论人才的重要性
DD从“圈子”哥们“蛙子”的“唠叨”说开去
“玄海”来论坛,只是想转移关注点。自然,论坛倒闭是最好的。但他没奢望。今天被屏蔽是牛郎织女惹的祸。与其无关。
一、玄海不是五毛,更不是国家级的五毛;
二、玄海不是地方政府喉舌;
三、不是普通网民,也不是什么马列信徒;
四、不是为扬名;
五、这活儿价码不低;
这是“圈子”哥们“蛙子”看似梦呓的“唠叨”。我就奇了怪了,怎么“圈子”也有人竟能说到这个份上?以前我对“飘落的黄叶”的文化造诣确实有点欣赏,但其由于各种知识的获得过程过于欠系统,是故经常出现条理与逻辑的混乱错误,往往前面的与后面的自相矛盾,自否自说的现象让“玄海拾贝”抓着辫子,甩也甩不掉。除了“飘落的黄叶”外,其次就是“硕士先生”DD“湖海山人”了。其虽没读过大学,没有受过高等教育,但从一个农村仔成长到能“算命占卜”,养家活口算得“学有所成”。但心就不行了。明明自己是个“算命占卜”的,硬是要“打肿脸当胖子”,说自己乃“读语文的硕士”,“为人师表”的“老九”,害得“玄海拾贝”花了不少的笔墨。此外,还有“化骨绵豆”(依林、哪吒、naza)。其有点文字功底,说理还算过的去,可惜基点不对,屁股坐错了方位,因此很难发挥其真正水平,因此与“玄海拾贝”论战,落败乃顺其自然的事了。特别搞笑的是,为了对付“玄海拾贝”的“谈天论地”,其竟然请了个“算命先生”(田某,我叫他“湿田”),论什么“玄海拾贝”的名号。我知道“依林”根本不会“五行八字”,更知“湿田”先生只是个“算命”的,根本论不了什么“天龙国运”,因此我叫“依林”再来一篇“谈天论地”的东西,他语塞了,自然后来也就没有“依林”的“谈天论地”了。可笑的是“二马先生”喃喃诺诺地说,“你怎么能说明你自己不是请枪手?”我就觉得好笑,“玄海拾贝”就是“枪手”,怎么“枪手”还要请“枪手”?我赚的“五毛”还要给别人“一块”?还有个“公安”的哥们,知道自己不行,就请来了个“茂一中”的“高级”老师,不料不到两个回合,“GG”“蹦”的方向就发生了方向的错误,只得狼狈逃窜。
如何将“企业”治理好,是值得管理者深入研究的课题。研究有素,也就治理有方。研究无得,也就治理失败。要治理好“企业”,必须有人才,古代燕昭王黄金台招贤,便是最著名的例子。
《战国策-燕策一》记载:燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才,而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙,不是真的求贤若渴。于是,燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才,整天闷闷不乐的。
后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事,大意是:有一国君愿意出千两黄金去购买千里马,然而时间过去了三年,始终没有买到,又过去了三个月,好不容易发现了一匹千里马,当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候,马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢?”
国君的手下说:“你舍得花五百两黄金买死马,更何况活马呢?我们这一举动必然会引来天下人为你提供活马。”果然,没过几天,就有人送来了三匹千里马。
郭隗又说:“你要招揽人才,首先要从招纳我郭隗开始,像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用,那些比我本事更强的人,必然会闻风千里迢迢赶来。”
燕昭王采纳了郭槐的建议,拜郭槐为师,为他建造了宫殿,后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅,有齐国的阴阳家邹衍,还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国,逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着,燕昭王又兴兵报仇,将齐国打得只剩下两个小城。
管理之道,惟在用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才。只有做到唯贤是举,唯才是用,才能在激烈的社会竞争中战无不胜。“千军易得,一将难求”,现实生活中,也许我们不可能像燕昭王一样筑“黄金台”,但应知道“人才就是效率,人才就是财富,得人才者得天下。”
但“圈子”的管理者根本就没有管理者所应有的素质,更不用说“运筹帷幄,决胜千里”了。譬如说“B哥”吧!当然他算不得真正的管理者,其同样算是个“小字辈”。就算不是“总头”吧,但“小头”也应有“小头”的素质,“小头”的条理性与逻辑性吧?但如何“出牌”,如何“适可而止”,拿捏的简直可以说“一塌糊涂”,“一无是处”。若“圈子”多几个象“蛙子”这么个对手,或者是象“蛙子”这么个东西来组织行动,恐怕今天落败的不是“圈子”,而是“玄海拾贝”。但一切已成为了过去,世界上从来就没有“后悔药”。学句“老毛”的说辞DD别了,司徒雷登!