佛法无边 (1人在浏览)

[大树上的猴子]

我对佛祖的印象比较模糊，所以并不是不信，偶尔也对神灵充满敬畏，以致我对世间黑白也是有自己坚定的立场！因此始终相信邪不胜正，恶人自有恶报！

我一如往常地骑着我的宝贝车，听着喜欢的音乐，驰骋在返校的路上！车速一般不会超过50，因为是乡道，路两旁村子多，人也多，还有些不懂事的小孩偶尔挑逗过往的车辆。鸡鸭狗也喜欢在路旁游荡，加上证件不齐，如果一不小心，还真的伤不起！

然而有些人就不会像我那样，骑个车还头脑发达思考甚多，加了油门向前冲才是硬道理咯！一路上我已经邂逅了好几辆如战斗机般速度的无尾125，那速度，那阵风，还有那飘逸的金发。蛇型加速的发明者一定不会想到当初他为了加热轮胎而想出来的办法，如今在一些人眼中已成了显摆霸气的法宝，哪怕那个轮胎滑得像葛优的头，也要在公路上一展风采！

听到身后又有轰鸣之声，我想飞机又要路过，车速稍减靠边准备迎接。果然两辆装有彩色排气管的125，以高速蛇型而过，那个改装后的喇叭比火车的还震撼！我实在实在是忍受不了，于是内心又开始召唤佛祖，默念：翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！翻车！佛祖保佑，阿门！

没想到，真的没想到！当我路过，xx公路办也就是xx高速牌那个转弯路口时，只见一辆摩托插进了路旁的荆棘窝里，两个金毛在里面呱呱叫，旁边还停了一辆，两人也手忙脚乱地施救！我心中默喜，慌忙加速逃离！

佛法真强大！我真的很佩服！
说真的，我从来不是个有歹毒之心的人，就算那个默念的诅咒也只不过是无聊的玩笑，可偏偏就成了真的事实。呵呵，可事实上我真的幸灾乐祸了，因为我想起这些人在放学后去摸学生的脸让学生惊恐万分，想起这些人在学校门口叫嚣那狰狞的样子，想起这些人以及所有那些他们所干的肮脏的事情！那天路上还看见这些人，我想尽管被算做歹毒，我也会双手合十召唤佛祖！默念：…………

佛法无边！

 

[飘落的黄叶]

呵呵，佛法无处不在，问好猴子老师。

 

[飘落的黄叶]

自律的属道德，他律的属法律，道德属文明讲自愿，法律属暴力讲强制。法律如果让位了，道德则显得相当苍白。佛无处不在，可佛只讲因果，不讲善恶。

佛法无边，只度有缘。佛讲发心，因此佛法只对自愿者（发心）起作用，属自律的范畴，不是他律的范畴，佛不用暴力去行法，呵呵。

 

[大树上的猴子]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2012年02月26日 Sunday, 09:52 PM)
自律的属道德，他律的属法律，道德属文明讲自愿，法律属暴力讲强制。法律如果让位了，道德则显得相当苍白。佛无处不在，可佛只讲因果，不讲善恶。

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嗯嗯，看来黄叶老师是得道之人，晚辈敬仰

 

[飘落的黄叶]

B哥来了，问好

 

[byronroy]

少年智则国家有望，反之，末日不远。

 

[飘落的黄叶]

QUOTE(大树上的猴子 @ 2012年02月26日 Sunday, 09:54 PM)
嗯嗯，看来黄叶老师是得道之人，晚辈敬仰

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死得过，我不是老师，你才是老师。我心目中的好老师。

我离道越来越远了，我不信《了凡四训》不信一路做好人会让世界更美好，甚至让世界更丑陋，估计以后进地狱的机会最大。

不好意思，狗尾续貂，编辑了回复

 

[飘落的黄叶]

少年智否，现阶段来说老师是重要因素

 

[木易]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2012年02月26日 Sunday, 09:52 PM)
自律的属道德，他律的属法律，道德属文明讲自愿，法律属暴力讲强制。法律如果让位了，道德则显得相当苍白。佛无处不在，可佛只讲因果，不讲善恶。

