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- 2004-08-28
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我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。
我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。
当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。
师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。
我说，上句和下句就有一个逗号之差别。
师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。
从日落到日出，我已将手上捧的两字看到快不认识，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？
我说：我只看出一个逗号的差别。
师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。
我跪在地上请求师父参破。
师父说，看，其实是两个逗号。
少林武当恩怨已久，分歧明显后，少林内部变得更加严格，秋天时候，师父下令统一江湖中所有少林子弟的服饰，但是麻烦随即而来，服饰统一后，坊间便有伪造，一些人购得少林服饰后，打劫拐骗，严重蛊惑民心。师父十分疑惑，为何没有人冒充武当。我说，武当上下皆是便衣，不过师父宽心，武当作恶多端，已经不需要冒充，而少林形象一向很高，所以才会有人受骗。
师父听了没表情，觉得外表只是次要，而外界纷扰，清者自清，主要要在修行上和武当有区别。“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”的难以掌握，倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌，倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。
我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出去，最先动手永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师父一万多…………
======
九岁冬天。
天气转冷，大雪渐厚。外面世界闹了饥荒，寺外每天都有上千人坐着。当年皇室发生无关政权的内乱。盛传宫中只是几个贵妃和皇后的恩怨，却让皇帝无心治国。无心治国其实也罢，惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇帝就只剩下性生活了。不过本朝皇帝很厉害，光是性生活就能搞出大乱子来，皇后要废贵妃，贵妃居然能有本事起兵围长安，此时还遇上民间瘟疫，恰好因为长安被围着人都进不来，结果一人没染上。
寺里虽然很清静，但是外面一直很热闹，每天都死人，寺们每天都有无数人撞，师傅终日发愁，门是开好还是不开好，不开，人心尽失，开，同归于尽。原则上一定要做的事情超过原则上的度真是很麻烦，师父矛盾到一塌糊涂。
当天晚上，方丈把人全叫来，问，开还是不开？
我说：开！
师父说：你想趁乱出逃。
我说：没这意思，民――民众受苦，我们少林――
师父说：开也可以，先把这小子绑梅花桩上。
此时，门外又开始传来撞击声。
师父说：我主管此寺二十年，第一次感到如此心痛，外面肯定是迫不得已，才会以头撞门，我们再不开门，岂不是和当今朝廷一样。
这时候，外面又是“砰”的一声。
所有人都颤动了一下。头颅能撞出这么大的动静，真是需要莫大勇气。
有人问：师父，会不会是嵩山派人来报信啊，嵩山不正搞铁头神功吗？
师父说：不会，如果是高级弟子，肯定会走后门，我们后门一直开着。
这时候，门外又是更响的一声“砰”。
大家说，完了完了，这下疼啊。
刚说完，门外更大一声“砰”。
大家惊呼：死了死了。
师父和方丈表情严肃。
寂静沉默了很长时间。突然，传来了一声史上最响之“砰”。
大家脸色一下轻松：还没死。
方丈说：开寺门！
