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玄海虚渡，拾贝无妄 (2人在浏览)
- 主题发起人 廉政骇客
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 09:56 AM)
“飘落的黄叶”你敢说你不是用“廉政骇客”的马甲？你用的两个马甲能同时出现在“电白论坛”浏览名单么？除非你有两台电脑。怎么想换话题？我才不像你如此无聊。
你若不攻击我中华伦理，我才不会理你呢！
君子坦荡荡，何必要同时出现呢；用马甲、或不用马甲跟大宗师“论证”的目标，有什么关系呢？
别玩弯弯绕，回答我的问题：青山神州，随意逍遥！你究竟知道还是不知道？或者知道了装作不知道？不回答就算你知道鸟，哈哈。
“飘落的黄叶”你敢说你不是用“廉政骇客”的马甲？你用的两个马甲能同时出现在“电白论坛”浏览名单么？除非你有两台电脑。怎么想换话题？我才不像你如此无聊。
你若不攻击我中华伦理，我才不会理你呢！
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君子坦荡荡，何必要同时出现呢；用马甲、或不用马甲跟大宗师“论证”的目标，有什么关系呢？
别玩弯弯绕，回答我的问题：青山神州，随意逍遥！你究竟知道还是不知道？或者知道了装作不知道？不回答就算你知道鸟，哈哈。
玄海拾贝
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月14日 Tuesday, 10:34 AM)
玄海，你说廉政骇客是落叶，也不怕笑掉人家大牙？看你用的标题“电白论坛并不是不谈政治的是非之地”好象一谈政治，就是原罪一样，公民基本权利的基石，就是政治权利，不但要谈，而且要落到实处，切实行使；连中宣部，也不敢以这样的论调来做标题；玄海，你这是光天化日之下，当众强奸公民基本权利，连CCTV都得送几盒朱古力，几扎花，造成通奸假象的东西，你老就这么赤裸裸？不怕儿孙不长屁眼么？
拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
玄海，你说廉政骇客是落叶，也不怕笑掉人家大牙？看你用的标题“电白论坛并不是不谈政治的是非之地”好象一谈政治，就是原罪一样，公民基本权利的基石，就是政治权利，不但要谈，而且要落到实处，切实行使；连中宣部，也不敢以这样的论调来做标题；玄海，你这是光天化日之下，当众强奸公民基本权利，连CCTV都得送几盒朱古力，几扎花，造成通奸假象的东西，你老就这么赤裸裸？不怕儿孙不长屁眼么？
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拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月14日 Tuesday, 10:34 AM)
玄海，你说廉政骇客是落叶，也不怕笑掉人家大牙？看你用的标题“电白论坛并不是不谈政治的是非之地”好象一谈政治，就是原罪一样，公民基本权利的基石，就是政治权利，不但要谈，而且要落到实处，切实行使；连中宣部，也不敢以这样的论调来做标题；玄海，你这是光天化日之下，当众强奸公民基本权利，连CCTV都得送几盒朱古力，几扎花，造成通奸假象的东西，你老就这么赤裸裸？不怕儿孙不长屁眼么？
辩手：飘落的黄叶
1、楼主是包拯转世，通了第三只眼，可以搭通天地线，能否开天眼看看，我这个冒充的佛门中人，美国走狗，长什么样？最好发一个功，让所有的卖国贼死光光，岂不省事得多？
2、楼主和天线之流，让我想起一个曾经让我深恶痛绝的称呼：爱国贼！爱国怎么就成贼了呢，现才有点理解，爱国真可以成贼的。爱国贼，应该指假爱国为名，贩卖封建独裁统治这种私药的无耻之徒。现在更坚定了楼主就是犬儒的感觉。
辩手：玄海拾贝
哈哈！佛之真面目显露出来了！“我佛慈悲”，“阿弥佗佛”怎么到九霄云外了？此乃僧之性，佛之质也！什么“虽然你这样非难佛家，但佛弟子还是要来度化于你，希望你得离苦海，早登极乐。佛可以包容一切，无善无恶，无嗔无喜，这就是佛大肚能容之处，用弥勒菩萨来表法：大肚能容，容天下难容之事；”统统乃装点门面之遮丑布而已！
