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玄海老头的个人印象 (1人在浏览)

叁0如狼

论坛NO.1苦逼
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2007-04-22
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我从来上电白论坛不想跟别人辩论,现在我也不想跟你辩论,曾经以为你是我的老师,我尊重你,但现在不提这个了,因为你应该不是,我更可以放开点说了。

有人说你是精神病人,有人说你是居心叵测者,我都不太相信,我最关心的是,你是不是真以为自己很强,文采很强!

我从来不喜欢看长篇大论,故很少在论坛理会你的大论,你出不出名或者有没有其它目的其实我从来不关心。

我唯一有兴趣的是,你是不是真以为自己很了不起?很能写文章?虽然编排上你不是很强,但我不关心这点,总觉得你太自恋总以为自己电白论坛文采第一,别人或者都是小孩子或者都不如你,其实,你老了,你看的书接触的东西都太少了,你的文笔及你谈论的范畴都让人惊奇的太少,囿于你的年龄及思想及年代限制。

我不是对你有什么私人恩怨,我希望及很高兴看到有水平的人,比如大嘴蛤蟆的出现,是论坛的的一个惊奇,但玄海你看的书及写的文章有点霉气了,直接点说发霉那种,你的才华及胸怀都已经落后了!

总结一句,玄海!学了几句文言文,但心胸狭隘,还有一套文革到处派帽到处以自己思想为中心要圈你就圈你的大无畏傻蛋、迫害思想,以为自己是大师,动不动就咒,扮什么呢你?当自己是电白国师?敕!你有病就去医~

玄海,说句老实话,你的确很一般,纯玩文学的话!你整天沉淫在自己的文革思想中没意思的,有空去散散步吧,别气坏了你的老年痔疮。

玄海此人,一般水平,却以为自己前不见古人后不见来者,跟李敖有得一比,其实你真那么强?一个傻蛋而已!

我心目中,玄海的确不过就是一个傻蛋!但这个傻蛋还挺有趣!让大家乐下吧。

我真的对玄海很失望,一点惊喜都没有!上论坛这么久!!

其实没有谁当谁是条毛,玄海,也没有多少人当你是条毛,除非你自己,别动不动惹别人,你的文革思想受迫害思想可以进棺材的。

做人要多点人文关怀,很多人比你懂,另外你的所谓文言文不值一提,谢谢理解,我比你写文章强多了,我认识的中国文字及理解也比你多!我只是没有你那么喜欢炫,谢谢理解!

我唯一不理解的是,你为何总觉得自己那么强?别人跟我说你是自恋狂精神有问题开始我还不相信,但我越来越相信了,的确失望!!!!!!

上论坛这么久,玄海的印象就是一个傻蛋,有人说他很强,上来乱顶贴让其它贴沉下去的,其实是个聪明人,但顶个贴就算你挣一百,如果没人格了,在我心目中,你就一傻B!!

你无厘头的说我所谓有辱师门所谓败类,我保持情绪稳定,我相信你一把年纪的人涵养当然更好,你会比我更稳定的。谢谢!!!

说句老实话,我到现在都未知这个傻乎乎一脑文革斗志的老家伙是谁?但我说句老实话,玄海那几句仿文言文及那套老脑筋,很一般,很没营养!!!!!!!!

也很没思想没裨益!
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我早已经设置了忽略,元旦那几天看着纯粹是一条疯狗,因此放开了几天,马甲的马甲一说,原来是装疯卖傻装弱智的,我也就重新设置了忽略。
 
看样子刚平静了一些日子的论战又要开始了。一个卧虎藏龙的地方,电白论坛注定会很热闹的。我第一个关注了。
 
眩害鼠辈的帖子本人不进不看,要想去看也是看别人的回复。
 
马甲的马甲说得清楚,正是因为这种人的存在,论坛才能存在,要不早当美分论坛干掉了。
眩害鼠辈是论坛的保护神,你明白吗?

