君子坦荡荡,小人长戚戚。这是不对的。孔夫子只看到了忧虑悲切的假小人，未曾思及真小人。小人就是小人，哪来的常忧虑、常悲切，常小人患得患失？按照孔夫子的逻辑， 杜甫 、李清照等倒成为小人了。 杜甫患了诸葛亮，李清照“寻寻觅觅”到罢了，偏又“悲悲戚戚”，又是一副“小人”模样，可惜这些“小人”未曾害人，却困了自己一生。看来，在孔夫子的眼中，人只分为君子和小人两类了。够不上君子的只能伦为“小人”。
并不是想把作古已久的先人拿出来鞭鞑，只是对于小人，我有我的看法。真小人到底是何样？这千百年来，古人对于小人的描述数不胜数，”天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行“、“君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近”。小人之描述固然容易，但这描述却难免偏颇。自古小人，哪个不是披着羊皮的狼？我们称圣人的孔夫子还被这些“狼”围困，绝粮七日。清朝时期的和|更狠，披着羊皮也好，露出狼尾巴也好，偏无人奈他之何，要风得风，要雨得雨。和|聪明，现代的人何尝愚笨了？看论坛上许多挑着“民主大旗”，披着“自由言论”之皮的人，发贴之时，激情慷慨，言辞正义，颇有为真理、为正义捐躯的味道。可惜这些“硬骨头”碰到稍有权势的人就似得了“软骨症”，软得连狗都叼不起来。此类人还有一种特点，被人奉承，得意洋洋，若旁人奉承的是另一人，那可不行，旁人说那人是愤青，他偏要说那人是挑粪青年，是小孩子，却忘了自己只是一个未出学门的学生。倘若被人触到了痛处，那可不得了，小则破口大骂，大则以人身攻击，连换马甲，进行轮流轰炸。
谈及小人，文章不该有大篇幅，否则则是抬举了他。梁山泊一百零八好汉，哪几个当初是真正想上梁山的？有句话说得好：逼上梁山。可惜这梁山不但是官府所逼，宋江，梁山所谓的好汉何尝不逼！“玉麒麟”卢俊义，好端端的北京大名府员外，与他梁山泊全无相干，只因一身武艺兼且仪表非凡，就被吴用设计迫上梁山。偏偏计谋又设得不周全，搞得卢俊义妻离子散家破人亡。这“替天行道”，替天行杀了多少无辜的人？乍一想还真寒心。再看论坛上，这顶着正义旗帜的人不在少数，这当中小人又何尝浅辄。不是所有的导盲犬都叫小Q，中国还没有到可以精神崇拜到连自己是人是狗也分不清楚的程度。而浩瀚电白也不是一只狗就能“替天行道”,乱行次道，则是祸害忠良。
并不是想把作古已久的先人拿出来鞭鞑，只是对于小人，我有我的看法。真小人到底是何样？这千百年来，古人对于小人的描述数不胜数，”天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行“、“君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近”。小人之描述固然容易，但这描述却难免偏颇。自古小人，哪个不是披着羊皮的狼？我们称圣人的孔夫子还被这些“狼”围困，绝粮七日。清朝时期的和|更狠，披着羊皮也好，露出狼尾巴也好，偏无人奈他之何，要风得风，要雨得雨。和|聪明，现代的人何尝愚笨了？看论坛上许多挑着“民主大旗”，披着“自由言论”之皮的人，发贴之时，激情慷慨，言辞正义，颇有为真理、为正义捐躯的味道。可惜这些“硬骨头”碰到稍有权势的人就似得了“软骨症”，软得连狗都叼不起来。此类人还有一种特点，被人奉承，得意洋洋，若旁人奉承的是另一人，那可不行，旁人说那人是愤青，他偏要说那人是挑粪青年，是小孩子，却忘了自己只是一个未出学门的学生。倘若被人触到了痛处，那可不得了，小则破口大骂，大则以人身攻击，连换马甲，进行轮流轰炸。
谈及小人，文章不该有大篇幅，否则则是抬举了他。梁山泊一百零八好汉，哪几个当初是真正想上梁山的？有句话说得好：逼上梁山。可惜这梁山不但是官府所逼，宋江，梁山所谓的好汉何尝不逼！“玉麒麟”卢俊义，好端端的北京大名府员外，与他梁山泊全无相干，只因一身武艺兼且仪表非凡，就被吴用设计迫上梁山。偏偏计谋又设得不周全，搞得卢俊义妻离子散家破人亡。这“替天行道”，替天行杀了多少无辜的人？乍一想还真寒心。再看论坛上，这顶着正义旗帜的人不在少数，这当中小人又何尝浅辄。不是所有的导盲犬都叫小Q，中国还没有到可以精神崇拜到连自己是人是狗也分不清楚的程度。而浩瀚电白也不是一只狗就能“替天行道”,乱行次道，则是祸害忠良。
