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幽溪仙叔《2015春节诗会楹联选》 (2人在浏览)
- 主题发起人 湖海山人
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032、寒舍自题（新韵）――
树旁之杂草不明，树上老枝之摇曳；
溪侧之乱石难悟，溪中清水之潺！
注：不学无术之辈，乃杂草与乱石！吾虽贱似树枝，贫如溪水，然树之仰慕高山，溪之向往大海，非杂草与乱石所能解也！
032―01 幽溪仙叔文学、表演作品《师徒论诗》
032―02 幽溪仙叔诗作品（合著）《山与海的呼唤》
032―03 幽溪仙叔诗、表演作品《心灵寄语――致白菜花》
幽溪仙叔诗、朗诵作品《幽溪仙子》
树旁之杂草不明，树上老枝之摇曳；
溪侧之乱石难悟，溪中清水之潺！
注：不学无术之辈，乃杂草与乱石！吾虽贱似树枝，贫如溪水，然树之仰慕高山，溪之向往大海，非杂草与乱石所能解也！
032―01 幽溪仙叔文学、表演作品《师徒论诗》
032―02 幽溪仙叔诗作品（合著）《山与海的呼唤》
032―03 幽溪仙叔诗、表演作品《心灵寄语――致白菜花》
幽溪仙叔诗、朗诵作品《幽溪仙子》
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2015春节诗会楹联选
幽溪仙叔
儿时，尾随先父，行于田野。先父观景物，路旁之路边青，一片青绿，随意而吟：“路边长遍路边青，路边青也。”良久，行至田边，吾见田基满是田基黄，拽先父之衣袂，曰：“田基生满田基黄，田基黄哉。”先父联系前后，大喜，抱吾而曰：“妙哉！虽彼此随口而言，不失妙对也。前路边、田基乃方位词，中路边青、田基黄乃名词，后路边青、田基黄乃形容词也，词性不断变更，且路边青、田基黄皆草药，妙不可言矣！”后悦意数年，长大深入而探，才知先父之出句，无暇，吾之对句，平仄失对，瑕疵也。于是，舍吾之对句，复始苦思，然数十载之流逝，终不能如愿也。
漫漫岁月，对楹联之爱，从不停歇。然淡泊名利，况水平低下，羞见于世。今诗会之群英，撼吾心怀。特作数则，一一以赠友人。然七天之昼夜，赶撰之联三十有二，时之紧而疏于推敲，愧矣！
自古楹联，无“半合掌”之说，吾首次提出此概念（见如下003），希联友讨论，并提出批评。
001、咏吴兆奇（古韵）――
岱色仪南海；
儒风沐绿城。
注：岱，泰山之别称。
002、咏张慧谋（新韵）――
撷山色调合浪漫，挹水声滋润逍遥，惬芤卜蔷莫属！
拢日光连缀文章，月影织编诗句，悠悠然舍我其谁？
注：调合，意取元・沉禧 《一枝花・咏白牡丹》套曲：“我则道紫麝脐调合就天香，白凤翎铺排着国色。”此联以对话之形式，展现慧谋兄浪漫之情怀。
003、咏刘屏（古韵）――
朱唇轻启，桃花李花玫瑰花，花花尽醉；
翠黛微弯，仙草芝草含羞草，草草同晕。
注：此联原是 ――“朱唇轻启，醉晕李花仙草，花花草草晕中醉；翠黛微弯，晕醉芝草桃花，草草花花醉里晕。”若视后面“花花草草晕中醉，草草花花醉里晕”为独联，乃犯合掌之病。而前面“朱唇轻启；翠黛微弯。”非合掌，中间介于两者之间。吾视此联为“半合掌”之联，如此，提出“半合掌”之概念。古之诗文，如此反复，加深诗文之意境，比比皆是。诗文皆可，独联之不可乎？迷矣！惑矣！
004、咏朱积（古韵）――
漫天泪血知残日；
