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电白凤岭留题大地 (1人在浏览)

佛火

高中二年级
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2009-06-19
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凤 岭 赋


清 甘奋仁

窃窥凤岭之英姿,特迈群峰之耸拔,之玄活泼,鸾飞凤舞而难形。顿跌升沉,虎卧龙腾而莫状。脉落不离坤母之气,山川尽括东南之灵,千涧聚堂,海国之洋潮为其用,万山献秀,电地之文峰无所不取,不惟三为齐明,犹喜四神拱护,阴变阳化,天地互根,西奔东走,星晨成象,龙其第一,局其无双者也。
远审出身,近详行度,辞楼下殿,入帐穿屏,冠盖端方,卓尔凌云帝座,诰星直摆,居然带水仙桥,芍药横开,体势飞扬而可爱,梧桐耸立,枝条细嫩而堪嘉,脉落而鱼沉,跃跃转身而雁起。平落细锁,龙亦神哉,巧嫩逶迤,峡之妙也。峡之后,左旗右鼓,关之前,携 剑带印,特标晏镜孤岛,着意补空。

先发南海沙岗,用神滚局,转身作势,三台特立于乾元,换骨脱胎,九脑大排于兑位,化生脑则微起鹤膝,入首则细嫩蜂腰,水木峦头,俨然紫气,晕挨金顶,莫弃波纹,下合上分,虾须微动,左伸右缩,蝉翼翩联,隐隐隆隆灵气着于皮肤之外,浑浑穆穆神藏象貌之中,不特星晨有凭,而且**形有据,栽成辅相,夹出云龙风虎之形,灵活真机,变成风眼金精之**,诚高府之大地,电白之奇观。进论砂水,阳星品列,禄位双尖,远近抱若弯弓,多难悉数,浅深朝如角带,不限一方,大洲二洲三洲,北辰坐镇,初关中关东关,贵格分明,万山朝拜,架若列班面圣,两边侍卫,直如鹄立王廷。

石曜圆光乃是来龙之旺气,禽星奇怪,又为斯**之真情,察万派之朝宗,恍众星之旋拱,中堂聚会,诸山之血脉全收,外局宏开,巨海之汪洋亦纳。龟蛇之把门窦,意度雍容,狮象之镇外流,精神踊跃,波涛滚进,车马盈门,海石重关,犬牙交错,相其来也,静而不动,相其去也,转而若流,见斯远大之规模,悉知不凡之毓秀也,抑砂水之格,富贵之征,天柱峰高,寿多百年,贪狼水聚,族盛千丁,宰相笔头,特出启明之垣,三公大拜,状元旗帜,高文昌之府,一甲连登,若非台阁英豪,安用牙R笔架,想是盛朝卿相,尚斯玉印金箱,席帽朝前,作天子之顺舌,冤毓拥后,掌圣主之经纶,血脉相通,乃为正结,夫妇交媾,方是真情,脉之来兮同道,理符三卦,水之去兮通气,更合一家。

此形本地成,非山人之梦拟,理由书出,尽小子之管规,若剪裁之巧拙存乎心,葬法之得失因乎人者也,予也才不如人,屡负棘围鏖战,世逢叔季,缘避官海风波,聊抱青囊,历游胜地,愧怀末术,寄迹名帮,水东之西零逢大地,村厘之下,罕窥福人,林氏糊疑,深怜其无用,杨相肉眼,不愠其不知,总教之谆谆,而听之藐藐,不逢杨意,枉负凌云,未遇钟期,空弹流水,怀斯地也难舍,叹惜几番,若出境也难离,徘徊数日,青山渺渺,绿水茫茫,何方修德之家,共谈此美,如得行仁之辈,****我思,非获善人,谁肯轻言开口,倘逢知己,无不尽露藏珍。一干大龙,四分结地,龙龟有主,不过暂荣小康,麟凤无归,斯高官而巨富。

凤兮凤兮,谁是西伯,麟兮麟兮,何日澄清。藉旧留题,不少按图索骥,看他古墓,无非张冠李戴。可知大地由天,非其时不出,非其人不扦,切莫效杨家塾之绘图,谒诚献主,聊学刘青田以作记,言待吉人。
 