“爱国贼”，首创！有智慧！汝超越了汝佛祖，其尚未有此大作。汪精卫、秦桧之流尚未肯公开承认自己乃卖国贼，汝竟厚颜无耻到超越了祖师爷！佩服致极！人区别于动物最大之处在于知耻，汝连耻辱感都没了，连猪狗都不如。
吾真为汝倍感可怜－－修佛这么久，竟然不知“玄”为何物！汝真是白修了。吾告诉汝吧！“佛”与“神”、“鬼”、“妖”、“邪”均为客观世界中“眼看不见，手摸不着”之“玄”物，是故称之为“玄”学。汝念经修佛，膜拜佛祖，怎么成了不“玄”之时尚了？汝谓“玄学历来就有事权贵的传统”，此岂不将自己纳入其中乎？吾道汝逻辑混乱，自相矛盾，汝死赖脸皮不认账，现又一次证明了汝之无知了吧？
“玄”与尘世一样，同有忠奸。少林虽为佛门，同有“十八棍僧救唐王”之举，可惜佛门中也有象汝之辈专门当卖国贼的败类，不知汝有何颜面再呆在空门？
玄海，你说廉政骇客是落叶，也不怕笑掉人家大牙？看你用的标题“电白论坛并不是不谈政治的是非之地”好象一谈政治，就是原罪一样，公民基本权利的基石，就是政治权利，不但要谈，而且要落到实处，切实行使；连中宣部，也不敢以这样的论调来做标题；玄海，你这是光天化日之下，当众强奸公民基本权利，连CCTV都得送几盒朱古力，几扎花，造成通奸假象的东西，你老就这么赤裸裸？不怕儿孙不长屁眼么？
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辩手：飘落的黄叶
1、楼主是包拯转世，通了第三只眼，可以搭通天地线，能否开天眼看看，我这个冒充的佛门中人，美国走狗，长什么样？最好发一个功，让所有的卖国贼死光光，岂不省事得多？
2、楼主和天线之流，让我想起一个曾经让我深恶痛绝的称呼：爱国贼！爱国怎么就成贼了呢，现才有点理解，爱国真可以成贼的。爱国贼，应该指假爱国为名，贩卖封建独裁统治这种私药的无耻之徒。现在更坚定了楼主就是犬儒的感觉。
辩手：玄海拾贝
哈哈！佛之真面目显露出来了！“我佛慈悲”，“阿弥佗佛”怎么到九霄云外了？此乃僧之性，佛之质也！什么“虽然你这样非难佛家，但佛弟子还是要来度化于你，希望你得离苦海，早登极乐。佛可以包容一切，无善无恶，无嗔无喜，这就是佛大肚能容之处，用弥勒菩萨来表法：大肚能容，容天下难容之事；”统统乃装点门面之遮丑布而已！
“爱国贼”，首创！有智慧！汝超越了汝佛祖，其尚未有此大作。汪精卫、秦桧之流尚未肯公开承认自己乃卖国贼，汝竟厚颜无耻到超越了祖师爷！佩服致极！人区别于动物最大之处在于知耻，汝连耻辱感都没了，连猪狗都不如。
吾真为汝倍感可怜－－修佛这么久，竟然不知“玄”为何物！汝真是白修了。吾告诉汝吧！“佛”与“神”、“鬼”、“妖”、“邪”均为客观世界中“眼看不见，手摸不着”之“玄”物，是故称之为“玄”学。汝念经修佛，膜拜佛祖，怎么成了不“玄”之时尚了？汝谓“玄学历来就有事权贵的传统”，此岂不将自己纳入其中乎？吾道汝逻辑混乱，自相矛盾，汝死赖脸皮不认账，现又一次证明了汝之无知了吧？
“玄”与尘世一样，同有忠奸。少林虽为佛门，同有“十八棍僧救唐王”之举，可惜佛门中也有象汝之辈专门当卖国贼的败类，不知汝有何颜面再呆在空门？
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QUOTE(廉政骇客 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:35 AM)
一直潜水游阅，不留片言只语。近日见一疯狗在论坛到处乱吠，见人就咬，老夫被迫跃起，挥动打狗棒，大吼一声：
玄海虚渡
拾贝无妄
初悟不透
人生混账
“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
一直潜水游阅，不留片言只语。近日见一疯狗在论坛到处乱吠，见人就咬，老夫被迫跃起，挥动打狗棒，大吼一声：
玄海虚渡
拾贝无妄
初悟不透
人生混账
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“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 11:49 AM)
“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