一地沧桑见落花。
注：朱先生《一朵花正在回头》，给吾以心灵之震撼！
005、咏梁小江（古韵）――
诗之思，长江水，淌流纵错之大川，汩汩也连绵不绝；
联之法，庖丁刀，剖解纷繁之世事，恢恢乎游刃有余。
注：连绵不绝，出处明・朱国祯《涌幢小品・神惠记》，游刃有余，出处先秦・庄子《庖丁解牛》。梁先生之诗之词之联，吾慕之久矣！特作此联，以示敬仰。
008、咏江夏笠（古韵）――
滚滚文思，从三寸麟管尖流泻；
茫茫故宇，于一颗精舍内包藏。
注：麟管，笔之别称；精舍，心之别称。故宇，本义旧居，引申故乡，国家河山，偏正结构，而文思，亦偏正结构。有友人云，故宇不如玉宇。非也！玉宇，若视之为偏正结构，则玉之宇，乃如玉之宫殿也；若视之为固定名词，乃太空之意也，此时非偏正结构。又有友人云，故宇不如宇宙，大谬也。宇乃无边无际之空间，宙乃无穷无尽之时间，宇宙乃并列结构，而文思乃偏正结构。若以文思改思想变为并列结构以对宇宙，通，然上下比平仄失对，而思想非能倒装为想思。故用故宇也。嗟乎，文字之深奥，难探其底也！
009、咏叶进雄（新韵）――
进乃会骚人，红荔园中读论语；
雄而怜弱者，浮山岭下诵佛经。
横批：一叶知秋
010、咏谭育平、汪永伦（新韵）――
“师徒论诗”，论笑春花，论乐夏泉，论显师徒真善美；
“山海呼唤”，呼白秋月，呼红冬日，呼出山海性格情。
注：谭育平老师，表演技巧娴熟，出演《师徒论诗》之 “风竹主人”，炉火纯青；汪永伦老师，音色浑厚、高昂，朗诵《山与海的呼唤》，抑扬顿挫，表演自如。联中，性，性能；格，品格；情，情怀。有友人担忧，名词“性格情”对形容词“真善美”，不工，完全不必担忧也！原因有三：先“真善美”自对；再“真善美”排比；又小排比“真善美”含于不等相之大排比“三论”之中，有其一，足可宽对，何三乎？美中不足之处，乃“性格情”非固定词组，要工对“真善美”，或待几百年后也！如“高富帅”一般，历史发展至今才得以形成也！
011、咏湖海山人（古韵）――
湖眠映明月，海笑拢流云，海笑湖眠皆画意；
山笑纳清风，人眠枕新梦，人眠山笑尽诗情。
注：一联之中，同一对应位置，出现四个仄字，可乎？你必言绝不可也！而此联对应位置，出现四个仄字，否定乎？绝不可也！何以如此？此楹联之妙也！此联对应位置之“映”、“拢”、“纳”、“枕”皆仄！何因？中国之第一副春联“新年纳余庆；嘉节号长春”乃“平平仄平仄，平仄仄平平”，而“湖眠映明月，海笑拢流云”之所以成立，依据在此，于是，“映”、“拢”两仄允许。而“人眠枕新梦”原作为“人眠生美梦”或“人眠浮美梦”，但经推敲，“生”、“ 浮”皆不如“枕”，而“枕”乃仄，此处要用仄，又必回至“新年纳余庆”之“平平仄平仄”！ 于是，“纳”、“ 枕”两仄亦允许。如此说来，同一对应位置，出现四个仄字，可肯定乎？
012、咏区韵（新韵）――
颊露笑u，白菜花旁生烂漫；
风吹刘海，月光影下写天真！
注：初三学生区韵出演《师徒论诗》、《心灵寄语――致白菜花》，引人刮目相看。其知书达理、烂漫天真，体现一代少女之风貌！
013、咏彭伍（古韵）――
气度翩翩，渡海越山，海啸山呼皆悦意；
音声韵韵，唱云诵月，云舒月笑共开怀。
注：彭伍老师，文学、音乐、朗诵具佳。本次诗会朗诵《心灵寄语――致白菜花》是最大朗诵之亮点，给观众留下深刻之印象。
014、咏古晓才（古韵）――
或顿挫，或抑扬，或快乐，或悲伤，曲曲心声谱天籁；