这里的辩证法很有意思。
想看美女得忍性等梳头。
想看电视得忍着看广告。
想上没有屏蔽没有删帖的电白论坛得忍受眩害鼠辈视觉污染。
即使这个鼠辈走后,同样会换来一个,不过可能没有那么恶心而已。

看看天涯审帖删帖,电白论坛仍然是中国最可爱的论坛之一。
忍受下吧,设置下忽略就可以了。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2011年01月19日 Wednesday, 12:46 AM)
马甲的马甲说得清楚,正是因为这种人的存在,论坛才能存在,要不早当美分论坛干掉了。
眩害鼠辈是论坛的保护神,你明白吗?

这里的辩证法很有意思。
想看美女得忍性等梳头。
想看电视得忍着看广告。
想上没有屏蔽没有删帖的电白论坛得忍受眩害鼠辈视觉污染。
即使这个鼠辈走后,同样会换来一个,不过可能没有那么恶心而已。

看看天涯审帖删帖,电白论坛仍然是中国最可爱的论坛之一。
忍受下吧,设置下忽略就可以了。
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QUOTE(BadMan @ 2011年01月19日 Wednesday, 12:37 AM)
看样子刚平静了一些日子的论战又要开始了。一个卧虎藏龙的地方,电白论坛注定会很热闹的。我第一个关注了。
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论你条毛,我有必要跟他论~一个小丑,你当他是人物我只不过调侃下而已~我真的需要回去起点不上论坛那么多了。我2007年一注册这个号就红,我有必要靠这个小丑炒作!说句老实话,我对电白论坛又爱又恨,上网第一时间上这网,上来又很多事做不了,包括写小说,看来要控制自己少上来了。唉,痛苦!!
 
大师说:想不到我已达到人生最高境界了,电白论坛中已找不到真正的对手!真是生无可恋了!自此他价值回归于零――因为没人接招了!
 
大师说:想不到我已达到人生最高境界了,电白论坛中已找不到真正的对手!真是生无可恋了!自此他价值回归于零――因为没人接招了!
 
“反求诸己”是个好词,要好好理解。

心胸狭隘?指责别人的时候,有四个手指是指向自己的。
 
QUOTE(叁0如狼 @ 2011年01月19日 Wednesday, 12:13 AM)
我从来上电白论坛不想跟别人辩论,现在我也不想跟你辩论,曾经以为你是我的老师,我尊重你,但现在不提这个了,因为你应该不是,我更可以放开点说了。
......
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多说无益,看看历史吧!

“论近来算命冲击论坛”的话引子带来的硝烟

DD从“论诸葛孔明的历史功过”说开去

QUOTE(论近来算命冲击论坛 @ 2011年01月14日 Friday, 10:34 PM)
诸葛亮,字孔明,号卧龙,兴和4 年即公元前181年诞生于山东琅邪阳都,今山东祈南县。14岁时随叔父赴豫章,16岁移居南阳,26岁出山辅助刘备,40岁任蜀汉丞相,42岁封为武乡侯,领益州牧,53岁病死五太原,生前先后6次发动战争,均无功而返,促使蜀汉国祚日益衰败,民不聊生,最终蜀汉灭亡。在《三国演义》一书中,诸葛亮被书写成熟读古章典籍、通晓天文地理,精于阴阳之术,善于运筹帷幄,力扫乱世群雄的伟人。在儒生心目中,他是神化的先知,是智慧的化身,是正义的代表,是传统的卫士,是儒吏的典范。即使是现代,诸葛亮仍被如儒生们捧上大智慧的政治家、军事家。然而历史是史实写成的,真象并非儒家学者所歌功颂德的那样。诸葛亮实是国家之奸佞、民族之罪人。其思想之遗毒仍在毒害现代,危及后人
详细请阅读:http://bbs.finance.ifeng.com/viewthread.php?tid=3086322&extra=page%3D1
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QUOTE(论近来算命冲击论坛 @ 2011年01月15日 Saturday, 01:29 PM)
敬请玄海拾贝先生以及所谓什么圈子大谈特谈电白笔“干”“仔”发表一下你们的高论
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年01月17日 Monday, 10:52 PM)
[这是个很大的命题,涉及到国运、风水、谋略、用人等综合问题,

