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原来是有报酬的 (1人在浏览)
- 主题发起人 老和尚
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事情出人意外，大家互不认识，咱演小人干吗呢，辛苦且不受人待见。
有时，现实很让人无言。论坛之于社会，应该是最后一块绿地吧，现实中官场里，太多的不尽人意而无法改变，局中人无法改变，局外人更加无法改变。局中人无法改变，因为某种东西已经上了轨道，只能顺着轨道运行，不如此则会被强大无比的列车碾碎或者被甩出轨道之外。而论坛或者讲民间，无疑具有更多的选择。比如道义有刀，作另一种选择，显然不会象官场中走不下去的境地。因此官场中人选择独善其身比道义有刀选择不发广告贴要艰难困苦得多。更遑论做个有作为且清廉的好官了。
话说回来，在这种大环境下，才更彰显徐华喜和铁腕之难能，不管他们出于真心还是出于作秀。好多人是连秀都懒得作的，比如道义有刀（我就事论事而已，没有人身攻击的意思，强调一下以免被人哪啥，当然硬有哪啥的，也只能由别人那啥了，呵呵）就秀一秀都懒得秀，只感叹自己的委屈和指责别人的用心。
论坛发广告违规――发了广告是可以被原谅――质疑的都是小肚鸡肠或者别有用心
法律规定贪腐犯罪――茂名（不是个案是普例，因为这种事情已经是官场常态）前书记贪腐并供出一百多从犯――也是应该可以原谅（不追究）的――抨击贪腐和嚷嚷着反贪腐，操汪巡的都是．．．．．．．
并且那一百多态度多好，密切配合上级交代问题。且汪巡也非常谦和，只手下留情网开一面，让他们戴罪立功而己。而论坛上的违规，是连错误都不承认的，从委屈情形和小肚鸡肠别有用心说可窥一斑哈。
现实的官场和虚拟的网络比，官场比网络水平高得多，官品的个人品质比论坛参与者的品质也高得多多。批评官场贪腐正应了罗的那句话：腐败分子反腐败，而且貌似更腐败品德更恶劣的腐败分子反品质更高的腐败分子。
哈哈，恶搞一下，别怀疑我的用心和肠肚，真要怀疑也由得人怀疑，呵呵。
有一本小说叫《追风筝的人》，像所有畅销书一样传奇得过分又颇多陈词滥调，可是里面那位阿富汗父亲很高明，他说，“世界上惟一的罪就是偷，各种罪都是偷的变种。”
红色字体来源：李海鹏博客：http://blog.sina.com.cn/lihaipeng
有时，现实很让人无言。论坛之于社会，应该是最后一块绿地吧，现实中官场里，太多的不尽人意而无法改变，局中人无法改变，局外人更加无法改变。局中人无法改变，因为某种东西已经上了轨道，只能顺着轨道运行，不如此则会被强大无比的列车碾碎或者被甩出轨道之外。而论坛或者讲民间，无疑具有更多的选择。比如道义有刀，作另一种选择，显然不会象官场中走不下去的境地。因此官场中人选择独善其身比道义有刀选择不发广告贴要艰难困苦得多。更遑论做个有作为且清廉的好官了。
话说回来，在这种大环境下，才更彰显徐华喜和铁腕之难能，不管他们出于真心还是出于作秀。好多人是连秀都懒得作的，比如道义有刀（我就事论事而已，没有人身攻击的意思，强调一下以免被人哪啥，当然硬有哪啥的，也只能由别人那啥了，呵呵）就秀一秀都懒得秀，只感叹自己的委屈和指责别人的用心。
论坛发广告违规――发了广告是可以被原谅――质疑的都是小肚鸡肠或者别有用心
法律规定贪腐犯罪――茂名（不是个案是普例，因为这种事情已经是官场常态）前书记贪腐并供出一百多从犯――也是应该可以原谅（不追究）的――抨击贪腐和嚷嚷着反贪腐，操汪巡的都是．．．．．．．
并且那一百多态度多好，密切配合上级交代问题。且汪巡也非常谦和，只手下留情网开一面，让他们戴罪立功而己。而论坛上的违规，是连错误都不承认的，从委屈情形和小肚鸡肠别有用心说可窥一斑哈。