时宽容，时严厉，时温和，时肃穆，拳拳师训育良材。
注：古晓才老师，颇具音乐才华，精心培育音乐人才。所作诗会歌曲《诗情画意》，曲调优美，深受观众喜爱。
015、咏谢晓丽（新韵）――
姗姗移步，激发夏柳飞扬，催醒春花绽放；
悒悒含悲，惹起杜鹃啼血，引来鸿雁鸣哀。
注：此联描写谢晓丽出演《心灵寄语――致白菜花》之剧中情景，其表演淋漓尽致，被公认为最成功女演员之一。夏柳春花杜鹃鸿雁，乃喻观众。
016、咏郝龙焱、戴柳君（古韵）――
云白白之绕山，藤青青而缠树。
溪潺潺而依谷，鸟落落之恋林。
注：“落落”，草莺之鸣叫声。龙焱柳君夫妇，乃诗会朗诵之亮点！其鸳鸯之恋，并蒂之情，相交而映发也！
017、咏肖丹萍（古韵）――
出谷鸣莺唱乡月；
宿梁归燕育雏儿。
注：“宿梁”，喻“回校”。 肖丹萍老师《乡月》之朗诵，留给人们美之享受！其出则潇洒，入则乃称职教师。
018、咏谭莹幸（新韵）――
感悟，探求，学艺途中，鼓几缕似牛干劲；
诉说，尊重，交朋路上，捧一颗如雪心灵。
019、咏周大勇（古韵）――
山海不明天岁月，
诗书犹占我年华。
020、咏郝明山（古韵）――
老骥憨憨伏枥，
惊雷隐隐鸣天！
注：一夜，电视台走廊，明山老师录音前练习，声音宏亮，如雷，隐隐响彻楼阁，敬业精神可嘉。其《师徒论诗》“风竹主人”之配音，尤其优秀。
021、咏王觉锐（古韵）――
举手投足间，留住排排飞雁，
启唇露齿处，引来道道目光！
注：王觉锐，《师徒论诗》“杜鹃”之扮演者，极具表演天分。
022、咏谢拓、崔欣怡（新韵）――
夜里推窗，春雨潇潇。隐约处，数回往复，《诗情画意》；
晨间入梦，南柯渺渺。朦胧中，几许重叠，《再见青春》。
注：一夜，隔壁吾兄播放崔欣怡之《诗情画意》，吾感慨青春早逝，惆怅入梦，居然梦见谢拓表演之《再见青春》，乃记。
023、咏郑秋茹（古韵）――
轻吹窃窃飘声远；
斜照依依移影长。
注：诗人郑秋茹《海边情思》给读者展现一幅爱的画卷！窃窃私语、依依不舍乃天下恋人之向往！“窃窃”出处《列子・汤问》：“若有物存，莫识其状，其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。”；“依依”出处唐・刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”有诗友问，如何处理意律问题。此联原是“轻吹窃窃飘声远；斜照依依落影长。”“落”有落定之意，“移”是渐渐移动，表现两人依依不舍之情形。但其乃平调，从音律而言，远不及“落”字，但推敲再三，用“移”而舍“落”，乃取意而舍律也！
024、咏唐妍（古韵）――
开启金嗓音，短说长谈尽合适；
伸来纤手指，淡妆浓抹总相宜。
注：唐妍之主持与化妆工作，认真，责任心强，其对《山与海的呼唤》化妆，真神来之笔也！
025、咏王佩诗（古韵）――
春雨空中洒淅沥；
雏莺树上闹叽喳。
注：春雨，喻对佩诗培养之长辈，尤其父母。佩诗性格活泼开朗，与其接触，被其缠住，有无数问题提问，无法脱身。真百灵鸟叽叽喳喳也！
026、咏詹茂龙（古韵）――
除却诗词何所爱；
独于书画不思眠。
027、咏谭丰鹂（新韵）――
小荷才露尖尖角，
雏燕已出密密林。
注：丰鹂虽小，已有成就。
029、咏郑伟儒（古韵）――
铁骨铮铮，论古评今，敢问魏君复活否？
文风厉厉，敲神击鬼，莫非蒲氏再生乎？