不是一两句话能说得清楚的。“玄海拾贝”现在很忙,有空再论,

让“圈子”的“文胆”先撰几块“豆腐”吧![/size][/b]size][/color][/b]
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年01月18日 Tuesday, 11:31 AM)


[FONT=楷体_GB2312]正确评价历史

--从“论诸葛孔明的历史功过”说开去

“天涯论坛”某人对中华历史上著名的军事家、政治家诸葛孔明的研究可谓独具一格,审读的角度确实有其独到之处,但本人认为,对历史的评价,尤其对历史人物的评价,不能根据个人的喜恶,某派的观点进行全面的肯定或否定,因为在特定的历史时期,在特定的时空环境,特定的历史人物的思维与行为不可能超越该时段的束缚,但其对整个历史的进程,对社会的进步,均有着不可磨灭的贡献。
诸葛孔明,中华历代公认的军事家、政治家,与所有的中国人一样,承认当时的社会环境中的正统“汉帝”,忠于正统,忠于皇上,乃中华传统的美德。诸葛孔明也是中华的一员,况其通读历史,深谙儒家精髓,很自然与社会大众的思想一致,是故不能将诸葛孔明的归属“刘备”看作阻碍中华一统的罪魁祸首。但是,后来的历史确实又证明了其对历史进程的反作用。那么,作为后人的我们应该如何看待这种历史的选择呢?
世间万物,皆有定数,但定数何在?天意何在?谁也没有办法预先知道这一定数。且定数之中又有变数,变数之果,就造就了所谓的定数。这就是历史。谁能在这一充满变数的社会中胜出?其便成为历史的选择,便成为正统,这也是“成者为王败者寇”,由不得你我的述说。春秋战国,七国之乱,这就是历史,这就是国运。最后秦皇嬴政一统中华,成为中华一统之君,为中华的文明与进步作出了不朽的贡献。但除了嬴政以外,难道其他小国之君就没有可取之处么?若如此看待一统的话,那么“一统”之前的历史功绩,“一统”之前的文明与传统美德则人为地断裂,对现代中华的成长百弊而无一利。例如,《战国策-燕策一》记载:燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才,求贤若渴,以致用到了“买马骨”的绝招,可谓“圣君”矣!正由于此,其帐下人才济济,将一个内乱外祸、满目疮痍的弱国,逐渐成为一个富裕兴旺的强国,将齐国打得只剩下两个小城。 但最终历史并没有选择这位“明君”,而选择了当时颇受争议的秦皇嬴政。这又说明了什么?并非燕王无道,更非秦皇受捧,这种冥冥之中的定数,岂是当时人们的能力所及?若大家均知道未来之结局,何来“七国之乱”?何来悠悠之变数?因此,诸葛孔明,虽通读历史,深谙儒家之道,但其毕竟非神仙,并无预知未来之能,是故只能根据自己原有的认知来决定自己取向,包括现在的我们,谁不是如此?因此,我们现代人将前人的功过一笔抹煞,均为对历史的亵渎,对中华文明的背叛。
当然,诸葛孔明是否大智大勇?我们应该从具体事件到宏观结果逐一解读,不可以偏概全,也不可将结果凌驾于过程。观“七擒七纵”,不能不承认其智慧,不能不承认其为顾全民族的统一合力而尽心竭力之美德。但“六出祈山,无功而返”,又不能不承认其之不识时务,空耗国力之败绩,这也同于关羽之“过五关斩六将,千里走单骑”与“败走麦城”的结局一样可歌可泣。诸葛孔明之所以不能助“汉”一统中华,乃时空国运的结果。万物有始有终,人皆有生死,朝代的更替同在其中。我们不能将败去之人认为一无是处,更不能将胜出者说得神乎其神。例如近代英雄人物“毛公”与“蒋公”吧!你能说“蒋公”无能?若其乃无能之辈,那谁人结束了中华军阀混战的局面?你若说“蒋公”得天时地利人和,那是谁葬送了“中华民国”在大陆的统治?你若说“毛公”无德,那谁是新中国的开国之君?谁使得中华民族屹立于世界民族之林?若你说其乃前无古人之圣人,那是谁使得中华惨遭“十年浩劫”?是谁使中华“饿殍遍野”?又如抗战时期的“花园口决堤”吧!如若没有此举,中华能否支撑长期的抗战?能否保住抗战后方物资的生产与抗战物资的供应?但“花园口决堤”所造成灾区之“遍野饿殍”与“屈死冤魂”又向谁述说?因此,谁是上帝的使者?谁能终生无半点瑕疵?就连宏论滔滔,“牛气十足”的批评者也不是同样犯了“以偏概全”的错误了么?所以,评价历史,绝对不可“一叶障目,不见泰山”。
当然,为何有人助“汉蜀”,有人帮“曹魏”?这便是家门风水与个人命运所致了。例如现在有人支持“刘晓波”,支持“山姆大叔”,攻击中华政府,而“玄海拾贝”拼命为中华伦理、道德、价值及利益而不惜与“圈子”恶战,这是为何?若从历史的角度来解读,这种现象的出现再正常不过了。那为何会出现这种对立?若从家门风水,个人运数来解读的话,那就有理可依了。诸葛孔明之所以“助汉蜀”,完全乃其家门风水与个人的运数所致,并非他本人不想永当“宰相”。若其命运由其本人控制的话,其何会如此短寿?尽管其学过“七星续寿”大法,但最后功败随成,被魏延飞步告急旋风吹灭主灯,此乃天意也。有书记载日,“孔明吐血数口,卧倒床上”,不日夭亡。最后,“玄海拾贝”倒要嗟叹“英雄命短”,拜服冥冥之天地造物弄人,更要劝说世人积德持家,荫福子孙后代,除此之外,真的没有其他可取之径矣!
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QUOTE(BadMan @ 2011年01月19日 Wednesday, 12:37 AM)
看样子刚平静了一些日子的论战又要开始了。一个卧虎藏龙的地方,电白论坛注定会很热闹的。我第一个关注了。
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量体裁衣,不偏不倚