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《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
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[attachmentid=244624]QUOTE(异乡飘零 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:43 PM)
《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
【原文】 无妄①：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【译文】 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。
【汪释】 ①无妄，卦名。本卦为异卦相叠(震下乾上)。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰无妄。无妄，《说文》：“妄，乱也。”无妄，不可妄行非正之意。
【原文】 《彖》曰：无妄。刚自外来而为主于内①。动而健，刚中而应。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不佑，行矣哉?
【译文】 《彖辞》说：无妄，外卦为乾为阳，阳刚之象自外而来，渐侵入内；内卦为震，初爻为阳，以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震，义为动，上卦为乾，义为健，所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、贞正，正是天命所在。“行为不正当，则有灾殃，有所往则不利”，就是说妄行非正无路可通。上天不加保佑，还能行得通吗?
【注释】 ①“刚自外来”句，无妄之卦，外卦为乾，乾为纯阳纯刚；内卦为震，初爻为阳为刚，内卦之刚来自外卦，所以说“刚自外来。”又，易卦通例阳卦(震、坎、艮)为一阳爻而二阴爻，阴卦(巽、离、兑)为一阴爻二阳爻，阴阳之分以一爻为定。震之为阳，以初九阳爻为定。此为主爻，所以说为“主子内”。
【原文】 《象》曰：天下雷行，物与①，无妄。先王以茂对时育万物②。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。
【注释】 ①与，高亨认为：“读为舒，伸展也。”②茂，高亨说：“读为懋，勉也，努力也。”对，焦循说：“对，犹应也。”对时，犹言顺应时令。
《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
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【原文】 无妄①：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【译文】 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。
【汪释】 ①无妄，卦名。本卦为异卦相叠(震下乾上)。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰无妄。无妄，《说文》：“妄，乱也。”无妄，不可妄行非正之意。
【原文】 《彖》曰：无妄。刚自外来而为主于内①。动而健，刚中而应。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不佑，行矣哉?
【译文】 《彖辞》说：无妄，外卦为乾为阳，阳刚之象自外而来，渐侵入内；内卦为震，初爻为阳，以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震，义为动，上卦为乾，义为健，所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、贞正，正是天命所在。“行为不正当，则有灾殃，有所往则不利”，就是说妄行非正无路可通。上天不加保佑，还能行得通吗?