现在的公墓只在凤的一只翅膀上,跟灵穴沾不上边。
 
现在的凤岭早就破坏了,有一边岭被削掉了。
岭顶上,有一个古墓,好象是清朝的侍郎的,可墓被人盗挖了。
 
其实,风水只是一种文化罢了。如果所有人都火化了,直接把骨灰洒于大海,就没有所谓的风水了。可世间,还会是这样,有富贵,有普通,有贫贱。
 
QUOTE(佛火 @ 2014年10月26日 Sunday, 11:27 AM)
凤 岭 赋
清 甘奋仁

窃窥凤岭之英姿,特迈群峰之耸拔,之玄活泼,鸾飞凤舞而难形。顿跌升沉,虎卧龙腾而莫状。脉落不离坤母之气,山川尽括东南之灵,千涧聚堂,海国之洋潮为其用,万山献秀,电地之文峰无所不取,不惟三为齐明,犹喜四神拱护,阴变阳化,天地互根,西奔东走,星晨成象,龙其第一,局其无双者也。
远审出身,近详行度,辞楼下殿,入帐穿屏,冠盖端方,卓尔凌云帝座,诰星直摆,居然带水仙桥,芍药横开,体势飞扬而可爱,梧桐耸立,枝条细嫩而堪嘉,脉落而鱼沉,跃跃转身而雁起。平落细锁,龙亦神哉,巧嫩逶迤,峡之妙也。峡之后,左旗右鼓,关之前,携 剑带印,特标晏镜孤岛,着意补空。

先发南海沙岗,用神滚局,转身作势,三台特立于乾元,换骨脱胎,九脑大排于兑位,化生脑则微起鹤膝,入首则细嫩蜂腰,水木峦头,俨然紫气,晕挨金顶,莫弃波纹,下合上分,虾须微动,左伸右缩,蝉翼翩联,隐隐隆隆灵气着于皮肤之外,浑浑穆穆神藏象貌之中,不特星晨有凭,而且**形有据,栽成辅相,夹出云龙风虎之形,灵活真机,变成风眼金精之**,诚高府之大地,电白之奇观。进论砂水,阳星品列,禄位双尖,远近抱若弯弓,多难悉数,浅深朝如角带,不限一方,大洲二洲三洲,北辰坐镇,初关中关东关,贵格分明,万山朝拜,架若列班面圣,两边侍卫,直如鹄立王廷。

石曜圆光乃是来龙之旺气,禽星奇怪,又为斯**之真情,察万派之朝宗,恍众星之旋拱,中堂聚会,诸山之血脉全收,外局宏开,巨海之汪洋亦纳。龟蛇之把门窦,意度雍容,狮象之镇外流,精神踊跃,波涛滚进,车马盈门,海石重关,犬牙交错,相其来也,静而不动,相其去也,转而若流,见斯远大之规模,悉知不凡之毓秀也,抑砂水之格,富贵之征,天柱峰高,寿多百年,贪狼水聚,族盛千丁,宰相笔头,特出启明之垣,三公大拜,状元旗帜,高文昌之府,一甲连登,若非台阁英豪,安用牙R笔架,想是盛朝卿相,尚斯玉印金箱,席帽朝前,作天子之顺舌,冤毓拥后,掌圣主之经纶,血脉相通,乃为正结,夫妇交媾,方是真情,脉之来兮同道,理符三卦,水之去兮通气,更合一家。

此形本地成,非山人之梦拟,理由书出,尽小子之管规,若剪裁之巧拙存乎心,葬法之得失因乎人者也,予也才不如人,屡负棘围鏖战,世逢叔季,缘避官海风波,聊抱青囊,历游胜地,愧怀末术,寄迹名帮,水东之西零逢大地,村厘之下,罕窥福人,林氏糊疑,深怜其无用,杨相肉眼,不愠其不知,总教之谆谆,而听之藐藐,不逢杨意,枉负凌云,未遇钟期,空弹流水,怀斯地也难舍,叹惜几番,若出境也难离,徘徊数日,青山渺渺,绿水茫茫,何方修德之家,共谈此美,如得行仁之辈,****我思,非获善人,谁肯轻言开口,倘逢知己,无不尽露藏珍。一干大龙,四分结地,龙龟有主,不过暂荣小康,麟凤无归,斯高官而巨富。