DD中国刑法学习研究

“规范裁量权,将量刑纳入法庭审理程序”(简称“量刑规范化改革”),是中央确定的重要司法改革项目,也是人民法院第三个五年改革纲要的重要内容,是当前刑事审判改革的焦点热点问题。   
2010年9月16日,最高人民法院决定从10月1日起在全国法院全面试行刑事案件量刑规范化改革,目的在于进一步规范量刑活动,规范法官裁量权,同时将量刑纳入法庭审理程序,引入量刑建议,增强量刑公开性与透明度。作为改革的指导性文件,《人民法院量刑指导意见(试行)》以及《关于规范量刑程序若干问题的意见(试行)》将于2010年10月1日起全面试行。《量刑指导意见》明确了未成年犯、未遂犯、自首、立功等14种常见量刑情节对基准刑的调节幅度,选择了常见、多发的交通肇事、故意伤害、抢劫、盗窃、毒品等15种犯罪进行规范。熊选国说,《人民法院量刑指导意见(试行)》统一了量刑方法和步骤、量刑情节适用标准,在一定程度上解决了民众反映强烈的“同案不同判”的问题。   
量刑规范化改革的主要任务是在现行刑罚制度比较粗放、法定刑幅度较大、裁量空间比较大的情况下,让法官的量刑越来越公正和精细,确保量刑公平公正。量刑规范化改革的基本思路是:从实体方面和程序方面着手,双管齐下。在实体方面,改变传统的“估堆式”量刑,明确量刑的方法和步骤;将量化引入量刑机制,确立“定性分析和定量分析相结合”的量刑方法,统一法律适用标准,规范法官裁量权。在程序方面,引入量刑建议;改变以往定罪程序和量刑程序混为一体的做法,将量刑纳入法庭审理程序,建立和完善相对独立的量刑程序。通过制定量刑指导意见和量刑程序意见,达到统一量刑标准,规范量刑程序,保障量刑公正的目的。
叛国罪定义
本罪是指勾结外国或者与境外机构、组织、个人相勾结,危害中华人民共和国主权、领土完整和安全的行为。
立案标准
根据中华人民共和国刑法102条的规定,勾结外国前者与境外机构、组织、个人棉勾结,危害我国权、领土完整和安全的,应当立案。
本罪是行为犯,也是性质最严重的犯罪。刑法对构成本罪没有规定“情节”方面的要求并不要求已经造成危害国家主权领土完整和安全的实际后果。只要行为人着手实施了勾结外国或者与境外机构、组织、个人相勾结,危害国家领土主权、领土完整和安全的行为,不管是在密谋、策划阶段,还是已付诸实施,都应当立案追究。
犯罪主体
本罪主体只能是中国公民,外国人不能成为本罪的主体,但可以成为本罪的共犯,能够成为本罪主体的中国公民,主要是那些混入我党、政、军机关内部,窃据要职、掌握重要权力的人或者有重大政治影响的人,普遍公民一般很难危害到国家的主权、领土完整和安全,但由于本法并未规定本罪主体必须具有特殊身份,普通公民也可以成为本罪的主体。
犯罪客体
本罪侵犯的客体是中华人民共和国主权;领土完整和安全。国家主权是指国家独立自主地处理自己内外事务、管理自己国家的权力。它是国家最重要的属性,是国家固有的在国内的最高权力和在国际上的独立权力。这种权力是不可分割和不可让与的,不受外来干预和不从属于外来意志。领土是构成国家的基本要素之一,包括领陆飞领水、领海和领空,是国家得以生存的物质条件;领土完整是指国家的领土不能分裂,不容侵犯。国家安全是国家存在的基础,是国家稳定发展的基本条件。国家的主权、领土完整和安全是国家独立的标志,所以,本罪是危害国家安全最危险的犯罪。
犯罪主观方面
本罪主观方面表现为直接故意,即明知自己勾结外国、境外机构、组织、个人,实施行为危害中国的主权、领土完整和安全,而希望或者放任这种危害后果的发生。只要行为人实施了勾结外国,危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全行为,不管处于策划阶段,还是边策划边实施,都不影响构成本罪
犯罪客观方面
本罪客观方面表现为勾结外国或者与境外机构、组织相勾结,危害我国主权、领土完整和安全的行为。包括两个特征:
