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国家不等于祖国。祖国是家园的概念,国家是政府的概念。政府,只是管理国家事务的一个行政部门。 我觉得需要给国家一个唯一的明确定义,这个很重要!很多人爱'国'爱得畸形、爱得不明不白,就是对'国家'这个词的曲解。国民对国家的认同在弱化吗?看起来的确如此。不管是对爱国主义的冷静,还是对祖国生日的追问,无不彰显出越来越多的国民对由来已久的国家观念的重新认识,至少有一个共识让他们普遍明白:国家不等于政府,国家是人民、领土和主权的统一体,而政府只是受人民委托管理国家的机构,爱国和爱政府是两回事。身为现代公民,应该明白,爱国不等于爱朝廷,更不等于爱皇上,中国历史上曾有80多个王朝,它们兴它们亡,中国还是中国。历史上还有800多位皇帝,他们生他们死,中国还是中国。地理文化民族的国家值得爱,政府值不值得,至少要看它做的好不好才决定是否爱它。
绝大多数中国人至今仍然未认清的这几点 - 1.政府不等于国家,批评政府不是骂祖国;2.爱国是对这片土地和人民的热爱,而不是歌颂赞美强权;3.政府是纳税人的血汗钱养活的,做得好是必须的,做不好就该挨骂;4.政府应鼓励,公民也应积极行使监督与批评。

其实中国'这个词有三重含义:地理上的中国,文化和民族意义上的中国、以及中国政府,从历史的角度来看,在族群认同、国家认同、文化认同之中,我倾向于优先考虑文化认同。政府不等于国 家,国家不等于祖国--国家总在某个政府控制下,而祖国很大程度上是文化认同的概念。不要简单用现在的领土概念套古代的王朝疆域。比如南宋的领土就很小, 现在的领土基本上是清帝国奠定的。
几个小常识我们一定要记住。政府不等于祖国,祖国不等于政府,政府是国家权力机构,是国家机器的组成部分,祖国则是生我养我的父母之邦。爱祖国,是无条件的;爱政府,是有条件的。正因为爱祖国,才不可以无条件地爱政府——它干得好,我们就应该赞成、应该支持,以帮其为善;它干得不好,我们就应该批评、应该谴责,以促其改进。我们老百姓为了公平、公正而呐喊,也是在帮助国家改进!政府不等于国家,政府做得不对,每个公民都有权指出,批评政府并不是不爱国。
好,第一次听的这么好的
 
国家不等于祖国。祖国是家园的概念,国家是政府的概念。政府,只是管理国家事务的一个行政部门。 我觉得需要给国家一个唯一的明确定义,这个很重要!很多人爱'国'爱得畸形、爱得不明不白,就是对'国家'这个词的曲解。国民对国家的认同在弱化吗?看起来的确如此。不管是对爱国主义的冷静,还是对祖国生日的追问,无不彰显出越来越多的国民对由来已久的国家观念的重新认识,至少有一个共识让他们普遍明白:国家不等于政府,国家是人民、领土和主权的统一体,而政府只是受人民委托管理国家的机构,爱国和爱政府是两回事。身为现代公民,应该明白,爱国不等于爱朝廷,更不等于爱皇上,中国历史上曾有80多个王朝,它们兴它们亡,中国还是中国。历史上还有800多位皇帝,他们生他们死,中国还是中国。地理文化民族的国家值得爱,政府值不值得,至少要看它做的好不好才决定是否爱它。
绝大多数中国人至今仍然未认清的这几点 - 1.政府不等于国家,批评政府不是骂祖国;2.爱国是对这片土地和人民的热爱,而不是歌颂赞美强权;3.政府是纳税人的血汗钱养活的,做得好是必须的,做不好就该挨骂;4.政府应鼓励,公民也应积极行使监督与批评。