现实的官场和虚拟的网络比，官场比网络水平高得多，官品的个人品质比论坛参与者的品质也高得多多。批评官场贪腐正应了罗的那句话：腐败分子反腐败，而且貌似更腐败品德更恶劣的腐败分子反品质更高的腐败分子。
哈哈，恶搞一下，别怀疑我的用心和肠肚，真要怀疑也由得人怀疑，呵呵。
有一本小说叫《追风筝的人》，像所有畅销书一样传奇得过分又颇多陈词滥调，可是里面那位阿富汗父亲很高明，他说，“世界上惟一的罪就是偷，各种罪都是偷的变种。”
红色字体来源：李海鹏博客：http://blog.sina.com.cn/lihaipeng
【微阅读】李海鹏：杀死知更鸟是一种错
[attachmentid=294853]
有那么几本好小说，它们最吸引我的内容是父亲怎么教育孩子。一本是《了不起的盖茨比》，那个父亲对儿子说，每逢你想要对别人评头品足的时候，要记住，世上并非所有的人都有你那样的优越条件。这是说做人要谦卑和公正。另一本是《杀死一只知更鸟》，芬奇先生是一名律师，坚持替黑人辩护而导致家庭遭到残暴的攻击。有一次他给孩子们买了鸟枪，然后说，鹣鸟你们尽可以打，但是要记住，杀死知更鸟则是一种罪过，因为它们不破坏庄稼，不做任何坏事，只是用它们的心唱歌给我们听。芬奇先生是我的菜，我也认为正直和浪漫是绅士的先要准则，至于是否穿得人模狗样倒全没所谓。另外切莫只为了乐趣去做哪怕最小的残忍的事。
有了这两本书，我对于将来当个谁的爹就有信心多了。不过，我还准备教给那娃一些关于黑暗的道理。有一本小说叫《追风筝的人》，像所有畅销书一样传奇得过分又颇多陈词滥调，可是里面那位阿富汗父亲很高明，他说，“世界上惟一的罪就是偷，各种罪都是偷的变种。”
当我们目睹一些恶行的时候，常常说，畜生！可是我觉得，畜生也比没教养的人强。我不介意我的孩子是个啃泥巴的畜生，但我介意他是一个机灵得会加入某个自私自利、霸道无耻的组织的混账东西。即便我生的是一只猴子，如果他领会了前面说过的前两句话，就会懂得善与同情，领会了后一句，就会明白一个人活在这世上最重要的是行事正当，而最该反对的就是各种各样的侵犯他人的苟且之事。
笼统地说，这就是教养的真义。可是粗鄙之行在我们的人生经验中多如天上繁星，今有在洗浴城里“强迫要求”姑娘陪他洗澡，古有哒哒哒哒哒哒哒哒，每当一个诸如柳州那样的地方有公车闯红灯，北京就必有一个特权阶层正在像野猪一样横冲直撞，教养如不文之言，总是行之不远。有句话讲得好：老子是吓大的！这还真是悲哀呀。从这个角度你可以理解为什么我们这个国家什么都有，就是什么都不怎么像样。
那么教养的核心是什么呢？要我说，不是行礼如仪，不是早上洗漱完毕先到长辈屋子里头请个安，而是这个：正义。
当人们的周遭不乏正义的说教，却缺少秋水漫溢般浸透生活的实体正义，一个社会就决不会有什么教养可言。正义不能昭彰，恶行就会得到鼓励，一个国家就必然指鹿为马，正邪混淆，人民也就必然一边抱怨一边堕落。温总理曾5次推荐的《道德情操论》中有言，正义和道德是两回事，正义是支撑一座大厦的柱子，道德则是这座大厦的装饰。连道德都无处附丽，教养就更是痴人说梦了。
这就是为什么在有些国家全民都很粗俗。当然主要是上面的人比较粗俗。大猪总是比小猪粗俗。偷民权，偷自由，是世界上顶没教养的事。天子之怒，伏尸百万，血流千里，这世界上没任何事比之更令人作呕。最终我们的文化也粗俗。厄普代克就弄不明白，“为什么苏童和莫言对性、生育、病痛和非正常死亡的生理细节那么津津乐道？中国小说是否缺少一个类似英国维多利亚时代那样的可以让作者习得礼仪的时代？”其实我们不是没有可以习得礼仪的时代，而是经过了泯灭教养的时代。
这也就是为什么在这个六月天，我又会想起久远的往事。历史的主角曾是我的哥哥姐姐们，可是如今回望过去，他们已经都是孩子了。你不能不感慨历史的变化是多么剧烈，历史又是多么容易被淹没。那是一个非常复杂的事情，可是究其本质，他们都只是一些知更鸟。他们很幼稚，很多时候不聪明，而且像任何人群中一样，他们当中也有自私自利者，可是作为一个全体，他们只是用心唱歌给这个国家听。那么年轻的脸孔，那么不甘于陈腐生活的灵魂，那么多的锐气和那么多的活力，此后的岁月中再没有过。