一、勾结外国或者境外机构、组织、个人。背叛国家的犯罪分子,为了破坏祖国的独立、主权、领土完整和安全,出卖民族利益,总是千方百计地寻找外国敌对势力作靠山。而外国敌对势力要对我国搞颠覆活动,也要千方百计地从我国内部寻找他们中意的代理人,充当内奸。这样一来他们必然相互勾结,狼狈为奸,以期达到他们共同危害我国主权、领土完整和安全的目的。这里所说的外国,是指对我国怀有侵略、控制、颠覆野心的外国政府,也指外国敌视和破坏我国社会主义制度的政党、政治集团以及其他敌对势力,包括外国机构、组织和个人。外国机构,是指外国的官方机构,如政府、军队以及其他国家机关设置的机构,也包括外国驻我国、领馆及办事处等。外国组织:是指外国的政党、社会团体及其他企事业单位等。通常所说的组织包括机构,但危害国家安全的行为背后往往有某一国国家的政府、军队或者其他官方组织机构的支持、操纵,所以对外国机构单列出来并加以强很有必要;。外国个人,是指外国公民、无国籍人以及外籍华人等。
境外与外国的含义不相同。境外是指中华人民共和国领域以外或者领域以内中华人民共和国政府尚未实施行政管辖的地域,包括尚未回到祖国怀抱的台湾省(香港于1997、年7月1日回归、澳门于1999年12月,1日回归后即不再是境外)。所谓境外机构、组织,是指统一之前的台湾地区和外国的机构,组织及其中华人民共和国境内设立的分支代表,机构和分支组织。如外国的政府、军队以及其他国家机关在中国境内设置的机构、社团以及其他企事业组织,也包括外国驻华使、领馆、,办事处,以及商社、新闻机构等。所谓境外个人,是指居住在外国和统一之前的台湾地区的人,以及居住在中华人华人民共和国境内不具有中华人民共和国国籍的人。这里所说的居住,不论是否取得永久居住权或长期居住权,还是短期居住,都应视为居住。
本罪中所说的勾结,根据《国家安全法实施细则》第7条规定,是指境内机构、组织、个人实施的下列危害国家安全的行为:与外国、境外机构、组织、个人共同策划或者进行危害国家安全活动的;接受外国、境外机构、组织、个人的资助或者指使,进行危害国家安全活动的;与外国、境外机构、组织、个人建立联系,取得支持、帮助,进行危害国家安全活动的。
勾结,有公开的,但更多的是进行秘密接触、联系交往、通谋策划,共同进行危害国家安全的行为。这里所说的勾结,既有国内的组织和个人与国外机构、组织、个人主动挂勾联系、投靠、接受其资助、指使寻求支持、帮助,也有国外机构、,组织、个人多方与我国国内的组织和个人联络挂勾,提供各种资助、帮助。其共同目的是进行危害我国国家的主权、领土完整和安全的活动。
二、危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全。即暗中秘密策划危害中华人民共和国的主权领土完整和安全的活动。如谋划签订卖国条约,与敌国通谋向我国发动侵略战争,在我国组织傀儡政府,进行颠覆活动等。
上述两个特征是紧密相连、不可分割的。勾结外国、境外机构、组织、个人是量,阴谋危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全的前提和手段;危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全是勾结外国、境外机构、组织、个人的特定内容和直接目的。本罪的构成,并不要求在实际上已经造成危害祖国主权、领土完整和安全的结果,而是只要行为人的行为具备这两个特征;有勾结外国、境外机构、组织、个人,意在危害中华人民共和国主权;领土完整和安全的活动,即可构成。如果行为人虽与外国、境外机外机构、组织、个人相勾结,但策划的不是上述内容,则不构成本罪。
量刑标准
犯本罪的,处无期徒刑或者10年以上有期徒刑,应当附加剥夺政治权利,可以并处没收财产。
对国家和人民危害特别严重,情节特别恶劣的,可以判处死刑,应当剥夺政治权利终身,可以并处没收财产。

