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还记得这些老英雄吗？ (2人在浏览)
- 主题发起人 李樵夫
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QUOTE(入侵者 @ 2013年05月11日 Saturday, 08:36 AM)
当年，软禁蒋介石先生后的张学良为何还要一直追随蒋介石呢？受到大陆高度评价的张学良一直都对台湾不离不弃，晚年对大陆的邀请不屑一顾。
这是为什么？
张学良身上值得探讨的事情很多，晚年的他为什么不回大陆应该是其中之一。网上有人评价张学良晚年不回大陆不回东北时有云：“这位少帅总算还没有泯灭最后的良知：他知道他不能回东北，他还知道他无脸以对东北3700万父老乡亲。要不然这位少帅除了创吉尼斯败家子记录以外，还可以创吉尼斯厚脸皮纪录了。”话虽刻薄，却一语中的。
至于他为什么至死不回大陆，原因固然很多，我理解起码有两个原因：
一、张将军1931年至 1935年间的作为，“不抵抗放弃东北”他有无法逃避的责任，晚年自感“无颜见江东父老”，故而不敢归。
二 、将不抵抗的责任推给老蒋是“冤假错案”，继续追随老蒋是为了减少负罪感，体现良心救赎。
张如果真心想回大陆看一看自己的故乡，大陆既不能拒绝，国民党也无法阻挠。但他没有选择回到他的祖国，里面也许包含着太多我们不可知的境域。
当年，软禁蒋介石先生后的张学良为何还要一直追随蒋介石呢？受到大陆高度评价的张学良一直都对台湾不离不弃，晚年对大陆的邀请不屑一顾。
这是为什么？
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张学良身上值得探讨的事情很多，晚年的他为什么不回大陆应该是其中之一。网上有人评价张学良晚年不回大陆不回东北时有云：“这位少帅总算还没有泯灭最后的良知：他知道他不能回东北，他还知道他无脸以对东北3700万父老乡亲。要不然这位少帅除了创吉尼斯败家子记录以外，还可以创吉尼斯厚脸皮纪录了。”话虽刻薄，却一语中的。
至于他为什么至死不回大陆，原因固然很多，我理解起码有两个原因：
一、张将军1931年至 1935年间的作为，“不抵抗放弃东北”他有无法逃避的责任，晚年自感“无颜见江东父老”，故而不敢归。
二 、将不抵抗的责任推给老蒋是“冤假错案”，继续追随老蒋是为了减少负罪感，体现良心救赎。
张如果真心想回大陆看一看自己的故乡，大陆既不能拒绝，国民党也无法阻挠。但他没有选择回到他的祖国，里面也许包含着太多我们不可知的境域。
QUOTE(zhou @ 2013年05月12日 Sunday, 12:14 PM)
蒋的上台也是使某种手段才上的。那些军官表面对他忠心耿耿，实际党国内部是分裂，要不也不会让GCD打败。
幼稚病.不懂历史.蒋的上台,是伟人孙中山选定的,并再三邀请蒋出山，亲派廖仲凯先生赴浙诚请的.你不要说孙中山无眼识人吧?周恩来尚对蒋恭敬有嘉，可惜信仰不同，注定分道扬镳。蒋先生将一个四分五裂、各路军阀割据的中国统一，要多大的气魄和智慧。因那些军阀不是食素的。平心而论，若没有内战，如果GCD的哲学不是斗争的哲学，不争党派私利，不囿己见，不搞阶级斗争，不搞什么子虚乌有的主义，法宪治国，让国家安定团结，重整经济，发展生产，大家同心协力，中华民族早就龙腾天下，四海来朝，大展盛唐雄风。当然，国内的斗争造成了蒋的党国专制，必然弊政重重，终失天下。
话又说回来，一条船那么几个目不识丁（1963年农村穷，没有几多人有书读的）的渔民凭什么大智大勇生擒全副武装训练有素特务，这里边有很多水分。不了解实情不妄说。须知GCD搞宣传、树典型往往是无中生有。
蒋的上台也是使某种手段才上的。那些军官表面对他忠心耿耿，实际党国内部是分裂，要不也不会让GCD打败。
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幼稚病.不懂历史.蒋的上台,是伟人孙中山选定的,并再三邀请蒋出山，亲派廖仲凯先生赴浙诚请的.你不要说孙中山无眼识人吧?周恩来尚对蒋恭敬有嘉，可惜信仰不同，注定分道扬镳。蒋先生将一个四分五裂、各路军阀割据的中国统一，要多大的气魄和智慧。因那些军阀不是食素的。平心而论，若没有内战，如果GCD的哲学不是斗争的哲学，不争党派私利，不囿己见，不搞阶级斗争，不搞什么子虚乌有的主义，法宪治国，让国家安定团结，重整经济，发展生产，大家同心协力，中华民族早就龙腾天下，四海来朝，大展盛唐雄风。当然，国内的斗争造成了蒋的党国专制，必然弊政重重，终失天下。