师父传下去说：寺门准备开放。所有少林弟子，手持木棍，防止混乱，务必维持秩序，分批放人，一次百人，那个用脑袋撞门的人务必放入，紧急医治，此虽猛将，但也是人才。我主持开寺门。
说完大家就步排开，我和释空在殿上观看，外面人声鼎沸，师父面色凝重，缓缓打开寺门。
一瞬间，我看见不测事情的发生。同时，声音传来：上几次石头太小，一次比一次大也没用，索性用最大的砸！
而师父正打开门用慈祥的脸迎上。
我看见一片混乱，后…………
======
无灵是个神秘的人物，就好像所有人觉得我是个神秘的人物一样。外人看的神秘人物对自己的内心永远最清楚。他的事情在几年前结束，而且结束到完全不拖泥带水。他受人银两杀了当时一个小派系的帮主，带走帮主的女人，现场只留下一把剑。此剑就是我捡来的灵。人走了，剑却更像是杀手，让江湖里的人互相残杀。
一个杀手留的一段钢铁有如此重要吗？我认为没有。但是江湖就是黑社会，黑社会是为了一碗馄饨都能打起群架的特殊群体，何况是一把有历史渊源的剑。任何时候剑都是借口，谁能杀多少人得到剑才是真的。
而且无灵不光光是一个杀手。他在江湖的二十年绝对是传奇的二十年，二十年中局势平稳，中原没有叛军，西域没有匈奴，所有好事分子都没有被政治所分心，一心一意练习各种武功翘首期盼乱世，而大家防范最多的就是突然从山上下来的老虎熊等野生动物和杀手无灵。传说无灵出手极快，快到你还没有看见他动手，对方就已经倒下了，后来传言越来越夸张，江湖人心惶惶，而无灵还没动手人就已经倒下的情况也越来越多，因为大家都相信那是真的，所以一看见无灵就吓晕了，无灵也就不必展示绝世的速度，上去补两刀就行了。
杀手是不是看见谁都杀？而有着这样强大的功力为什么要当杀手，当帮主好不好？可是无灵最大的愿望就是天下长安，长安多好，一个人自己和自己就能长安，而一帮人就要乱，无灵只是要当一个侠客，但是侠客行走江湖也需要盘缠，不能偷，偷了就是贼客，虽说可以偷贪官污吏的钱，然后假装劫富济贫自己留下大头分给群众小头，但是当今贪官的钱都放在钱庄里，而钱庄大部分有**支持，进出取钱必须用密码，说错三次直接拿下，所以，很难。而突然有一次，有一人要无灵杀人，杀的恰好又是当地一个官，是官就是坏人，杀了还有一百两，那次成功以后，圈内就都知道了这样一个人，无牵无挂，不怕杀了别人灭他门毁他帮，价钱也公道，皇帝不杀，其余一品官一百两。后来渐渐变成杀不是当官的，但是不是当官的就不好说是好人坏人了，只能看价钱高了，普通老百姓传说中品行不端的一个一千两，不知道好人坏人的一个两千两，杀普通人不像杀当官司的，心里会有内疚。而在和平盛世，基本都是贪官，乱世还能出清官。
无灵的剑绝对是传奇的剑，因为谁都说这把剑很好，而且无灵那么有钱，有钱人的剑能不好吗？剑的来源是有人要让他去杀一个在江湖中做了六十年暗器的老头，还没等无灵动手，老头说，我知道有人要杀我，我给你一把剑，我一辈子就磨了两把这样的…………
====
飞天钩大大激起了释空制造暗器的欲望。在寺里多年，我和他的武功其实差的不是很远，但是因为我能看得比他清楚，所以他总输我。我不是很喜欢作暗器，我觉得世界上所有的暗器的行进速度都太慢了，我看普通人向我发来暗器的感觉如无数年后一部叫《阿甘正传》里你们看见羽毛飘下来一样漫长。但是他不一样，他觉得背一身暗器很厉害。的确是这样，倘若你有一个暗器，和高手大使必然失败，倘若你有一身暗器，高手打你一拳说不定打在暗器上，这样你就赢了。这属于暗器中最暗的暗器，虽然大家都不是故意。
释空的暗器通常属于对已有暗器的轻度改装，显得比较缺乏想象力。但是最近他突然发现，做暗器的成本太大，基本上杀人类的暗器都有去无回，这样很浪费，要做就做可回收利用的暗器 。如果出手准，暗器留在人肉里，取出来自然方便，如果手潮，暗器打歪，娜找起来就很麻烦，而且现代化的暗器有越来越小的趋势，而且现代练武的人手也有越来越潮的趋势，所以当务之急就是暗器的再利用。
我说：找回来不就得了。
喜乐说：那多没面子啊，打完架还得满地找。不知道的人以为是满地找牙呢。
释空的意思是，现在市面上刚刚有一种叫来回绳的东西出现，学名橡皮筋，如果把暗器拴在上面，发出去以后不就可以收回来。
喜乐说：那怎么去买那个东西呢？你和师哥都不能随便出去。
释空说：可以偷偷出去。
喜乐说：你的飞天钩不能爬墙啊。
我和喜乐说都惊异于释空暗器的改款速度。释空说：我把飞天钩的线加长了五十尺。
我问：这有什么用呢？
释空说：你想啊，现在的墙瓦不是钩不住了吗，那如果绳子长一点，可以钩到墙外面的树，然后架着墙不就能爬出去了?