即便只为了此地更为宜居，正义和有关正义的往事也是值得打捞的。犬儒主义者会说，算啦。他们说，呔，汝算哪根葱，凭什么代正义而言？他们认为任何一个口称正义的人都是可疑的。这种话永远都会有人说，可是它是蠢话。因为答案从来都是简明的：一个可以问“凭什么”的社会就是正义的，一个不能问的就是不正义的；正义就是是谁的归谁，而各种不正义都是杀死知更鸟和偷去加害的历史的变种。
来源：李海鹏博客：http://blog.sina.com.cn/lihaipeng
[attachmentid=294853]
有那么几本好小说，它们最吸引我的内容是父亲怎么教育孩子。一本是《了不起的盖茨比》，那个父亲对儿子说，每逢你想要对别人评头品足的时候，要记住，世上并非所有的人都有你那样的优越条件。这是说做人要谦卑和公正。另一本是《杀死一只知更鸟》，芬奇先生是一名律师，坚持替黑人辩护而导致家庭遭到残暴的攻击。有一次他给孩子们买了鸟枪，然后说，鹣鸟你们尽可以打，但是要记住，杀死知更鸟则是一种罪过，因为它们不破坏庄稼，不做任何坏事，只是用它们的心唱歌给我们听。芬奇先生是我的菜，我也认为正直和浪漫是绅士的先要准则，至于是否穿得人模狗样倒全没所谓。另外切莫只为了乐趣去做哪怕最小的残忍的事。
有了这两本书，我对于将来当个谁的爹就有信心多了。不过，我还准备教给那娃一些关于黑暗的道理。有一本小说叫《追风筝的人》，像所有畅销书一样传奇得过分又颇多陈词滥调，可是里面那位阿富汗父亲很高明，他说，“世界上惟一的罪就是偷，各种罪都是偷的变种。”
当我们目睹一些恶行的时候，常常说，畜生！可是我觉得，畜生也比没教养的人强。我不介意我的孩子是个啃泥巴的畜生，但我介意他是一个机灵得会加入某个自私自利、霸道无耻的组织的混账东西。即便我生的是一只猴子，如果他领会了前面说过的前两句话，就会懂得善与同情，领会了后一句，就会明白一个人活在这世上最重要的是行事正当，而最该反对的就是各种各样的侵犯他人的苟且之事。
笼统地说，这就是教养的真义。可是粗鄙之行在我们的人生经验中多如天上繁星，今有在洗浴城里“强迫要求”姑娘陪他洗澡，古有哒哒哒哒哒哒哒哒，每当一个诸如柳州那样的地方有公车闯红灯，北京就必有一个特权阶层正在像野猪一样横冲直撞，教养如不文之言，总是行之不远。有句话讲得好：老子是吓大的！这还真是悲哀呀。从这个角度你可以理解为什么我们这个国家什么都有，就是什么都不怎么像样。
那么教养的核心是什么呢？要我说，不是行礼如仪，不是早上洗漱完毕先到长辈屋子里头请个安，而是这个：正义。
当人们的周遭不乏正义的说教，却缺少秋水漫溢般浸透生活的实体正义，一个社会就决不会有什么教养可言。正义不能昭彰，恶行就会得到鼓励，一个国家就必然指鹿为马，正邪混淆，人民也就必然一边抱怨一边堕落。温总理曾5次推荐的《道德情操论》中有言，正义和道德是两回事，正义是支撑一座大厦的柱子，道德则是这座大厦的装饰。连道德都无处附丽，教养就更是痴人说梦了。
这就是为什么在有些国家全民都很粗俗。当然主要是上面的人比较粗俗。大猪总是比小猪粗俗。偷民权，偷自由，是世界上顶没教养的事。天子之怒，伏尸百万，血流千里，这世界上没任何事比之更令人作呕。最终我们的文化也粗俗。厄普代克就弄不明白，“为什么苏童和莫言对性、生育、病痛和非正常死亡的生理细节那么津津乐道？中国小说是否缺少一个类似英国维多利亚时代那样的可以让作者习得礼仪的时代？”其实我们不是没有可以习得礼仪的时代，而是经过了泯灭教养的时代。