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量体裁衣,不偏不倚

DD中国刑法学习研究(补充说明)

1、量刑的标准并非根据所发帖的数量,而是所发帖的性质而定,此仅作为线索追踪。至于将来是否可作为呈堂证供,乃还需法官的认定。

2、至于是否有勾结敌特的行为,应以负责人的行为为标准,并非根据协从人员的认知范围。

3、一切企图毁灭罪证的行为,均以毁灭罪证罪论处,其他参与作案人员,应视为共犯。
 
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QUOTE(湖海山人 @ 2011年01月19日 Wednesday, 10:38 AM)
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怎么会呢?心里那个苦,心里那个气,到了棺材也闭不上眼吧?

要么再来个“and you know what?”
 
QUOTE(叁0如狼 @ 2011年01月19日 Wednesday, 02:58 AM)
论你条毛,我有必要跟他论~一个小丑,你当他是人物我只不过调侃下而已~我真的需要回去起点不上论坛那么多了。我2007年一注册这个号就红,我有必要靠这个小丑炒作!说句老实话,我对电白论坛又爱又恨,上网第一时间上这网,上来又很多事做不了,包括写小说,看来要控制自己少上来了。唉,痛苦!!
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看来真正认为自己是个东西的人是你自己!不就是一篇

请你斧正的文章吗?怎么气的如此没了方寸?你认为自

己能写小说就很是个东西了吧?怎么不搞成个出版物?

