基督教与电白县水东第一个传教士 (2人在浏览)

[秋之风]

天涯前辈：我想问一下张老板出事的那个时期谁是电白的老大？
希望得到正面的回复。

 

[秋之风]

据我所听那台相机后来在电白拍了不少的抄作的相片。

 

[tianya]

QUOTE(秋之风 @ 2012年12月27日 Thursday, 12:41 AM)
天涯前辈：我想问一下张老板出事的那个时期谁是电白的老大？
希望得到正面的回复。

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听说，张老板是1950年出事的，那年是遂溪人钟正书担任ZG电白县委书记，

邵任县公安局局长。当时公安局长权力非常大，那时的重要工作就是镇反、肃反。邵用那

台德国造的相机到处拍照。


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图为50年代初，湛江地区公安处原址。据认识原电白县公安局长邵X海的的湛江

籍电白县财政科干部陈XX对我说，邵当年就羁押在那里。陈去湛江地区行政公署办事，在

地区公安处找朋友时，不意中碰见邵X海，邵诚恳对他说：“我犯了错误......”陈安慰他

说：“好好改造，争取早日出来。 ”


图为原湛江地区行政公署，面向公署正门左面隔一条马路就是地区公安处

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[tianya]

QUOTE(simone @ 2012年12月27日 Thursday, 12:14 AM)
建议楼主整理一下去茂名日报申请一个板面发表

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在报纸刊登文章 ，要拉关系，走后门。

 

[tianya]

QUOTE(qing99 @ 2012年12月26日 Wednesday, 09:37 PM)
无论什么教,能实在地为人民的就是好教.顶一个天涯!

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现在不论民间或官方对马礼逊来华传教到历史事迹都是肯定的。马礼逊坟墓、澳门基督教堂被列入重点文物保护单位，是大陆游客必到的地方。

 

[飘落的黄叶]

又见天涯前辈佳作，建议加精。

 

[飘落的黄叶]

听说基督教不同于天主教，为爱而生，真的基督徒，应该可以当得这句话。

学西方，不能不学基督（学不等同受洗），西方文明，信旧约的犹太、天主跟信新约的基督历史，是西方的文明史。西方现代文明，无不从这上面衍生而来。

至于中国的伦理是否先进，从实际表现来看未见得。中国的伦理重集体，西方伦理重个人，重集体衍生专制，重个人衍生自由，因果是明明白白的。

中国伦理影响的东亚，从日本、台湾、韩国、新加坡到周边的东南亚，自由主义生根发芽都非常艰难，更遑论中国大陆颠踬难行的自由化之路了。中国的伦理最先进，缺乏具体的案例支撑，也就缺乏有力的依据。

 

[王占鳌奖学金]

QUOTE(tianya @ 2012年12月26日 Wednesday, 08:58 PM)
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我的文章不怎么样，感谢你浏览。
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解放前，商铺名称不像现在名称这么长，一般是两、三个字。杏和影像铺位

于今水东解放街18号骑楼右边

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楼主搞错了福音堂原址。图中的旧房子（原运输队）才是福音堂原址。小时候还见过里面的天花都是教堂的彩画装修，玻璃也是外国风格。
信耶稣得永生。

 

[byronroy]

天涯百事通

 

[自由主义]

QUOTE(水东老牛 @ 2012年12月26日 Wednesday, 05:21 PM)
你应该是基督教徒，我信你。我不过是在网上看过天主教徒发起拒过中秋清明春节的运动，好奇问问。天主教比基督新教保守，而且不知那些是地上的还是地下的教徒。

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基督教徒清明时只到祖先坟前看一眼应付了事，不跪拜。中秋春节等拜祭仪式不参加，连拜祭供品也不吃。参加教的人对亲人敬重，但对祖先等神灵是漠视的。

 

[lj_sky]

QUOTE(自由主义 @ 2012年12月27日 Thursday, 07:53 AM)
基督教徒清明时只到祖先坟前看一眼应付了事，不跪拜。中秋春节等拜祭仪式不参加，连拜祭供品也不吃。参加教的人对亲人敬重，但对祖先等神灵是漠视的。

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拜祭仪式不参加可以理解，但连拜祭供品也不吃就是实实在在的过了。

 

[西门123]