注：魏君，魏征；蒲氏，蒲松龄。
030、咏许宝江（古韵）――
酒过愁肠思佛祖；
诗源远古傲群家。
031、咏杨诗棉（古韵）――
笑貌灼灼，众草含羞。雷隐隐，雾鳎尘世沉浮休变色；
身姿淖淖，群花避丑。风潇潇，雨沥沥，众生过往不失迷！
注：《师徒论诗》“杜鹃”配音杨诗棉，举止谈吐，体现中国传统文化之真善美。联中寄托我对其未来人生历练之深切期望！
032、寒舍自题（新韵）――
树旁之杂草不明，树上老枝之摇曳；
溪侧之乱石难悟，溪中清水之潺！
注：不学无术之辈，乃杂草与乱石！吾虽贱似树枝，贫如溪水，然树之仰慕高山，溪之向往大海，非杂草与乱石所能解也！
2015春节诗会楹联选
幽溪仙叔
儿时，尾随先父，行于田野。先父观景物，路旁之路边青，一片青绿，随意而吟：“路边长遍路边青，路边青也。”良久，行至田边，吾见田基满是田基黄，拽先父之衣袂，曰：“田基生满田基黄，田基黄哉。”先父联系前后，大喜，抱吾而曰：“妙哉！虽彼此随口而言，不失妙对也。前路边、田基乃方位词，中路边青、田基黄乃名词，后路边青、田基黄乃形容词也，词性不断变更，且路边青、田基黄皆草药，妙不可言矣！”后悦意数年，长大深入而探，才知先父之出句，无暇，吾之对句，平仄失对，瑕疵也。于是，舍吾之对句，复始苦思，然数十载之流逝，终不能如愿也。
漫漫岁月，对楹联之爱，从不停歇。然淡泊名利，况水平低下，羞见于世。今诗会之群英，撼吾心怀。特作数则，一一以赠友人。然七天之昼夜，赶撰之联三十有二，时之紧而疏于推敲，愧矣！
自古楹联，无“半合掌”之说，吾首次提出此概念（见如下003），希联友讨论，并提出批评。
001、咏吴兆奇（古韵）――
岱色仪南海；
儒风沐绿城。
注：岱，泰山之别称。
002、咏张慧谋（新韵）――
撷山色调合浪漫，挹水声滋润逍遥，惬芤卜蔷莫属！
拢日光连缀文章，月影织编诗句，悠悠然舍我其谁？
注：调合，意取元・沉禧 《一枝花・咏白牡丹》套曲：“我则道紫麝脐调合就天香，白凤翎铺排着国色。”此联以对话之形式，展现慧谋兄浪漫之情怀。
003、咏刘屏（古韵）――
朱唇轻启，桃花李花玫瑰花，花花尽醉；
翠黛微弯，仙草芝草含羞草，草草同晕。
注：此联原是 ――“朱唇轻启，醉晕李花仙草，花花草草晕中醉；翠黛微弯，晕醉芝草桃花，草草花花醉里晕。”若视后面“花花草草晕中醉，草草花花醉里晕”为独联，乃犯合掌之病。而前面“朱唇轻启；翠黛微弯。”非合掌，中间介于两者之间。吾视此联为“半合掌”之联，如此，提出“半合掌”之概念。古之诗文，如此反复，加深诗文之意境，比比皆是。诗文皆可，独联之不可乎？迷矣！惑矣！
004、咏朱积（古韵）――
漫天泪血知残日；
一地沧桑见落花。
注：朱先生《一朵花正在回头》，给吾以心灵之震撼！
005、咏梁小江（古韵）――
诗之思，长江水，淌流纵错之大川，汩汩也连绵不绝；
联之法，庖丁刀，剖解纷繁之世事，恢恢乎游刃有余。
注：连绵不绝，出处明・朱国祯《涌幢小品・神惠记》，游刃有余，出处先秦・庄子《庖丁解牛》。梁先生之诗之词之联，吾慕之久矣！特作此联，以示敬仰。
008、咏江夏笠（古韵）――
滚滚文思，从三寸麟管尖流泻；
茫茫故宇，于一颗精舍内包藏。
