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偶有所得 (2人在浏览)
- 主题发起人 好吃懒做
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QUOTE(好吃懒做 @ 2013年02月19日 Tuesday, 02:19 PM)
来看看一个笑破肚皮的故事：齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于涂，曰:姑相饮乎？觞数行，曰:姑求肉乎？一人曰：子，肉也，我肉也，尚胡革求肉而为？于是具染而已。因抽刀相啖，至死而止。
意思是说：齐国有两个很喜欢夸耀自己的猛男，一个住在城东，一个住在城西。有一日，两人趁墟在路上相遇，一个说：随便喝餐孤寒酒吧。喝了几杯之后，一个说：还是搞点肉吧。另一个傻B说：你身上有肉，我身上也有肉，何必再另外去弄肉呢?在这里搞点蒜蓉辣椒酱沾沾就可以啦。于是两人拔出刀来割下身上的肉，互相吃起来，一直吃到扑街。
真是搞笑，幸亏以前老古和九七没看到，以他俩的个性，好酒兼勇，割起肉来那可是快刀斩乱麻。
竟然拿我和一块C骨头相提并论
来看看一个笑破肚皮的故事：齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于涂，曰:姑相饮乎？觞数行，曰:姑求肉乎？一人曰：子，肉也，我肉也，尚胡革求肉而为？于是具染而已。因抽刀相啖，至死而止。
意思是说：齐国有两个很喜欢夸耀自己的猛男，一个住在城东，一个住在城西。有一日，两人趁墟在路上相遇，一个说：随便喝餐孤寒酒吧。喝了几杯之后，一个说：还是搞点肉吧。另一个傻B说：你身上有肉，我身上也有肉，何必再另外去弄肉呢?在这里搞点蒜蓉辣椒酱沾沾就可以啦。于是两人拔出刀来割下身上的肉，互相吃起来，一直吃到扑街。
真是搞笑，幸亏以前老古和九七没看到，以他俩的个性，好酒兼勇，割起肉来那可是快刀斩乱麻。
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竟然拿我和一块C骨头相提并论
QUOTE(好吃懒做 @ 2013年02月17日 Sunday, 06:51 PM)
古时候的思想家，很搞笑，当观点遭到质疑时，往往是答非所问，胡搅蛮缠。如庄子，他有个观点，就是无为，无用，物以其无用而得终其天年。
话说某一天，庄子跟他的弟子上山游玩，见到一棵树，枝繁叶茂，伐木工人站在旁边并不砍它，庄子问工人为什么不砍这树啊，工人回答：这棵树没什么用。庄子得意洋洋的对弟子说，看到了吧，这棵树之所以能逃过一劫，就是因为它没有用。
下山的时候，庄子他们到一个老朋友家做客，主人很高兴，叫他儿子杀一只鹅来款待，主人儿子问：有一只鹅会叫更，一只不会叫，杀哪只呢?主人说：杀不会叫的那只。
第二天，庄子的学生问：先生，您平时常说，物已无用而得其寿，但是为什么昨天不会鸣更的那只鹅被杀了呢?庄子不愧为大思想家，眼珠一转，编出了一番鬼话，下面是他的原话：庄子笑曰:周将处乎材于不材之间。材于不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，于时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪，此神农，黄帝之法则也，若夫万物之情，人伦之传则不然，合则离，成则毁廉则挫，尊则议…
那个弟子听得目瞪口呆，不知所云，尼玛耶，原来古时候的思想家就是这样来的！
这树，砍了没用，所以保存下来。那只鹅，砍了可以吃，有用，所以被杀。
很多人想请庄子出山从政，庄子就总是奇论怪谈，好象没啥本事，那些领导的兴趣也就不大了。但人总要生活，只好有时又露点真实才学，骗几个弟子，混吃混喝，岂不逍遥！！！
古时候的思想家，很搞笑，当观点遭到质疑时，往往是答非所问，胡搅蛮缠。如庄子，他有个观点，就是无为，无用，物以其无用而得终其天年。
话说某一天，庄子跟他的弟子上山游玩，见到一棵树，枝繁叶茂，伐木工人站在旁边并不砍它，庄子问工人为什么不砍这树啊，工人回答：这棵树没什么用。庄子得意洋洋的对弟子说，看到了吧，这棵树之所以能逃过一劫，就是因为它没有用。
下山的时候，庄子他们到一个老朋友家做客，主人很高兴，叫他儿子杀一只鹅来款待，主人儿子问：有一只鹅会叫更，一只不会叫，杀哪只呢?主人说：杀不会叫的那只。
第二天，庄子的学生问：先生，您平时常说，物已无用而得其寿，但是为什么昨天不会鸣更的那只鹅被杀了呢?庄子不愧为大思想家，眼珠一转，编出了一番鬼话，下面是他的原话：庄子笑曰:周将处乎材于不材之间。材于不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，于时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪，此神农，黄帝之法则也，若夫万物之情，人伦之传则不然，合则离，成则毁廉则挫，尊则议…
那个弟子听得目瞪口呆，不知所云，尼玛耶，原来古时候的思想家就是这样来的！
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这树，砍了没用，所以保存下来。那只鹅，砍了可以吃，有用，所以被杀。
很多人想请庄子出山从政，庄子就总是奇论怪谈，好象没啥本事，那些领导的兴趣也就不大了。但人总要生活，只好有时又露点真实才学，骗几个弟子，混吃混喝，岂不逍遥！！！
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