QUOTE(酒圣 @ 2012年12月26日 Wednesday, 09:48 PM)
天大笑话

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基督教的信仰是一个普世的信仰，因上帝所预备的救恩是给万民的，今日我们可以看见各民各国各方；不论什么种族、肤色、国藉等的人，千千万万的人都在跟随耶稣基督。据估计，现今在中国内的基督徒也有5~8千万人之多。结语就是基督教的信仰是全人类的信仰，并不是某一个民族或国家的信仰。

 

[西门123]

QUOTE(lj_sky @ 2012年12月27日 Thursday, 08:49 AM)
拜祭仪式不参加可以理解，但连拜祭供品也不吃就是实实在在的过了。

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圣经【林前8:8】 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。

基督教徒可以吃拜祭祖先供品的！

 

[tianya]

QUOTE(王占鳌奖学金 @ 2012年12月27日 Thursday, 05:36 AM)
楼主搞错了福音堂原址。图中的旧房子（原运输队）才是福音堂原址。小时候还见过里面的天花都是教堂的彩画装修，玻璃也是外国风格。
信耶稣得永生。

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你的留言终于勾起了我的记忆，关于那栋楼（门牌号码应为解放街19---

1），你说：“小时候还见过里面的天花都是教堂的彩画装修，玻璃也是外国风格”----没

错 ！我小时也路经过不知几多次，也确实见过你所说的宗教痕迹符号





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1950年后，你说的那栋楼成了国营电白县搬运公司的房产，搬运公司是国营

单位，运输队是集体单位。那栋楼很可能就是原来水东第一个传教士张老板的住宅楼、杏

和！！！摩罗叉的胞兄昨天也向我指示那个西面方向（电白小三后门斜对面）有一棵麻雀

屙屎而留下树种逐渐长大的榕树、弃置垃圾处是杏和影像馆。那栋楼底层有意大利罗马风

格的拱券，楼顶有五角星----那是新政权的标记。



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图为水东第一个传教士张老板故居，今门牌号码 ：

解放街19号---1





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据一些老水东说，现在的水东福音堂就是在旧社会水东福音堂的原址上建起

来的！！这个记忆可靠，不会错！右边停放摩托车的地方就是家住解放街水东福音堂斜对

面的这位阿叔是老水东，是水东居民运输队职工，70多岁了，居民运输队解散后，他常自

己揽活干。他是摩罗叉的胞兄，他告诉我，原水东福音堂就是现在重建的地址，面积比原

来小了，后头是坡尾塘！[/SIZE][/B]

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图为水东摩罗叉的胞兄在门口打气

 

[第六感]

QUOTE(tianya @ 2012年12月27日 Thursday, 12:28 AM)
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在报纸刊登文章 ，要拉关系，走后门。

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确是这回事，发在这里我还会看！
写得很好！！！！！

 

[广州卖手机大哥]

 

[tianya]

[attachmentid=305784][attachmentid=305787]QUOTE(广州卖手机大哥 @ 2012年12月27日 Thursday, 09:21 PM)

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传教士张氏故居


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遥望车仔街，张宅在1949年前，应属于水东地区一户殷实人家。那个年代，水东许多人住的是茅屋。


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下图是通往水东陈罗古庙、电白二小的巷路，传教士后人就住在巷路中间


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张氏后人居屋

 

[居委会大妈]

QUOTE(水东老牛 @ 2012年12月26日 Wednesday, 10:42 AM)
基督教徒还过中秋节清明节春节吗？

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马礼逊是来中国第一个基督新教传教士。在中国一般称呼基督教，通常便是专指基督新教。
基督教，主要有天主教、东正教、新教（我们中国人称为基督教）三大派别，
在中国，关于祭祖，天主教认为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，
遵循天主十戒第四戒。新教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼。

 

[西门123]

请问楼主！这是张氏后人张坚的居屋吗？

 

[onchao]

路过

 

[tianya]

QUOTE(西门123 @ 2012年12月28日 Friday, 10:00 AM)
请问楼主！这是张氏后人张坚的居屋吗？

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传教士有两个儿子：张恒春（名字取其谐音）、张鸿九（名字取其谐音）。图为小儿子的

家。小儿子的儿子叫张huān。

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This was Zhang Jian's home 。他的父亲是传教士的长子，长子生前带一对

金丝眼镜，好斯文的，上世纪70年代初期前曾供职国营电白县人民摄影院，是解放后第

一批国营摄影院的摄影师