我大为折服，又问：那怎么回来？
释空说：没事情，我背着攀墙架。
喜乐说：那怎么跳下墙？
释空说：没关系，我带了着地鞋。
我问：这两个都是分别什么东西？
释空说：我自己做的，到时候你们就知道了。此时宜早不宜迟，因为月中有江湖暗器展，我想用这个参加比赛。
喜乐说：那就今天晚上吧。
我说：可以，不过喜乐要留在寺里。
喜乐急忙说：部可以，我怕疼，师父一打我我就会告诉他你们去了那里。你们要带着我就可以灭口了。
释空问我：灭口是这么用的吗？
我说…………
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我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。
当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。
师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。
我说，上句和下句就有一个逗号之差别。
师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。
从日落到日出，我已将手上捧的两字看到快不认识，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？
我说：我只看出一个逗号的差别。
师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。
我跪在地上请求师父参破。
师父说，看，其实是两个逗号。
少林武当恩怨已久，分歧明显后，少林内部变得更加严格，秋天时候，师父下令统一江湖中所有少林子弟的服饰，但是麻烦随即而来，服饰统一后，坊间便有伪造，一些人购得少林服饰后，打劫拐骗，严重蛊惑民心。师父十分疑惑，为何没有人冒充武当。我说，武当上下皆是便衣，不过师父宽心，武当作恶多端，已经不需要冒充，而少林形象一向很高，所以才会有人受骗。
师父听了没表情，觉得外表只是次要，而外界纷扰，清者自清，主要要在修行上和武当有区别。“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”的难以掌握，倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌，倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。
我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出去，最先动手永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师父一万多…………
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九岁冬天。
天气转冷，大雪渐厚。外面世界闹了饥荒，寺外每天都有上千人坐着。当年皇室发生无关政权的内乱。盛传宫中只是几个贵妃和皇后的恩怨，却让皇帝无心治国。无心治国其实也罢，惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇帝就只剩下性生活了。不过本朝皇帝很厉害，光是性生活就能搞出大乱子来，皇后要废贵妃，贵妃居然能有本事起兵围长安，此时还遇上民间瘟疫，恰好因为长安被围着人都进不来，结果一人没染上。
寺里虽然很清静，但是外面一直很热闹，每天都死人，寺们每天都有无数人撞，师傅终日发愁，门是开好还是不开好，不开，人心尽失，开，同归于尽。原则上一定要做的事情超过原则上的度真是很麻烦，师父矛盾到一塌糊涂。
当天晚上，方丈把人全叫来，问，开还是不开？
我说：开！
师父说：你想趁乱出逃。
我说：没这意思，民――民众受苦，我们少林――
师父说：开也可以，先把这小子绑梅花桩上。
此时，门外又开始传来撞击声。
师父说：我主管此寺二十年，第一次感到如此心痛，外面肯定是迫不得已，才会以头撞门，我们再不开门，岂不是和当今朝廷一样。
这时候，外面又是“砰”的一声。
所有人都颤动了一下。头颅能撞出这么大的动静，真是需要莫大勇气。
有人问：师父，会不会是嵩山派人来报信啊，嵩山不正搞铁头神功吗？
师父说：不会，如果是高级弟子，肯定会走后门，我们后门一直开着。
这时候，门外又是更响的一声“砰”。
大家说，完了完了，这下疼啊。
刚说完，门外更大一声“砰”。
大家惊呼：死了死了。
师父和方丈表情严肃。
寂静沉默了很长时间。突然，传来了一声史上最响之“砰”。
大家脸色一下轻松：还没死。
方丈说：开寺门！
师父传下去说：寺门准备开放。所有少林弟子，手持木棍，防止混乱，务必维持秩序，分批放人，一次百人，那个用脑袋撞门的人务必放入，紧急医治，此虽猛将，但也是人才。我主持开寺门。
说完大家就步排开，我和释空在殿上观看，外面人声鼎沸，师父面色凝重，缓缓打开寺门。