【注释】 ①“刚自外来”句，无妄之卦，外卦为乾，乾为纯阳纯刚；内卦为震，初爻为阳为刚，内卦之刚来自外卦，所以说“刚自外来。”又，易卦通例阳卦(震、坎、艮)为一阳爻而二阴爻，阴卦(巽、离、兑)为一阴爻二阳爻，阴阳之分以一爻为定。震之为阳，以初九阳爻为定。此为主爻，所以说为“主子内”。
【原文】 《象》曰：天下雷行，物与①，无妄。先王以茂对时育万物②。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。
【注释】 ①与，高亨认为：“读为舒，伸展也。”②茂，高亨说：“读为懋，勉也，努力也。”对，焦循说：“对，犹应也。”对时，犹言顺应时令。
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QUOTE(我的波波 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:41 AM)
国人之悲哀，吵不过就骂街。
凡是与玄海拾贝观点不同者，均被戴上卖国贼，汉奸走狗的帽子，我只是看不过眼。
QUOTE(电白论弹 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:44 AM)
何必“烟烟相报”。。。
只是说出真相
QUOTE(我的波波 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:46 AM)
你是老夫，或已老而。我亦会骂人，但你不是人。
只许州官放火不许百姓点灯？
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 09:26 AM)
骂人术语，难撼泰山，如此廉政，呜呼哀哉！“黑客”变“骇客”，莫非“忌”廉乎？哈哈！你笑煞我也！（非也！此乃写错了）
不用“老夫老夫”叫得如此欢，汝乃“飘落的黄叶”！
本人不认识飘落的黄叶，飘落的黄叶没老夫粗野。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 11:42 AM)
辩手：飘落的黄叶
1、楼主是包拯转世，通了第三只眼，可以搭通天地线，能否开天眼看看，我这个冒充的佛门中人，美国走狗，长什么样？最好发一个功，让所有的卖国贼死光光，岂不省事得多？
2、楼主和天线之流，让我想起一个曾经让我深恶痛绝的称呼：爱国贼！爱国怎么就成贼了呢，现才有点理解，爱国真可以成贼的。爱国贼，应该指假爱国为名，贩卖封建独裁统治这种私药的无耻之徒。现在更坚定了楼主就是犬儒的感觉。
辩手：玄海拾贝
哈哈！佛之真面目显露出来了！“我佛慈悲”，“阿弥佗佛”怎么到九霄云外了？此乃僧之性，佛之质也！什么“虽然你这样非难佛家，但佛弟子还是要来度化于你，希望你得离苦海，早登极乐。佛可以包容一切，无善无恶，无嗔无喜，这就是佛大肚能容之处，用弥勒菩萨来表法：大肚能容，容天下难容之事；”统统乃装点门面之遮丑布而已！
“爱国贼”，首创！有智慧！汝超越了汝佛祖，其尚未有此大作。汪精卫、秦桧之流尚未肯公开承认自己乃卖国贼，汝竟厚颜无耻到超越了祖师爷！佩服致极！人区别于动物最大之处在于知耻，汝连耻辱感都没了，连猪狗都不如。
吾真为汝倍感可怜－－修佛这么久，竟然不知“玄”为何物！汝真是白修了。吾告诉汝吧！“佛”与“神”、“鬼”、“妖”、“邪”均为客观世界中“眼看不见，手摸不着”之“玄”物，是故称之为“玄”学。汝念经修佛，膜拜佛祖，怎么成了不“玄”之时尚了？汝谓“玄学历来就有事权贵的传统”，此岂不将自己纳入其中乎？吾道汝逻辑混乱，自相矛盾，汝死赖脸皮不认账，现又一次证明了汝之无知了吧？
“玄”与尘世一样，同有忠奸。少林虽为佛门，同有“十八棍僧救唐王”之举，可惜佛门中也有象汝之辈专门当卖国贼的败类，不知汝有何颜面再呆在空门？
你以为你的理论是万金油？到处乱贴？
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:43 PM)
《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
本人不懂易经，但既然疯狗叫玄海，我就补补课，用玄学回答。
国人之悲哀，吵不过就骂街。
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凡是与玄海拾贝观点不同者，均被戴上卖国贼，汉奸走狗的帽子，我只是看不过眼。
QUOTE(电白论弹 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:44 AM)
何必“烟烟相报”。。。
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只是说出真相
