交流 过重年感赋 (5人在浏览)

[夏哥兄弟]

仿电鸡林师傅的师傅口占七绝


七绝

过重年感赋

1、

年初过后又年晚

初一雷响过重年

闲来论坛歌盛世

七绝对联只等闲

2、

大年初一雷声隆；

隆得国民心事重。

重门不开抗武疫；

疫情过后春更浓。

3、

拦路解封始还家；

家家争插对联花。

花簇锦攒歌盛世；

世纪祥光照华夏。

4、

驻足庭前迎堂兄；

兄弟相聚叙叙旧。

旧屋洋溢祥和气；

气冲斗牛醉不休。

 

[梅菜扣肉]

沁园春.战疫情
新冠病毒，武汉告急，举国出招。
望长城内外，众志成城；大江南北，良策条条。
中央地方，听党号召，欲与疫情试比高。
待明日，看医院上下，旌旗劲飘。
专家医护多娇，引海外人士竞折腰。
惜非典肺炎，妖魔低头；汶川地震，天公弯腰。
一代天骄，神州儿女，携手战疫尽舜尧。
看今朝，信华夏子孙，凯歌早报。

 

[抖音]

沁园春.战疫情
新冠病毒，武汉告急，举国出招。
望长城内外，众志成城；大江南北，良策条条。
中央地方，听党号召，欲与疫情试比高。
待明日，看医院上下，旌旗劲飘。
专家医护多娇，引海外人士竞折腰。
惜非典肺炎，妖魔低头；汶川地震，天公弯腰。
一代天骄，神州儿女，携手战疫尽舜尧。
看今朝，信华夏子孙，凯歌早报。

这个世界永远不会欠缺郭沫若与岳不群。。。。

 

[行来行去]

原来叫重年！

 

[抖音]

天灾人祸照妖镜
是人是鬼必显形
糊涂数据糊涂数
被人卖了帮数钱

 

[水湖]

仿电鸡林师傅的师傅口占七绝


七绝

过重年感赋

1、

年初过后又年晚

初一雷响过重年

闲来论坛歌盛世

七绝对联只等闲

2、

大年初一雷声隆；

隆得国民心事重。

重门不开抗武疫；

疫情过后春更浓。

3、

拦路解封始还家；

家家争插对联花。

花簇锦攒歌盛世；

世纪祥光照华夏。

4、

驻足庭前迎堂兄；

兄弟相聚叙叙旧。

旧屋洋溢祥和气；

气冲斗牛醉不休。

写得好极了，与汪副会长旗鼓相当

 

[水湖]

天灾人祸照妖镜
是人是鬼必显形
糊涂数据糊涂数
被人卖了帮数钱

叙事诗

 

[水湖]

原来叫重年！

群众的信仰是十足的，传统文化没有遗失

 

[水湖]

今天家家户户都到厅下烧纸，与过年一样

 

[水湖]

本来新年就是新的开始，一切美好的开始，而新年却与灾难连在一起，人民不甘心，

 

[电白鱼腥草]

做什么“正月穷”吧？穷为尽的意思

 

[电白鱼腥草]

今天家家户户都到厅下烧纸，与过年一样

厅下为祠堂的意思吧？一般处于祖宗老宅堂屋的位置

 

[水湖]

厅下为祠堂的意思吧？一般处于祖宗老宅堂屋的位置

有点相似功能，各地风俗习惯不一样，有大厅下，有小厅下，有少量祖辈有钱的也会建造一个厅下由后辈使用，一般一条村庒都是一个大厅下共用，有些是二个，各房使用。厅下安放着先祖的神主牌，是奉拜祖先的地方，功能具体如下，第一：最早建村拓土的先祖，逢初一和十五去拜先祖，第二：在去世的亲人阴诞这天去拜，意思是为去世的亲人做生日，所讲的亲人是指曾祖父曾祖母、祖父祖母和父母那一种辈分，第三：村中有生命垂危的人，要抬去厅下去世，认祖归宗，如果情况好转就抬回家，也有在厅下等待几天没去世的，亲人日夜陪伴。在外面去世的包括在家中去世的都不能再进入厅下，仪式只能在厅下门口搞，由道工佬通过另一种请神方式进入，有一种讲法是：在厅下外面去世的没法与先祖共聚，只能在外面游荡，所以要通过其他方式进入厅下与先祖一起生活。我村的厅下建于淸朝乾隀年间，三进二个天井，另外还有一个更加老更加大的大厅下，由大房的村民所用，七几年前的时候一直用作村中学校教室用，学生在厅下上课，另外一个厅有时会放着一个逝去的乡亲，哭声一片，但是学生们都不怕，照样上课，大家还围着观看逝者亲属为逝去的亲人换衣服，大部分同学都会跟着痛哭流泪，当天去厅下的人都有豆付食，记得五六岁时候有个九十多岁的伯公将要去世了，是我祖父的大哥，我一直在旁边看，去世前呼吸很急促，发出很大的声音，这个场面在我的脑海中记忆了几十年，挥之不去。厅下逝世过很多乡亲，我在现场看过很多次为逝者换衣服的场面，但是平时去烧纸的时候没有什么害怕感觉，觉得是先人在保佑。不好意思，讲得有点乱

 

[山野闲人]

这个世界永远不会欠缺郭沫若与岳不群。。。。

这个世界永远不会欠缺美分与舔狗。。。

 