一瞬间，我看见不测事情的发生。同时，声音传来：上几次石头太小，一次比一次大也没用，索性用最大的砸！
而师父正打开门用慈祥的脸迎上。
我看见一片混乱，后…………
======
无灵是个神秘的人物，就好像所有人觉得我是个神秘的人物一样。外人看的神秘人物对自己的内心永远最清楚。他的事情在几年前结束，而且结束到完全不拖泥带水。他受人银两杀了当时一个小派系的帮主，带走帮主的女人，现场只留下一把剑。此剑就是我捡来的灵。人走了，剑却更像是杀手，让江湖里的人互相残杀。
一个杀手留的一段钢铁有如此重要吗？我认为没有。但是江湖就是黑社会，黑社会是为了一碗馄饨都能打起群架的特殊群体，何况是一把有历史渊源的剑。任何时候剑都是借口，谁能杀多少人得到剑才是真的。
而且无灵不光光是一个杀手。他在江湖的二十年绝对是传奇的二十年，二十年中局势平稳，中原没有叛军，西域没有匈奴，所有好事分子都没有被政治所分心，一心一意练习各种武功翘首期盼乱世，而大家防范最多的就是突然从山上下来的老虎熊等野生动物和杀手无灵。传说无灵出手极快，快到你还没有看见他动手，对方就已经倒下了，后来传言越来越夸张，江湖人心惶惶，而无灵还没动手人就已经倒下的情况也越来越多，因为大家都相信那是真的，所以一看见无灵就吓晕了，无灵也就不必展示绝世的速度，上去补两刀就行了。
杀手是不是看见谁都杀？而有着这样强大的功力为什么要当杀手，当帮主好不好？可是无灵最大的愿望就是天下长安，长安多好，一个人自己和自己就能长安，而一帮人就要乱，无灵只是要当一个侠客，但是侠客行走江湖也需要盘缠，不能偷，偷了就是贼客，虽说可以偷贪官污吏的钱，然后假装劫富济贫自己留下大头分给群众小头，但是当今贪官的钱都放在钱庄里，而钱庄大部分有**支持，进出取钱必须用密码，说错三次直接拿下，所以，很难。而突然有一次，有一人要无灵杀人，杀的恰好又是当地一个官，是官就是坏人，杀了还有一百两，那次成功以后，圈内就都知道了这样一个人，无牵无挂，不怕杀了别人灭他门毁他帮，价钱也公道，皇帝不杀，其余一品官一百两。后来渐渐变成杀不是当官的，但是不是当官的就不好说是好人坏人了，只能看价钱高了，普通老百姓传说中品行不端的一个一千两，不知道好人坏人的一个两千两，杀普通人不像杀当官司的，心里会有内疚。而在和平盛世，基本都是贪官，乱世还能出清官。
无灵的剑绝对是传奇的剑，因为谁都说这把剑很好，而且无灵那么有钱，有钱人的剑能不好吗？剑的来源是有人要让他去杀一个在江湖中做了六十年暗器的老头，还没等无灵动手，老头说，我知道有人要杀我，我给你一把剑，我一辈子就磨了两把这样的…………
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飞天钩大大激起了释空制造暗器的欲望。在寺里多年，我和他的武功其实差的不是很远，但是因为我能看得比他清楚，所以他总输我。我不是很喜欢作暗器，我觉得世界上所有的暗器的行进速度都太慢了，我看普通人向我发来暗器的感觉如无数年后一部叫《阿甘正传》里你们看见羽毛飘下来一样漫长。但是他不一样，他觉得背一身暗器很厉害。的确是这样，倘若你有一个暗器，和高手大使必然失败，倘若你有一身暗器，高手打你一拳说不定打在暗器上，这样你就赢了。这属于暗器中最暗的暗器，虽然大家都不是故意。
释空的暗器通常属于对已有暗器的轻度改装，显得比较缺乏想象力。但是最近他突然发现，做暗器的成本太大，基本上杀人类的暗器都有去无回，这样很浪费，要做就做可回收利用的暗器 。如果出手准，暗器留在人肉里，取出来自然方便，如果手潮，暗器打歪，娜找起来就很麻烦，而且现代化的暗器有越来越小的趋势，而且现代练武的人手也有越来越潮的趋势，所以当务之急就是暗器的再利用。
我说：找回来不就得了。
喜乐说：那多没面子啊，打完架还得满地找。不知道的人以为是满地找牙呢。
释空的意思是，现在市面上刚刚有一种叫来回绳的东西出现，学名橡皮筋，如果把暗器拴在上面，发出去以后不就可以收回来。
喜乐说：那怎么去买那个东西呢？你和师哥都不能随便出去。
释空说：可以偷偷出去。
喜乐说：你的飞天钩不能爬墙啊。
我和喜乐说都惊异于释空暗器的改款速度。释空说：我把飞天钩的线加长了五十尺。
我问：这有什么用呢？
释空说：你想啊，现在的墙瓦不是钩不住了吗，那如果绳子长一点，可以钩到墙外面的树，然后架着墙不就能爬出去了?
我大为折服，又问：那怎么回来？
释空说：没事情，我背着攀墙架。
喜乐说：那怎么跳下墙？
释空说：没关系，我带了着地鞋。
我问：这两个都是分别什么东西？
释空说：我自己做的，到时候你们就知道了。此时宜早不宜迟，因为月中有江湖暗器展，我想用这个参加比赛。
喜乐说：那就今天晚上吧。
我说：可以，不过喜乐要留在寺里。
喜乐急忙说：部可以，我怕疼，师父一打我我就会告诉他你们去了那里。你们要带着我就可以灭口了。
释空问我：灭口是这么用的吗？
我说…………
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