注：麟管，笔之别称；精舍，心之别称。故宇，本义旧居，引申故乡，国家河山，偏正结构，而文思，亦偏正结构。有友人云，故宇不如玉宇。非也！玉宇，若视之为偏正结构，则玉之宇，乃如玉之宫殿也；若视之为固定名词，乃太空之意也，此时非偏正结构。又有友人云，故宇不如宇宙，大谬也。宇乃无边无际之空间，宙乃无穷无尽之时间，宇宙乃并列结构，而文思乃偏正结构。若以文思改思想变为并列结构以对宇宙，通，然上下比平仄失对，而思想非能倒装为想思。故用故宇也。嗟乎，文字之深奥，难探其底也！
009、咏叶进雄（新韵）――
进乃会骚人，红荔园中读论语；
雄而怜弱者，浮山岭下诵佛经。
横批：一叶知秋
010、咏谭育平、汪永伦（新韵）――
“师徒论诗”，论笑春花，论乐夏泉，论显师徒真善美；
“山海呼唤”，呼白秋月，呼红冬日，呼出山海性格情。
注：谭育平老师，表演技巧娴熟，出演《师徒论诗》之 “风竹主人”，炉火纯青；汪永伦老师，音色浑厚、高昂，朗诵《山与海的呼唤》，抑扬顿挫，表演自如。联中，性，性能；格，品格；情，情怀。有友人担忧，名词“性格情”对形容词“真善美”，不工，完全不必担忧也！原因有三：先“真善美”自对；再“真善美”排比；又小排比“真善美”含于不等相之大排比“三论”之中，有其一，足可宽对，何三乎？美中不足之处，乃“性格情”非固定词组，要工对“真善美”，或待几百年后也！如“高富帅”一般，历史发展至今才得以形成也！
011、咏湖海山人（古韵）――
湖眠映明月，海笑拢流云，海笑湖眠皆画意；
山笑纳清风，人眠枕新梦，人眠山笑尽诗情。
注：一联之中，同一对应位置，出现四个仄字，可乎？你必言绝不可也！而此联对应位置，出现四个仄字，否定乎？绝不可也！何以如此？此楹联之妙也！此联对应位置之“映”、“拢”、“纳”、“枕”皆仄！何因？中国之第一副春联“新年纳余庆；嘉节号长春”乃“平平仄平仄，平仄仄平平”，而“湖眠映明月，海笑拢流云”之所以成立，依据在此，于是，“映”、“拢”两仄允许。而“人眠枕新梦”原作为“人眠生美梦”或“人眠浮美梦”，但经推敲，“生”、“ 浮”皆不如“枕”，而“枕”乃仄，此处要用仄，又必回至“新年纳余庆”之“平平仄平仄”！ 于是，“纳”、“ 枕”两仄亦允许。如此说来，同一对应位置，出现四个仄字，可肯定乎？
012、咏区韵（新韵）――
颊露笑u，白菜花旁生烂漫；
风吹刘海，月光影下写天真！
注：初三学生区韵出演《师徒论诗》、《心灵寄语――致白菜花》，引人刮目相看。其知书达理、烂漫天真，体现一代少女之风貌！
013、咏彭伍（古韵）――
气度翩翩，渡海越山，海啸山呼皆悦意；
音声韵韵，唱云诵月，云舒月笑共开怀。
注：彭伍老师，文学、音乐、朗诵具佳。本次诗会朗诵《心灵寄语――致白菜花》是最大朗诵之亮点，给观众留下深刻之印象。
014、咏古晓才（古韵）――
或顿挫，或抑扬，或快乐，或悲伤，曲曲心声谱天籁；
时宽容，时严厉，时温和，时肃穆，拳拳师训育良材。
注：古晓才老师，颇具音乐才华，精心培育音乐人才。所作诗会歌曲《诗情画意》，曲调优美，深受观众喜爱。
015、咏谢晓丽（新韵）――
姗姗移步，激发夏柳飞扬，催醒春花绽放；
悒悒含悲，惹起杜鹃啼血，引来鸿雁鸣哀。
注：此联描写谢晓丽出演《心灵寄语――致白菜花》之剧中情景，其表演淋漓尽致，被公认为最成功女演员之一。夏柳春花杜鹃鸿雁，乃喻观众。
016、咏郝龙焱、戴柳君（古韵）――
云白白之绕山，藤青青而缠树。
溪潺潺而依谷，鸟落落之恋林。
注：“落落”，草莺之鸣叫声。龙焱柳君夫妇，乃诗会朗诵之亮点！其鸳鸯之恋，并蒂之情，相交而映发也！
017、咏肖丹萍（古韵）――
出谷鸣莺唱乡月；