凤兮凤兮,谁是西伯,麟兮麟兮,何日澄清。藉旧留题,不少按图索骥,看他古墓,无非张冠李戴。可知大地由天,非其时不出,非其人不扦,切莫效杨家塾之绘图,谒诚献主,聊学刘青田以作记,言待吉人。
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此公好写文章,洋洋洒洒写了一大篇,读起来朗朗上口,解起来一头雾水,不如谭天纵的短小精练,让人看了一眼了然。
国师谭天从广东电白留题之一《凤岭直木横芽》
广东电白水东凤岭直木横芽二甲及第大地
此龙从北方壬子癸发祖,列开梧桐之帐,三台落脉,入首顿起冲天紫气,直木横芽,俨然狮子噬尾相似,前面逆砂拦收源流,大坑海尾大水会合,水东大洲二洲三洲金印浮水面,正向文笔冲天,应生神童之子,天马在南离位,四海传扬,富贵双全,屡产雄才之子,官居六部,清贵朝政。
 
QUOTE(架桥铺路 @ 2014年10月27日 Monday, 06:53 PM)
其实,风水只是一种文化罢了。如果所有人都火化了,直接把骨灰洒于大海,就没有所谓的风水了。可世间,还会是这样,有富贵,有普通,有贫贱。
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说得很好,富贵、贫贱只是一种体验。
 
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既然这么大,为何不见电白出省部级官员?
 
QUOTE(byronroy @ 2014年10月27日 Monday, 08:26 AM)
这是在哪的?
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在电白水东高地公墓
 
QUOTE(架桥铺路 @ 2014年10月27日 Monday, 06:53 PM)
其实,风水只是一种文化罢了。如果所有人都火化了,直接把骨灰洒于大海,就没有所谓的风水了。可世间,还会是这样,有富贵,有普通,有贫贱。
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风水是一种文化,算命亦算是一种文化罢了。既然是文化,自然有一定的道理,就算从现在起把所有临命终了的人都火化了把骨灰洒于大海,难道也把从古至今的旧墓也掘起火化后把骨灰洒于大海吗?那现实吗??就算现实,人住的住宅可也是阳宅吧?难不成大家都搬到大海去住?就只仅仅是为了证明风水是一种所谓的风水文化?证明世间的富贵,普通,贫贱并不是风水带来的。。还是为了证明富贵,普通,贫贱是命中带来的?难道仅仅是你是算命的,能掐会算,说出这样的话?
 
QUOTE(清心 @ 2014年10月29日 Wednesday, 08:32 PM)
说得很好,富贵、贫贱只是一种体验。
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如果能让人都富贵,谁愿意贫贱?况且贫贱的人能体验富贵吗?
 
QUOTE(mmhdc @ 2014年10月30日 Thursday, 06:41 PM)
既然这么大,为何不见电白出省部级官员?
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水东之西零逢大地,村厘之下,罕窥福人,林氏糊疑,深怜其无用,杨相肉眼,不愠其不知,总教之谆谆,而听之藐藐,不逢杨意,枉负凌云,未遇钟期,空弹流水,怀斯地也难舍,叹惜几番,若出境也难离,徘徊数日,青山渺渺,绿水茫茫,何方修德之家,共谈此美,如得行仁之辈,****我思,非获善人,谁肯轻言开口,倘逢知己,无不尽露藏珍。一干大龙,四分结地,龙龟有主,不过暂荣小康,麟凤无归,斯高官而巨富。

凤兮凤兮,谁是西伯,麟兮麟兮,何日澄清。藉旧留题,不少按图索骥,看他古墓,无非张冠李戴。可知大地由天,非其时不出,非其人不扦,切莫效杨家塾之绘图,谒诚献主,聊学刘青田以作记,言待吉人。

说的可是:发现有一大风水灵穴,没能遇到有福之人,所以并没有人葬正灵穴。
 
富贵富贵是修来的,是天生定的
 

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