话又说回来，一条船那么几个目不识丁（1963年农村穷，没有几多人有书读的）的渔民凭什么大智大勇生擒全副武装训练有素特务，这里边有很多水分。不了解实情不妄说。须知GCD搞宣传、树典型往往是无中生有。
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QUOTE(一篱秋梦 @ 2013年05月12日 Sunday, 08:06 PM)
幼稚病.不懂历史.蒋的上台,是伟人孙中山选定的,并再三邀请蒋出山，亲派廖仲凯先生赴浙诚请的.你不要说孙中山无眼识人吧?周恩来尚对蒋恭敬有嘉，可惜信仰不同，注定分道扬镳。蒋先生将一个四分五裂、各路军阀割据的中国统一，要多大的气魄和智慧。因那些军阀不是食素的。平心而论，若没有内战，如果GCD的哲学不是斗争的哲学，不争党派私利，不囿己见，不搞阶级斗争，不搞什么子虚乌有的主义，法宪治国，让国家安定团结，重整经济，发展生产，大家同心协力，中华民族早就龙腾天下，四海来朝，大展盛唐雄风。当然，国内的斗争造成了蒋的党国专制，必然弊政重重，终失天下。
话又说回来，一条船那么几个目不识丁（1963年农村穷，没有几多人有书读的）的渔民凭什么大智大勇生擒全副武装训练有素特务，这里边有很多水分。不了解实情不妄说。须知GCD搞宣传、树典型往往是无中生有。
幼稚病.不懂历史.蒋的上台,是伟人孙中山选定的,并再三邀请蒋出山，亲派廖仲凯先生赴浙诚请的.你不要说孙中山无眼识人吧?周恩来尚对蒋恭敬有嘉，可惜信仰不同，注定分道扬镳。蒋先生将一个四分五裂、各路军阀割据的中国统一，要多大的气魄和智慧。因那些军阀不是食素的。平心而论，若没有内战，如果GCD的哲学不是斗争的哲学，不争党派私利，不囿己见，不搞阶级斗争，不搞什么子虚乌有的主义，法宪治国，让国家安定团结，重整经济，发展生产，大家同心协力，中华民族早就龙腾天下，四海来朝，大展盛唐雄风。当然，国内的斗争造成了蒋的党国专制，必然弊政重重，终失天下。
话又说回来，一条船那么几个目不识丁（1963年农村穷，没有几多人有书读的）的渔民凭什么大智大勇生擒全副武装训练有素特务，这里边有很多水分。不了解实情不妄说。须知GCD搞宣传、树典型往往是无中生有。
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QUOTE(李樵夫 @ 2013年05月12日 Sunday, 08:02 PM)
张学良身上值得探讨的事情很多，晚年的他为什么不回大陆应该是其中之一。网上有人评价张学良晚年不回大陆不回东北时有云：“这位少帅总算还没有泯灭最后的良知：他知道他不能回东北，他还知道他无脸以对东北3700万父老乡亲。要不然这位少帅除了创吉尼斯败家子记录以外，还可以创吉尼斯厚脸皮纪录了。”话虽刻薄，却一语中的。
至于他为什么至死不回大陆，原因固然很多，我理解起码有两个原因：
一、张将军1931年至 1935年间的作为，“不抵抗放弃东北”他有无法逃避的责任，晚年自感“无颜见江东父老”，故而不敢归。
二 、将不抵抗的责任推给老蒋是“冤假错案”，继续追随老蒋是为了减少负罪感，体现良心救赎。
张如果真心想回大陆看一看自己的故乡，大陆既不能拒绝，国民党也无法阻挠。但他没有选择回到他的祖国，里面也许包含着太多我们不可知的境域。
首先，对你能够自己思维的态度表示欣赏。但你的第一点是不成立的，凭“西安事变”的张学良可是在共党眼里定格为反对内战、支持民族抗日统一战线的民族英雄，他是受到周恩来总理亲笔信邀请的功臣人物啊，但张学良至死都不领情！――宁做蒋介石的阶下囚，也不做你的国家民族英雄。
张学良身上值得探讨的事情很多，晚年的他为什么不回大陆应该是其中之一。网上有人评价张学良晚年不回大陆不回东北时有云：“这位少帅总算还没有泯灭最后的良知：他知道他不能回东北，他还知道他无脸以对东北3700万父老乡亲。要不然这位少帅除了创吉尼斯败家子记录以外，还可以创吉尼斯厚脸皮纪录了。”话虽刻薄，却一语中的。
至于他为什么至死不回大陆，原因固然很多，我理解起码有两个原因：
一、张将军1931年至 1935年间的作为，“不抵抗放弃东北”他有无法逃避的责任，晚年自感“无颜见江东父老”，故而不敢归。
二 、将不抵抗的责任推给老蒋是“冤假错案”，继续追随老蒋是为了减少负罪感，体现良心救赎。
张如果真心想回大陆看一看自己的故乡，大陆既不能拒绝，国民党也无法阻挠。但他没有选择回到他的祖国，里面也许包含着太多我们不可知的境域。