宿梁归燕育雏儿。
注：“宿梁”，喻“回校”。 肖丹萍老师《乡月》之朗诵，留给人们美之享受！其出则潇洒，入则乃称职教师。
018、咏谭莹幸（新韵）――
感悟，探求，学艺途中，鼓几缕似牛干劲；
诉说，尊重，交朋路上，捧一颗如雪心灵。
019、咏周大勇（古韵）――
山海不明天岁月，
诗书犹占我年华。
020、咏郝明山（古韵）――
老骥憨憨伏枥，
惊雷隐隐鸣天！
注：一夜，电视台走廊，明山老师录音前练习，声音宏亮，如雷，隐隐响彻楼阁，敬业精神可嘉。其《师徒论诗》“风竹主人”之配音，尤其优秀。
021、咏王觉锐（古韵）――
举手投足间，留住排排飞雁，
启唇露齿处，引来道道目光！
注：王觉锐，《师徒论诗》“杜鹃”之扮演者，极具表演天分。
022、咏谢拓、崔欣怡（新韵）――
夜里推窗，春雨潇潇。隐约处，数回往复，《诗情画意》；
晨间入梦，南柯渺渺。朦胧中，几许重叠，《再见青春》。
注：一夜，隔壁吾兄播放崔欣怡之《诗情画意》，吾感慨青春早逝，惆怅入梦，居然梦见谢拓表演之《再见青春》，乃记。
023、咏郑秋茹（古韵）――
轻吹窃窃飘声远；
斜照依依移影长。
注：诗人郑秋茹《海边情思》给读者展现一幅爱的画卷！窃窃私语、依依不舍乃天下恋人之向往！“窃窃”出处《列子・汤问》：“若有物存，莫识其状，其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。”；“依依”出处唐・刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”有诗友问，如何处理意律问题。此联原是“轻吹窃窃飘声远；斜照依依落影长。”“落”有落定之意，“移”是渐渐移动，表现两人依依不舍之情形。但其乃平调，从音律而言，远不及“落”字，但推敲再三，用“移”而舍“落”，乃取意而舍律也！
024、咏唐妍（古韵）――
开启金嗓音，短说长谈尽合适；
伸来纤手指，淡妆浓抹总相宜。
注：唐妍之主持与化妆工作，认真，责任心强，其对《山与海的呼唤》化妆，真神来之笔也！
025、咏王佩诗（古韵）――
春雨空中洒淅沥；
雏莺树上闹叽喳。
注：春雨，喻对佩诗培养之长辈，尤其父母。佩诗性格活泼开朗，与其接触，被其缠住，有无数问题提问，无法脱身。真百灵鸟叽叽喳喳也！
026、咏詹茂龙（古韵）――
除却诗词何所爱；
独于书画不思眠。
027、咏谭丰鹂（新韵）――
小荷才露尖尖角，
雏燕已出密密林。
注：丰鹂虽小，已有成就。
029、咏郑伟儒（古韵）――
铁骨铮铮，论古评今，敢问魏君复活否？
文风厉厉，敲神击鬼，莫非蒲氏再生乎？
注：魏君，魏征；蒲氏，蒲松龄。
030、咏许宝江（古韵）――
酒过愁肠思佛祖；
诗源远古傲群家。
031、咏杨诗棉（古韵）――
笑貌灼灼，众草含羞。雷隐隐，雾鳎尘世沉浮休变色；
身姿淖淖，群花避丑。风潇潇，雨沥沥，众生过往不失迷！
注：《师徒论诗》“杜鹃”配音杨诗棉，举止谈吐，体现中国传统文化之真善美。联中寄托我对其未来人生历练之深切期望！
032、寒舍自题（新韵）――
树旁之杂草不明，树上老枝之摇曳；
溪侧之乱石难悟，溪中清水之潺！
注：不学无术之辈，乃杂草与乱石！吾虽贱似树枝，贫如溪水，然树之仰慕高山，溪之向往大海，非杂草与乱石所能解也！
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