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交流 过重年感赋 (1人在浏览)

我外公也参加过抗美援朝,后来在公社做公安。
我村有二个参加抗美援朝,一个是解放初期当兵的,后来在政府上班,一个是顶别人当壮丁的,国军投降兵出国抗美,他讲打死了不少敌人,复员后做农民,取了个漂亮寡妇做太太,还带着个儿子,不知道从什么时候开始领到政府千几元补助,这个老兵十几年前88了,他的耳朵被美军炮弹震聋了大半,讲话交流靠喊,小时候喜欢听他讲打仗故事,讲缅甸抗战故事,这个讲得最精采,他讲在朝鲜半岛作战的时候冷残了不少战友
 
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你描述的这种房屋结构我上世纪八十年代去高州木头塘母亲外家见过,当时觉得新奇又有些害怕,怕自己荡失路。
应该是差不多的房子,里面天井很少,有很多门,也很方便大家日常交流,
小时候听老人讲,民国初年,土匪经常来村边抢牛抢粮抓猪,乡亲们悢之入骨。有一次在八月十五过后不久,几十个全副武装的土匪在二个骑着马的土匪头子带领下,对村子发起偷袭,要入村抢粮食,由于村民没有准备,在村庄外面扺抗了半天之后被迫撤退入村防守,村庄陷入了土匪的重重包围,村民与土匪展开了激烈的枪战,誓死捍卫家园,土匪在村子周围寻找突破口,掷了几个炸弾没成功,乡亲们团结一心,利用窗口枪孔向外面精准射击,用的武器是鸟统,火粉沙子枪,战斗持续了半天半夜,到了下半夜的时候,趁着土匪在水井边做饭休息,几百村民一拥而出,迅速把土匪包围,打伤了几个,活捉了三个年轻土匪,第二天在保长的主持下,在村边的大榕树头把五花大绑的三个土匪就地正法,大刀切头,血喷了一地,第三天土匪的亲属才把尸体搬走。从此之后再没发生过土匪入村抢牛抢粮,这棵大榕树现在还在,象一把伞一样,小时候家里人叫不要接近大树,讲有鬼。
 
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解放前的土匪确实很猖獗,本人伯公因为得罪土匪,其儿子被摔成半身残废,公社化时两父子先后饿死,儿媳带着孙女改嫁,留下伯婆一人孤单度日,八十年代去世,伯婆的女儿见娘家惨况,不胜凄凉,在一次与丈夫吵架后服毒自杀,留下年幼儿子艰难长大,其一直很有良心,经常与我们家往来,甚至比一些人对待亲外公外婆家还好,,,那栋历经风雨的近百年老宅还在,每逢回乡下,看着孤零零的老宅,不胜唏嘘,,,
 
解放前的土匪确实很猖獗,本人伯公因为得罪土匪,其儿子被摔成半身残废,公社化时两父子先后饿死,儿媳带着孙女改嫁,留下伯婆一人孤单度日,八十年代去世,伯婆的女儿见娘家惨况,不胜凄凉,在一次与丈夫吵架后服毒自杀,留下年幼儿子艰难长大,其一直很有良心,经常与我们家往来,甚至比一些人对待亲外公外婆家还好,,,那栋历经风雨的近百年老宅还在,每逢回乡下,看着孤零零的老宅,不胜唏嘘,,,
没听讲过有饿死人的情况,我们那边有很多荒地,可以种木莳番莳,田少大米缺乏,村里民风淳朴,心地善良,重视教育,孝尊长辈,极少与父母顶撞
民国时期有学校,有剧团,有狮子班,村里人学的是洪拳,全民皆武
现在只有狮子班,村中还有很多精通洪拳的长辈,四十岁左右的男女都识几路,我八十年代未跟大哥学洪拳,学的第一路功夫是“五虎巡行”,现在还记得一清二楚。
 