恐怕自己掏不起腰包吧?若你真是个东西,请认认真真

地写篇像样地东西,不要总搞些“狗不理”包子出来,

好么?
 
大师的【正确评价历史,若从家门风水,个人运数来解读的话,那就有理可依了。】他的大意应是【历史问题就是风水问题。】

面对这种超强版的弱智佬,不必客气,直接拍死。
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年01月19日 Wednesday, 11:11 AM)
看来真正认为自己是个东西的人是你自己!不就是一篇

请你斧正的文章吗?怎么气的如此没了方寸?你认为自

己能写小说就很是个东西了吧?怎么不搞成个出版物?

恐怕自己掏不起腰包吧?若你真是个东西,请认认真真

地写篇像样地东西,不要总搞些“狗不理”包子出来,

好么?

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请“叁0如狼”斧正的文章--


正确评价历史

DD从“论诸葛孔明的历史功过”说开去

“天涯论坛”某人对中华历史上著名的军事家、政治家诸葛孔明的研究可谓独具一格,审读的角度确实有其独到之处,但本人认为,对历史的评价,尤其对历史人物的评价,不能根据个人的喜恶,某派的观点进行全面的肯定或否定,因为在特定的历史时期,在特定的时空环境,特定的历史人物的思维与行为不可能超越该时段的束缚,但其对整个历史的进程,对社会的进步,均有着不可磨灭的贡献。
诸葛孔明,中华历代公认的军事家、政治家,与所有的中国人一样,承认当时的社会环境中的正统“汉帝”,忠于正统,忠于皇上,乃中华传统的美德。诸葛孔明也是中华的一员,况其通读历史,深谙儒家精髓,很自然与社会大众的思想一致,是故不能将诸葛孔明的归属“刘备”看作阻碍中华一统的罪魁祸首。但是,后来的历史确实又证明了其对历史进程的反作用。那么,作为后人的我们应该如何看待这种历史的选择呢?
世间万物,皆有定数,但定数何在?天意何在?谁也没有办法预先知道这一定数。且定数之中又有变数,变数之果,就造就了所谓的定数。这就是历史。谁能在这一充满变数的社会中胜出?其便成为历史的选择,便成为正统,这也是“成者为王败者寇”,由不得你我的述说。春秋战国,七国之乱,这就是历史,这就是国运。最后秦皇嬴政一统中华,成为中华一统之君,为中华的文明与进步作出了不朽的贡献。但除了嬴政以外,难道其他小国之君就没有可取之处么?若如此看待一统的话,那么“一统”之前的历史功绩,“一统”之前的文明与传统美德则人为地断裂,对现代中华的成长百弊而无一利。例如,《战国策-燕策一》记载:燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才,求贤若渴,以致用到了“买马骨”的绝招,可谓“圣君”矣!正由于此,其帐下人才济济,将一个内乱外祸、满目疮痍的弱国,逐渐成为一个富裕兴旺的强国,将齐国打得只剩下两个小城。 但最终历史并没有选择这位“明君”,而选择了当时颇受争议的秦皇嬴政。这又说明了什么?并非燕王无道,更非秦皇受捧,这种冥冥之中的定数,岂是当时人们的能力所及?若大家均知道未来之结局,何来“七国之乱”?何来悠悠之变数?因此,诸葛孔明,虽通读历史,深谙儒家之道,但其毕竟非神仙,并无预知未来之能,是故只能根据自己原有的认知来决定自己取向,包括现在的我们,谁不是如此?因此,我们现代人将前人的功过一笔抹煞,均为对历史的亵渎,对中华文明的背叛。
