孔老二删的诗书里面,有删了不少《郑风》,理由很正当,郑风淫。
郑风如何淫法?摘一个幸存下来的看看:
野有蔓草,零露`兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
诗经・国风・郑风・野有蔓草
赏析
《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇,自然结合的情景,表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外,草蔓露浓为背景,同时也是一种象征,情长意浓,男女相遇,自然情景交融,人不期而遇,情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好:“男女相遇于田野草蔓之间,故赋其所在以起兴”,“言各得其所欲也”。郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。今日有缘喜遇,与你携手同行。 这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野,偶然遇见了一位漂亮的姑娘,她有着一对水汪汪的眼睛,小伙子为她的美丽着了迷,高兴得了不得,马上向她倾吐了爱慕之情。这首诗所反映的男女结合,是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始、直接和大胆,反映了当时的婚姻习俗。 当然,我们也可以认为它是一曲抒情曲。可以认为是一个小伙子在想象:在那美丽的山野上啊,我遇到一位美丽的姑娘;她的眼睛大又亮啊,仪态万千又大方。我要和她共结连理,携手柴桑。 我们需要注意的是在远古时代,基本上还没有大的城市聚居地。人们主要的生产活动都在户外,无论射猎、采集、砍伐。所以诗经大多数情诗写的都是户外的场景。
上面摘自百度百科(黄叶注)
有人将《野有蔓草》定性为写野合的诗,至于为什么当时没被孔夫子删诗书删掉,这个没考证,或者夫子觉得这诗本意并不是写野合,或者当时的礼教并没有宋明的礼教严,换夫子处宋明时代,估计这诗一定会被河蟹掉的。
教科书说《诗经》是中国古代诗歌总集,地位如何高云云,我偏认为《诗经》就是古代华夏族在劳动生活中的顺口溜,跟当下“十八阿妹奶叉叉”这种带野性的山歌并无本质的不同。但这种山歌却反映了当时的生活真实,我支持六经皆史的说法。夫子删诗书,开了隐瞒历史,为尊者讳(权力也是尊者)的先河,影响中国儒士几千年,时代越远负面影响越大。
转贴者本意可能跟夫子一样,出发点是好的,但结果也将和夫子一样,很坏。倡议民主自由者自己先民主了自由了,这个没异议吧?