佛法无边，只度有缘。佛讲发心，因此佛法只对自愿者（发心）起作用，属自律的范畴，不是他律的范畴，佛不用暴力去行法，呵呵。

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说得真好！学习了。

 

[五道杠少年]

[attachmentid=291607]

 

[wdfb]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2012年02月26日 Sunday, 09:52 PM)
自律的属道德，他律的属法律，道德属文明讲自愿，法律属暴力讲强制。法律如果让位了，道德则显得相当苍白。佛无处不在，可佛只讲因果，不讲善恶。

佛法无边，只度有缘。佛讲发心，因此佛法只对自愿者（发心）起作用，属自律的范畴，不是他律的范畴，佛不用暴力去行法，呵呵。

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呵呵，没善恶何来因果？小日本从明治维新之后学习了《了凡四训》，建立国家社会良好基础，这方面天朝却疏忽了。。

 

[飘落的黄叶]

QUOTE(wdfb @ 2012年02月27日 Monday, 12:45 PM)
呵呵，没善恶何来因果？小日本从明治维新之后学习了《了凡四训》，建立国家社会良好基础，这方面天朝却疏忽了。。

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小日本明治维新后学习了《了凡四训》才建立良好的社会基础，第一次听说，谢谢了！

小日本守秩序，由来己久。等级制，来自中国儒学，且等级森严，小日本和中国一样，不乏农民起义，但他们就算起义成功了，顶多达成某种诉求，而不能成王败寇，起义领袖不管起义成功与否，结果只有死！因为起义破坏了等级秩序！不过正义的起义，死后可进神社，享受后人香火。

关于日本建立良好国家社会基础，我听过另一种版本：日本学习王阳明心学，才结束战国群雄纷争，进入江户（幕府）时代，然后才催生明治维新。其实对日本只要有粗浅了解，都可得出一个结论：日本时时地地，都很中国。佛教（禅宗为代表）、心学、理学等，已经深入了日本社会肌体，日本人身上无不透着深重的中国印记！

日本的质量管理体系，日本精细化管理的灵魂5S，本质就是将中国理学，分解成具体的个人行为，落实到生活细节当中。

 

[过克]

说恶有恶报，那是中国人自欺欺人。有人作恶，必须要有人制止和惩罚，那才有效。等天来惩罚，那是阿Q。

 

[二马先生]

楼上言之有理

 

[飘落的黄叶]

QUOTE(wdfb @ 2012年02月27日 Monday, 12:45 PM)
呵呵，没善恶何来因果？小日本从明治维新之后学习了《了凡四训》，建立国家社会良好基础，这方面天朝却疏忽了。。

[snapback]3328987[/snapback]​

佛家的因果，有善因恶因，善果恶果，而且善因善果，恶因恶果，不能冲消。功过相抵的说法，在佛家是行不通的，佛家的学说，是善果恶果，一一都要来，没任何商量的余地。这个比传统任何学说，来得都切底。

中国讲刑名，西方讲罪罚。佛家这个无善无恶论，是名层面的，不是刑层面的，因果报应，毫厘不爽才是刑层面的，不是名层面的。佛家将刑名分离，跟西方的对罪犯讲人权（如美国从官方到民间，对枪杀三十二名无辜生命的肇事者整体哀悼），无不暗合佛家无善无恶论。

在人文层面，中国能跟西方等同相类的，唯有佛家学说。

 

[112211]

因果报应也许并不能简单理解为做了好事对方会给你报答做了坏事一定是天收。
就像传染病，甲传给乙，甲好了，乙传给丙，可能丙会因为某些原因传给甲，而甲始终不知原来自己是源头。
有人说善不一定有善报，但一定有善缘。这种说法并不对，并且也不是退而求其次的自我安慰--善缘的到来本身已经是对你的善行的报答了。
简单点说，如果你相信蝴蝶效应，就应该相信善恶因果论。

 

[97毕业生]

恶人不一定有恶报，但善人一定有善缘！