这也就是为什么在这个六月天，我又会想起久远的往事。历史的主角曾是我的哥哥姐姐们，可是如今回望过去，他们已经都是孩子了。你不能不感慨历史的变化是多么剧烈，历史又是多么容易被淹没。那是一个非常复杂的事情，可是究其本质，他们都只是一些知更鸟。他们很幼稚，很多时候不聪明，而且像任何人群中一样，他们当中也有自私自利者，可是作为一个全体，他们只是用心唱歌给这个国家听。那么年轻的脸孔，那么不甘于陈腐生活的灵魂，那么多的锐气和那么多的活力，此后的岁月中再没有过。
即便只为了此地更为宜居，正义和有关正义的往事也是值得打捞的。犬儒主义者会说，算啦。他们说，呔，汝算哪根葱，凭什么代正义而言？他们认为任何一个口称正义的人都是可疑的。这种话永远都会有人说，可是它是蠢话。因为答案从来都是简明的：一个可以问“凭什么”的社会就是正义的，一个不能问的就是不正义的；正义就是是谁的归谁，而各种不正义都是杀死知更鸟和偷去加害的历史的变种。
来源：李海鹏博客：http://blog.sina.com.cn/lihaipeng
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两面针客房易耗品茂名总代理
酒店客房易耗品专家
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- 2009-03-24
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谁要我的签名尽管拿去！不要客气！哈哈哈哈。
QUOTE(两面针客房易耗品茂名总代理 @ 2012年05月16日 Wednesday, 11:34 PM)
谁要我的签名尽管拿去！不要客气！哈哈哈哈。
QUOTE(湖海山人 @ 2012年05月16日 Wednesday, 11:51 PM)
过几天，我可能会换以电脑安装维修及闭路监控有关的广告为签名。
哈哈一笑，表示淡定，要怎么做是你们的自由，想如何说是别人的意愿，各干各的就好。
谁要我的签名尽管拿去！不要客气！哈哈哈哈。
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QUOTE(湖海山人 @ 2012年05月16日 Wednesday, 11:51 PM)
过几天，我可能会换以电脑安装维修及闭路监控有关的广告为签名。
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哈哈一笑，表示淡定，要怎么做是你们的自由，想如何说是别人的意愿，各干各的就好。
道义有刀
荣誉主席
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- 2011-12-16
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QUOTE(云水谣 @ 2012年05月17日 Thursday, 01:28 AM)
补充：道义有刀广告贴事件，加大了俺对永嘉之乱的认同程度，以前是自然环境的变异和高层的腐烂。现在我相信，底层也腐烂不堪了，我本来寄希望于底层的，现在看来永嘉的历史轮回，避无可避，否则无天理。
还真准备咬着不放，不死不休了你？忍了你一个星期了，不管你说什么我都听着，没有反驳过你一句，你现在的表现就像泼妇骂街没完没了，真的有那么大的仇口要一直不放口，不切腹都难消你心头之恨了是吗？
说真的这个事件当中，“一生何求001”、“勇敢的电白人”属真小人，看不顺眼就明刀明枪来讨伐，无所谓的。你比他们更不堪，骂就骂嘛，又不是不让你骂。可你偏偏搞那些虚伪的东西，骂完后还要加一句“我不是骂你”让人看着恶心。
说真的你每一次的长篇大论多少人看了我不知道，反正我看了也不懂。如果让我评论你们三个谁最虚伪、讨厌，绝对是您。你完全就是个笑脸兽，捅了别人一刀子还要去问对方有没有事，人还能再讨厌一点吗，云博士？
