- 注册
- 2006-09-25
- 帖子
- 25,094
- 反馈评分
- 766
- 点数
- 191
课余,为麻岗的邵圣光先生打印一本《正五行择日学》的《基础知识篇》,觉得这内容与网上大同小异,但其中的小异才是风景,因为全中国的正五行理论应该差不多的。
真正令我震惊的是邵先生的实例篇,其中的分析简洁明了,一语中的,全无私隐。
行内人士感叹:“看着就会了,没有人这样出书的!”
可笑刘氏奇门遁甲只说结果,不说分析过程,也好意思出书。
赖九鼎有名,但有易学者批评不发表己见,说出来的都知道的东西。
邵先生认为出书不能说假话(易学界出书常留一手,不说全话或故意说假话)。
择日法学得不精,害人很惨的,读邵先生书中的凶课案例,感觉非常痛苦。
看邵先生分析各地课例,我实在是很震惊,高州也好,湛江也罢,甚至江西来的大师也一样,有时犯的是正五行里的最低级错误,如冲山!这样造成的悲剧是无可挽回的。
其中的原因是有的大师学艺不精,有的根本就不懂正五行择日法。
有人转赖九鼎的话说:“正五行是基础中的基础。”
邵圣光先生认为一切择日法当应该结合正五行法选课才能尽善尽美。
但化州的吴坤只会天心正运,不会正五行,一样吃得开,这个或者是特例。
电白人是有福气的。
电白的择日界以正五行和律吕结合为主。光绪年间霞洞的崔腾云出了一本《律吕课蕴》,民间当秘本用。
邵先生认为电白的择日界还是有人才的,所以电白丁财贵都不错。
麻岗的戴先生证日课,每天客来如云。
从风水学的角度,电白有很多位大师走过,留下过不少“留题”,有一本《杨曾廖赖仙师地理图》,还有一些坟墓是名师如邬梦吉的作品的,已用的和未用过的阴宅,都非常精彩。也许正是因此,电白的易学文化是有底蕴的。
先贤南怀瑾先生认为一个国家的神秘文化往往在南方,以南方离火带来神秘能量。
电白,这个名字就有离火,或许这也是神秘文化得以在电白传承的原因之一。
真正令我震惊的是邵先生的实例篇,其中的分析简洁明了,一语中的,全无私隐。
行内人士感叹:“看着就会了,没有人这样出书的!”
可笑刘氏奇门遁甲只说结果,不说分析过程,也好意思出书。
赖九鼎有名,但有易学者批评不发表己见,说出来的都知道的东西。
邵先生认为出书不能说假话(易学界出书常留一手,不说全话或故意说假话)。
择日法学得不精,害人很惨的,读邵先生书中的凶课案例,感觉非常痛苦。
看邵先生分析各地课例,我实在是很震惊,高州也好,湛江也罢,甚至江西来的大师也一样,有时犯的是正五行里的最低级错误,如冲山!这样造成的悲剧是无可挽回的。
其中的原因是有的大师学艺不精,有的根本就不懂正五行择日法。
有人转赖九鼎的话说:“正五行是基础中的基础。”
邵圣光先生认为一切择日法当应该结合正五行法选课才能尽善尽美。
但化州的吴坤只会天心正运,不会正五行,一样吃得开,这个或者是特例。
电白人是有福气的。
电白的择日界以正五行和律吕结合为主。光绪年间霞洞的崔腾云出了一本《律吕课蕴》,民间当秘本用。
邵先生认为电白的择日界还是有人才的,所以电白丁财贵都不错。
麻岗的戴先生证日课,每天客来如云。
从风水学的角度,电白有很多位大师走过,留下过不少“留题”,有一本《杨曾廖赖仙师地理图》,还有一些坟墓是名师如邬梦吉的作品的,已用的和未用过的阴宅,都非常精彩。也许正是因此,电白的易学文化是有底蕴的。
先贤南怀瑾先生认为一个国家的神秘文化往往在南方,以南方离火带来神秘能量。
电白,这个名字就有离火,或许这也是神秘文化得以在电白传承的原因之一。