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接上,单龙出海、双龙出海、美女照镜,猴子偷桃,海底捞月,都出自这个套路功夫,村里人集中学这个套路的时候,先用毛笔白纸把套路招式写上去帖在墙上,点着大汽灯,大家排着整齐的队伍站在谷场上,有人打大鼓,大家跟着鼓声节奏练拳,鼓声快就动作快,鼓声慢动作就跟着慢,与现在的广场舞一样,一般到八点半钟差不多就结束了。
没有外来师傅教功夫,都是本村功夫头教,除了学洪拳,包括龙蛇虎豹鹤,还有刀棍,对打,男女对打,对打一般是用来做表演,
 
由于没有接受外来师傅传授,所以全村人学的功夫都是同样的,出手有力,喊声大是村中功夫的特点,但是转身很慢,马步不灵活,硬桥硬马,起脚慢的劣势也很明显,族谱有记载,道光年间出过一个武师,十几年后就解甲归田了
 
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由于没有接受外来师傅传授,所以全村人学的功夫都是同样的,出手有力,喊声大是村中功夫的特点,但是转身很慢,马步不灵活,硬桥硬马,起脚慢的劣势也很明显,族谱有记载,道光年间出过一个武师,十几年后就解甲归田了
沙琅塘石吴家?
 
听我亚婆讲,40年左右的时候,一队从钦州登陆的日本兵经过村子,人数有很多,在村边停留过几个钟头,有飞机向地面投放物品,二个会讲国语的日本兵敲门借东西,
 
@汪洋大海,汪副会长在这里写首诗凑个热闹吧,论坛上有较高文学素养的人士都在这个帖子留下了墨迹哦
 
听我亚婆讲,40年左右的时候,一队从钦州登陆的日本兵经过村子,人数有很多,在村边停留过几个钟头,有飞机向地面投放物品,二个会讲国语的日本兵敲门借东西,
那两个会讲国语的应该是台湾兵,抗战胜利后,在湛江的日本兵步行上广州路过水东,水东郊区一农民也捉过一个会讲国语的台湾日本兵做苦力。Biggrin@2x
 
@夏哥兄弟,你的诗是原创的,没有半点仿古味道,第二首技压群芳,
 
那两个会讲国语的应该是台湾兵,抗战胜利后,在湛江的日本兵步行上广州路过水东,水东郊区一农民也捉过一个会讲国语的台湾日本兵做苦力。Biggrin@2x
会讲国语的肯定是台湾、东北和山东人,那二个日本兵还东西的时候给了一合饼干,铁合包装的,食完饼干后,那个铁合一直用来放针线,几十年都没生锈,那个铁合可能还在老房子

民国中期建造的房屋,三十六墙,二层是木板结构,这栋房子有百几米长,二十米宽,现在还可以住人,里面有水井。


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会讲国语的肯定是台湾、东北和山东人,那二个日本兵还东西的时候给了一合饼干,铁合包装的,食完饼干后,那个铁合一直用来放针线,几十年都没生锈,那个铁合可能还在老房子

民国中期建造的房屋,三十六墙,二层是木板结构,这栋房子有百几米长,二十米宽,现在还可以住人,里面有水井。
三十六墙?什么砖来的?

浏览附件339702
本地方言叫“飞庵”,两几重一个,剥皮炖汤治哮喘,一级好使
果蝠,专吃果子的才能吃,不是什么蝙蝠都可以吃的吧?
 
果蝠,专吃果子的才能吃,不是什么蝙蝠都可以吃的吧?
在我那边有二种,一种是傍晚出来吃蚊子的,个头小,是黑色的。一种个头大,金黄色的,这个能吃,但是数量不多,难抓到,大山里面有,专业打鸟猎手会抓到或者用武器击伤,以前的人肚子饿会抓来吃,很长时间没人抓了,也难抓,现在是野猪多,没有了火药枪也难抓到,以前山上很多蛇,在山坑见到一条有天面排水管道这么粗,在我那个地方,大蛇没人吃也不会有人捕捉,打大蛇不吉利,会带来灾难
 
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