当然,诸葛孔明是否大智大勇?我们应该从具体事件到宏观结果逐一解读,不可以偏概全,也不可将结果凌驾于过程。观“七擒七纵”,不能不承认其智慧,不能不承认其为顾全民族的统一合力而尽心竭力之美德。但“六出祈山,无功而返”,又不能不承认其之不识时务,空耗国力之败绩,这也同于关羽之“过五关斩六将,千里走单骑”与“败走麦城”的结局一样可歌可泣。诸葛孔明之所以不能助“汉”一统中华,乃时空国运的结果。万物有始有终,人皆有生死,朝代的更替同在其中。我们不能将败去之人认为一无是处,更不能将胜出者说得神乎其神。例如近代英雄人物“毛公”与“蒋公”吧!你能说“蒋公”无能?若其乃无能之辈,那谁人结束了中华军阀混战的局面?你若说“蒋公”得天时地利人和,那是谁葬送了“中华民国”在大陆的统治?你若说“毛公”无德,那谁是新中国的开国之君?谁使得中华民族屹立于世界民族之林?若你说其乃前无古人之圣人,那是谁使得中华惨遭“十年浩劫”?是谁使中华“饿殍遍野”?又如抗战时期的“花园口决堤”吧!如若没有此举,中华能否支撑长期的抗战?能否保住抗战后方物资的生产与抗战物资的供应?但“花园口决堤”所造成灾区之“遍野饿殍”与“屈死冤魂”又向谁述说?因此,谁是上帝的使者?谁能终生无半点瑕疵?就连宏论滔滔,“牛气十足”的批评者也不是同样犯了“以偏概全”的错误了么?所以,评价历史,绝对不可“一叶障目,不见泰山”。
当然,为何有人助“汉蜀”,有人帮“曹魏”?这便是家门风水与个人命运所致了。例如现在有人支持“刘晓波”,支持“山姆大叔”,攻击中华政府,而“玄海拾贝”拼命为中华伦理、道德、价值及利益而不惜与“圈子”恶战,这是为何?若从历史的角度来解读,这种现象的出现再正常不过了。那为何会出现这种对立?若从家门风水,个人运数来解读的话,那就有理可依了。诸葛孔明之所以“助汉蜀”,完全乃其家门风水与个人的运数所致,并非他本人不想永当“宰相”。若其命运由其本人控制的话,其何会如此短寿?尽管其学过“七星续寿”大法,但最后功败随成,被魏延飞步告急旋风吹灭主灯,此乃天意也。有书记载日,“孔明吐血数口,卧倒床上”,不日夭亡。最后,“玄海拾贝”倒要嗟叹“英雄命短”,拜服冥冥之天地造物弄人,更要劝说世人积德持家,荫福子孙后代,除此之外,真的没有其他可取之径矣!
 
小贝。。。医生在找紧你。。。你跑出来太久了,该回去打针吃药了!
 
QUOTE(东南西北 @ 2011年01月19日 Wednesday, 04:08 PM)
小贝。。。医生在找紧你。。。你跑出来太久了,该回去打针吃药了!
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你们除了会“喷粪”外,还有什么本事?
 
法师说得对,除了喷粪,没有其他本事了
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年01月19日 Wednesday, 11:11 AM)
看来真正认为自己是个东西的人是你自己!不就是一篇

请你斧正的文章吗?怎么气的如此没了方寸?你认为自

己能写小说就很是个东西了吧?怎么不搞成个出版物?

恐怕自己掏不起腰包吧?若你真是个东西,请认认真真

地写篇像样地东西,不要总搞些“狗不理”包子出来,

好么?

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这话不错!没有精彩的对论,我等学不到知识慑不了精华。而那些无厘头的瞎编连小孩我都不让他看,因为太俗又不觉娱乐且带有误导之弊。
 
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老狼别中计
 
玄海内心深处的文革积淤或许需要更长的时间去稀释
又或许
我们应该悲悯其
……
 

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