其实中国'这个词有三重含义:地理上的中国,文化和民族意义上的中国、以及中国政府,从历史的角度来看,在族群认同、国家认同、文化认同之中,我倾向于优先考虑文化认同。政府不等于国 家,国家不等于祖国--国家总在某个政府控制下,而祖国很大程度上是文化认同的概念。不要简单用现在的领土概念套古代的王朝疆域。比如南宋的领土就很小, 现在的领土基本上是清帝国奠定的。
几个小常识我们一定要记住。政府不等于祖国,祖国不等于政府,政府是国家权力机构,是国家机器的组成部分,祖国则是生我养我的父母之邦。爱祖国,是无条件的;爱政府,是有条件的。正因为爱祖国,才不可以无条件地爱政府——它干得好,我们就应该赞成、应该支持,以帮其为善;它干得不好,我们就应该批评、应该谴责,以促其改进。我们老百姓为了公平、公正而呐喊,也是在帮助国家改进!政府不等于国家,政府做得不对,每个公民都有权指出,批评政府并不是不爱国。
你大概的意思是讲政府就是一个管理机构,干得好就让他干,干不好就炒他鱿鱼,对吗?
 
以教育老师为主。。。。。不要谈论时事。。。。。好吗。。。。。。。。
我们热爱祖国。。。。。热爱人民。。。。。拥护党的领导。。。。。。
 
在习大大的领导下。。。。。。现在的中国大步走在民主富强的道路上。。。。。。反腐深入民心。。。。。社会风清气正。。。。。人民安居乐业。。。。。。。
 
本人平时有时口惯。。。。。骂几句。。。。。。爽一下。。。。。。其实没别的。。。。。。。
 
在这帖。。。。。不发言。。。。。
 
政府的授权机构是全国人民代表大会。干得好就让他干,干不好就炒他鱿鱼,真是这样!
 
政府的授权机构是全国人民代表大会。干得好就让他干,干不好就炒他鱿鱼,真是这样!
炒鱿鱼是好事,炒得好大众有得食,炒得无好,炒焦了就要饿肚子了。大家看看伊拉克。
 
意见不一致,动不动就说别人是奴性不改,感觉是人身攻击啰。是否骂政府才可以证明自己没有奴性呢?李日添,丁锦文都被我骂过,(他们当时代表政府?)
 
政府的授权机构是全国人民代表大会。干得好就让他干,干不好就炒他鱿鱼,真是这样!
那人大又受谁管?
 
国产的剧集。。。宋老先生把所有家产给朋友孙先生搞革命。。。后来宋老先生在日本大骂国父,操你妈的革命,革到我家来了,当年宋庆龄才十六岁。
再后来宋三小姐光环很多,郭沫若的故居还是她题词,再后来只想伴母亲的地而不想孙家地。
那国父的螺多事,老牛吃嫩草,又死得早,耽误了国母的一生。
革命家也有性欲的,牛也要吃草的。
 
最后编辑:
全国人民代表大会是国家最高权力机构,由全国各级人民代表大会选举产生,各级人民代表大会由各地人民代表组成。
 
全国人民代表大会是国家最高权力机构,由全国各级人民代表大会选举产生,各级人民代表大会由各地人民代表组成。
有的文字是写给人看的。
那谁决定人大的领导机构?谁提名人大和政府的老大?
 
文字确实文字是写给人看的。此外,也是人类用来交流的符号系统,是纪录思想和事件的书写形式.一般认为,文字是一个民族进入文明社会的重要标志.文字在发展早期都是图画形式的表意文字(可以“望文生义”),发展到后期,绝大部分演化为记录语音的表音文字,这种演化往往出现在异族范畴,只有汉字,顽强地仍旧处于意音文字阶段,成为汉民族古代四大文明唯一现存的重要佐证.
 
文字确实文字是写给人看的。此外,也是人类用来交流的符号系统,是纪录思想和事件的书写形式.一般认为,文字是一个民族进入文明社会的重要标志.文字在发展早期都是图画形式的表意文字(可以“望文生义”),发展到后期,绝大部分演化为记录语音的表音文字,这种演化往往出现在异族范畴,只有汉字,顽强地仍旧处于意音文字阶段,成为汉民族古代四大文明唯一现存的重要佐证.
看似离题。
 
亲,公共论坛,我没义务,也没时间回答全部问题呢,如果是高考则是必答题,哈!
 
亲,公共论坛,我没义务,也没时间回答全部问题呢,如果是高考则是必答题,哈!
公共场合,我不能回答某些问题。
 
香港已经在舞龙了,龙头在立法会,龙尾在维园。
在我们的心目这些人应该说是吃晒米,在大陆公检法的眼中这些人是不明真相的爆徒。
所以说香港人全部不正常,谁再要说他在香港有亲人,这类人员可以定性为间谍。
 
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