[山野闲人]

天灾人祸照妖镜
是人是鬼必显形
糊涂数据糊涂数
被人卖了帮数钱

天灾人祸照妖镜
是人是鬼必显形
糊涂数据人心清
齐心协力为家园

 

[水湖]

厅下为祠堂的意思吧？一般处于祖宗老宅堂屋的位置

按照我那边的风俗，厅下这个房子是先人的活动场所，先人在此议事聚会，为保佑子孙后代出谋划策的总指挥部，那个有孝心就保佑那一个，所以讲厅下的作用是不可估量的，指挥部就是风水

 

[行来行去]

群众的信仰是十足的，传统文化没有遗失

有人会反对信仰两字！
因为他们说这只是迷信！
阿门才叫信仰！
其它皆迷信！
阿弥陀佛！天灵灵地灵灵！
阿门！

 

[行来行去]

天亮后！年初一！又要拜公！望神公保佑！

 

[电白鱼腥草]

有点相似功能，各地风俗习惯不一样，有大厅下，有小厅下，有少量祖辈有钱的也会建造一个厅下由后辈使用，一般一条村庒都是一个大厅下共用，有些是二个，各房使用。厅下安放着先祖的神主牌，是奉拜祖先的地方，功能具体如下，第一：最早建村拓土的先祖，逢初一和十五去拜先祖，第二：在去世的亲人阴诞这天去拜，意思是为去世的亲人做生日，所讲的亲人是指曾祖父曾祖母、祖父祖母和父母那一种辈分，第三：村中有生命垂危的人，要抬去厅下去世，认祖归宗，如果情况好转就抬回家，也有在厅下等待几天没去世的，亲人日夜陪伴。在外面去世的包括在家中去世的都不能再进入厅下，仪式只能在厅下门口搞，由道工佬通过另一种请神方式进入，有一种讲法是：在厅下外面去世的没法与先祖共聚，只能在外面游荡，所以要通过其他方式进入厅下与先祖一起生活。我村的厅下建于淸朝乾隀年间，三进二个天井，另外还有一个更加老更加大的大厅下，由大房的村民所用，七几年前的时候一直用作村中学校教室用，学生在厅下上课，另外一个厅有时会放着一个逝去的乡亲，哭声一片，但是学生们都不怕，照样上课，大家还围着观看逝者亲属为逝去的亲人换衣服，大部分同学都会跟着痛哭流泪，当天去厅下的人都有豆付食，记得五六岁时候有个九十多岁的伯公将要去世了，是我祖父的大哥，我一直在旁边看，去世前呼吸很急促，发出很大的声音，这个场面在我的脑海中记忆了几十年，挥之不去。厅下逝世过很多乡亲，我在现场看过很多次为逝者换衣服的场面，但是平时去烧纸的时候没有什么害怕感觉，觉得是先人在保佑。不好意思，讲得有点乱

是这样，各村风俗一致。
不过也有个别人不遵守的，小时候亲眼看过，有人将已去世的老母用席子卷着，打横托进厅下去放，，，当时大家在背后骂过他，，，

 

[水湖]

做什么“正月穷”吧？穷为尽的意思

正月十五这天做艾籺，在收割后的稻田里长着很多艾，摘回来晒干与大米拌着做籺，里面放些黄豆做成的料，这种籺艾味很浓，能驱除百病，正月十五这天叫“正月穷”，也是一个节日吧

 

[水湖]

是这样，各村风俗一致。
不过也有个别人不遵守的，小时候亲眼看过，有人将已去世的老母用席子卷着，打横托进厅下去放，，，当时大家在背后骂过他，，，

小时候中意看热闹，往人多地方玩，有人结婚就去等新人回来入门时抢糖果，多数抢不到，
我村是一条古老的村庄，千几二千人，那些老房子连成一片，每户都有一个门口，但是里面都是四通八达，户户相连，迷宫一样，里面很暗，那片老房子以前住着四五百人，房子是用泥砖做的，木料是杉木，有些有二层，村庄做成这个结构，应该是防贼的，村子周围都是大山，很远都没村庄，九十年代开始，村民逐渐到外面山坡田边做房子了，

 

[无风]

祝大家平平安安，身体健康！

 

[水湖]

故乡村庄很小，交通不便，但是村民活动能力很强，民国时期就有人上黄埔军校，抗日战争时期有几个热血青年加入国军64军，远征缅甸，这几个军人都是家庭生活好外出读书的有为青年，解放后是地主身份。还有一个参加过抗美援朝，出生入死，现在健在，这个是抓壮丁当兵的，之后出征朝鲜

 

[jdchjsh]

小时候中意看热闹，往人多地方玩，有人结婚就去等新人回来入门时抢糖果，多数抢不到，
我村是一条古老的村庄，千几二千人，那些老房子连成一片，每户都有一个门口，但是里面都是四通八达，户户相连，迷宫一样，里面很暗，那片老房子以前住着四五百人，房子是用泥砖做的，木料是杉木，有些有二层，村庄做成这个结构，应该是防贼的，村子周围都是大山，很远都没村庄，九十年代开始，村民逐渐到外面山坡田边做房子了，

你描述的这种房屋结构我上世纪八十年代去高州木头塘母亲外家见过，当时觉得新奇又有些害怕，怕自己荡失路。

 

[jdchjsh]

我外公也参加过抗美援朝，后来在公社做公安。