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首先，对你能够自己思维的态度表示欣赏。但你的第一点是不成立的，凭“西安事变”的张学良可是在共党眼里定格为反对内战、支持民族抗日统一战线的民族英雄，他是受到周恩来总理亲笔信邀请的功臣人物啊，但张学良至死都不领情！――宁做蒋介石的阶下囚，也不做你的国家民族英雄。
QUOTE(入侵者 @ 2013年05月12日 Sunday, 09:30 PM)
首先，对你能够自己思维的态度表示欣赏。但你的第一点是不成立的，凭“西安事变”的张学良可是共党眼里定格为反对内战、支持民族抗日统一战线的民族英雄，他是受到周恩来总理亲笔信邀请的功臣人物啊，但张学良至死都不领情！――宁做蒋介石的阶下囚，也不做你的国家民族英雄。
感谢你的回复。
张学良在回忆1931年至1935年间的作为时，有过相当的悔意。他曾引用过使徒保罗的话：“我是罪人中的罪魁。”从中似乎可以看出，东北的失守张有无法逃避的责任。
九一八事变时的情况是，东北军有44万多人，而日本关东军只有区区10600人，事变发生后，日军如入无人之境，迅速攻占东北军在沈阳的北大营，而张奉行不抵抗主义，使千千万万国人成了亡国奴，千千万万的同胞横尸山野！或者是由于这个原因，张不愿触景生情，不愿在屈指可数的晚年生涯中，每天生活在自责和悔恨中。
西安事变发生于1936年12月。共党的宣传说是“张、杨两人为了劝谏蒋介石改变‘攘外必先安内’的既定国策，停止内战，一致抗日。”但实际上，早在1931年，蒋获悉九.一八事变发生后，9月20日就写下“心神哀痛，如丧考妣，苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣”这样的日记，从中，似乎读不出蒋当时有“不抵抗”的心思――须知，蒋先生当时是中国最高统治者，没有虚伪造作的必要。
5年之后，时任西北剿匪副总司令、东北军领袖的张学良却和时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城才在西安华清池发动兵变，拘留蒋介石，史称“双十二事变”，也叫“西安兵谏”，如果站在今天的立场看，无论“国”与“共”，这样的事对张来说，都是不光彩的。
因此可以说，张之所以晚年坚决不回大陆，其中一个原因是出于对蒋先生带有愧疚之心而想求得心灵上的解脱。
首先，对你能够自己思维的态度表示欣赏。但你的第一点是不成立的，凭“西安事变”的张学良可是共党眼里定格为反对内战、支持民族抗日统一战线的民族英雄，他是受到周恩来总理亲笔信邀请的功臣人物啊，但张学良至死都不领情！――宁做蒋介石的阶下囚，也不做你的国家民族英雄。
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感谢你的回复。
张学良在回忆1931年至1935年间的作为时，有过相当的悔意。他曾引用过使徒保罗的话：“我是罪人中的罪魁。”从中似乎可以看出，东北的失守张有无法逃避的责任。
九一八事变时的情况是，东北军有44万多人，而日本关东军只有区区10600人，事变发生后，日军如入无人之境，迅速攻占东北军在沈阳的北大营，而张奉行不抵抗主义，使千千万万国人成了亡国奴，千千万万的同胞横尸山野！或者是由于这个原因，张不愿触景生情，不愿在屈指可数的晚年生涯中，每天生活在自责和悔恨中。
西安事变发生于1936年12月。共党的宣传说是“张、杨两人为了劝谏蒋介石改变‘攘外必先安内’的既定国策，停止内战，一致抗日。”但实际上，早在1931年，蒋获悉九.一八事变发生后，9月20日就写下“心神哀痛，如丧考妣，苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣”这样的日记，从中，似乎读不出蒋当时有“不抵抗”的心思――须知，蒋先生当时是中国最高统治者，没有虚伪造作的必要。
5年之后，时任西北剿匪副总司令、东北军领袖的张学良却和时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城才在西安华清池发动兵变，拘留蒋介石，史称“双十二事变”，也叫“西安兵谏”，如果站在今天的立场看，无论“国”与“共”，这样的事对张来说，都是不光彩的。
因此可以说，张之所以晚年坚决不回大陆，其中一个原因是出于对蒋先生带有愧疚之心而想求得心灵上的解脱。