补充：道义有刀广告贴事件，加大了俺对永嘉之乱的认同程度，以前是自然环境的变异和高层的腐烂。现在我相信，底层也腐烂不堪了，我本来寄希望于底层的，现在看来永嘉的历史轮回，避无可避，否则无天理。
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还真准备咬着不放，不死不休了你？忍了你一个星期了，不管你说什么我都听着，没有反驳过你一句，你现在的表现就像泼妇骂街没完没了，真的有那么大的仇口要一直不放口，不切腹都难消你心头之恨了是吗？
说真的这个事件当中，“一生何求001”、“勇敢的电白人”属真小人，看不顺眼就明刀明枪来讨伐，无所谓的。你比他们更不堪，骂就骂嘛，又不是不让你骂。可你偏偏搞那些虚伪的东西，骂完后还要加一句“我不是骂你”让人看着恶心。
说真的你每一次的长篇大论多少人看了我不知道，反正我看了也不懂。如果让我评论你们三个谁最虚伪、讨厌，绝对是您。你完全就是个笑脸兽，捅了别人一刀子还要去问对方有没有事，人还能再讨厌一点吗，云博士？
QUOTE(一丁点肥肉都不敢吃 @ 2012年05月17日 Thursday, 09:26 AM)
忠言逆耳。一个有心想你好的人，再怎么我们也不能啪他耳光。（对看了一事那么多争论想说的一句话）
QUOTE(lj_sky @ 2012年05月17日 Thursday, 09:53 AM)
呵呵，心态的问题及认知能力的问题
谢谢两位见爱。有些东西不管表象如何变，只要基本面没变，是很难蒙蔽得了慧眼的。廖主任和你们态度的不同，真让我遗憾的。lj-sky兄应该是一直以来都关爱这ID，良师益友啊。
lj-sky兄，那个神棍关于永嘉之乱的预言，来源于天涯，但那贴写了有三四年，估计还会一直写下去，要有闲（估计得牺牲三个月左右的业余时间才能读完）那做烧饼歌的神棍，貌似有点道理。而且楼主的切入点，是以鲁迅和梁实秋这两个人作为历史轮回的论题来试图说明宪政的重要以及得失的，对你来说，应该不会过于枯燥。如果没看过，闲暇时不妨看看，或有收益也未可知。
随便给个链接，也是我现在正看的，一百多页，我以前都跳读，现在更认同神棍的烧饼歌，再回来读到这地方，我偷懒了，本来应给出第一页链接。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/f...1/1911262.shtml
忠言逆耳。一个有心想你好的人，再怎么我们也不能啪他耳光。（对看了一事那么多争论想说的一句话）
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QUOTE(lj_sky @ 2012年05月17日 Thursday, 09:53 AM)
呵呵，心态的问题及认知能力的问题
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谢谢两位见爱。有些东西不管表象如何变，只要基本面没变，是很难蒙蔽得了慧眼的。廖主任和你们态度的不同，真让我遗憾的。lj-sky兄应该是一直以来都关爱这ID，良师益友啊。
lj-sky兄，那个神棍关于永嘉之乱的预言，来源于天涯，但那贴写了有三四年，估计还会一直写下去，要有闲（估计得牺牲三个月左右的业余时间才能读完）那做烧饼歌的神棍，貌似有点道理。而且楼主的切入点，是以鲁迅和梁实秋这两个人作为历史轮回的论题来试图说明宪政的重要以及得失的，对你来说，应该不会过于枯燥。如果没看过，闲暇时不妨看看，或有收益也未可知。
随便给个链接，也是我现在正看的，一百多页，我以前都跳读，现在更认同神棍的烧饼歌，再回来读到这地方，我偷懒了，本来应给出第一页链接。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/f...1/1911262.shtml
