有人认为,儒家文化圈的民主进程,都是充满艰辛的,中国、日本、韩国、台湾,都不可能一蹴而就。儒家文化圈,没经过类似欧洲文艺复兴的文化反思,骨子里面都有专制的DNA,这DNA几乎流淌在每个人的骨子里面。我在天涯老师的贴里面有一个关于蒋主政大陆,大陆会实行民主宪政的回贴,可以阐明我的某些看法。个人感觉,国民党跟共产党之间,六十年后,刚好换了一个位置,现在的国民党,成了当年的共产党,而现在的共产党则成当年的国民党。
红色部分为天涯老师的原文:
美国有个学者叫费正清(洋人)曾写过一部书,我记得有一些内容提到国民党是
愿意将中国建设成为一个民主国家的,到底这个洋人是否在胡说八道我就不知道了 ,我只
知道,在解放前,国民党电白县的正规小学已经开设公民课,何谓公民课,就是把宪法公
民的权利与义务等内容编入教科书来对学生讲,使小孩从小就树立宪法的意识。现在台湾
已是一个公民社会,公民社会的官员是很少敢贪污受贿的,否则要被追究法律责任,陈水
扁就是例子。
蓝色部分为我的回复:
费正清,美国东亚研究中心费正清研究所领军人物,汉学家。据讲费下面的几个汉学家,古汉语造诣,胜过国内好多大学的古汉语教授,费正清研究所的水平可窥一斑。该所是美国政府和国会东亚政策制订的首席智库,资金来自政府。用今天网络流行语来说,费正一超级美分。
美国的学术氛围,有别中国的御用,提倡学术独立于政治。但费正清研究所的项目针对性很强,就是为美国东亚外交政策,提供理论依据。 这种目的性多少会影响学术的独立性,因此费的观点不可不信,也不可尽信。
台湾政治走到今天,跟共产党的存在密不分,撇开感情因素,没有共产党就没有新中国,讲的就是一个事实,这个新,包括现在台湾的政治现状。蒋败退台湾,痛定思痛,才有决心、有可能同财阀决裂,实行耕者有其田的土改政策,台湾叫做“佃农政策”。蒋政权败退台湾,实行高压统治,让原住民觉得,国民党比日本侵略者还不如,最终造成流血事件,这就是台湾原始民和外省人之间利益冲突白热化的“二二八”事件,马英九至今还代表国民党就该事件公开向台湾民众道歉。就是在这样的政治环境下,蒋经国深入民间,荜路蓝蒌,用个人人格力量,粘合台湾的族群分化。蒋经国实行宪政改革,不是他的觉悟超高,而是他实在找不到一个人,可以继续进行“训政”统治,蒋经国后,再没有一个政治人物,可以象蒋经国一样,能将台湾的人心粘合。蒋经国的民主改革,是势在必行,没得选择的选择。而蒋经国的胸襟、眼光、气度、亲民的因素,恰恰跟他共产党的身份,留学苏联的经历,息息相关。
如果没有共产党,蒋继续执政大陆,则可能中国大陆和台湾的政治现状,都如大陆今天一样。
个人不成熟的意见,望天涯老师斧正