QUOTE(我的波波 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:46 AM)
你是老夫，或已老而。我亦会骂人，但你不是人。
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只许州官放火不许百姓点灯？
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 09:26 AM)
骂人术语，难撼泰山，如此廉政，呜呼哀哉！“黑客”变“骇客”，莫非“忌”廉乎？哈哈！你笑煞我也！（非也！此乃写错了）
不用“老夫老夫”叫得如此欢，汝乃“飘落的黄叶”！
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本人不认识飘落的黄叶，飘落的黄叶没老夫粗野。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月14日 Tuesday, 11:42 AM)
辩手：飘落的黄叶
1、楼主是包拯转世，通了第三只眼，可以搭通天地线，能否开天眼看看，我这个冒充的佛门中人，美国走狗，长什么样？最好发一个功，让所有的卖国贼死光光，岂不省事得多？
2、楼主和天线之流，让我想起一个曾经让我深恶痛绝的称呼：爱国贼！爱国怎么就成贼了呢，现才有点理解，爱国真可以成贼的。爱国贼，应该指假爱国为名，贩卖封建独裁统治这种私药的无耻之徒。现在更坚定了楼主就是犬儒的感觉。
辩手：玄海拾贝
哈哈！佛之真面目显露出来了！“我佛慈悲”，“阿弥佗佛”怎么到九霄云外了？此乃僧之性，佛之质也！什么“虽然你这样非难佛家，但佛弟子还是要来度化于你，希望你得离苦海，早登极乐。佛可以包容一切，无善无恶，无嗔无喜，这就是佛大肚能容之处，用弥勒菩萨来表法：大肚能容，容天下难容之事；”统统乃装点门面之遮丑布而已！
“爱国贼”，首创！有智慧！汝超越了汝佛祖，其尚未有此大作。汪精卫、秦桧之流尚未肯公开承认自己乃卖国贼，汝竟厚颜无耻到超越了祖师爷！佩服致极！人区别于动物最大之处在于知耻，汝连耻辱感都没了，连猪狗都不如。
吾真为汝倍感可怜－－修佛这么久，竟然不知“玄”为何物！汝真是白修了。吾告诉汝吧！“佛”与“神”、“鬼”、“妖”、“邪”均为客观世界中“眼看不见，手摸不着”之“玄”物，是故称之为“玄”学。汝念经修佛，膜拜佛祖，怎么成了不“玄”之时尚了？汝谓“玄学历来就有事权贵的传统”，此岂不将自己纳入其中乎？吾道汝逻辑混乱，自相矛盾，汝死赖脸皮不认账，现又一次证明了汝之无知了吧？
“玄”与尘世一样，同有忠奸。少林虽为佛门，同有“十八棍僧救唐王”之举，可惜佛门中也有象汝之辈专门当卖国贼的败类，不知汝有何颜面再呆在空门？
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你以为你的理论是万金油？到处乱贴？
QUOTE(异乡飘零 @ 2010年09月14日 Tuesday, 01:43 PM)
《易经》第二十五卦《天雷无妄》，简称《无妄卦》，下下之卦。
卦辞：
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
我是算命的，学的是玄学，所以从玄学角度理解。不知原创是否这个意思？
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本人不懂易经，但既然疯狗叫玄海，我就补补课，用玄学回答。
玄海拾贝
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QUOTE(廉政骇客 @ 2010年09月14日 Tuesday, 05:49 PM)
所谓辩论，本来就是观点的碰撞，思想的交锋，没有对错，只有优劣，中华的伦理道德和西方的普世价值观也没有对错之分，只有优劣之分，认同与否，只是个人的观点，谁也说服不了谁。但玄海拾贝却要将自己的观点强加于人，提异议者通通都是卖国贼，汉奸，走狗，这样的人与疯狗有什么两样？[/size]
一直潜水游阅，不留片言只语。近日见一疯狗在论坛到处乱吠，见人就咬，老夫被迫跃起，挥动打狗棒，大吼一声：
玄海虚渡
拾贝无妄
初悟不透
人生混账
“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
所谓辩论，本来就是观点的碰撞，思想的交锋，没有对错，只有优劣，中华的伦理道德和西方的普世价值观也没有对错之分，只有优劣之分，认同与否，只是个人的观点，谁也说服不了谁。但玄海拾贝却要将自己的观点强加于人，提异议者通通都是卖国贼，汉奸，走狗，这样的人与疯狗有什么两样？[/size]
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一直潜水游阅，不留片言只语。近日见一疯狗在论坛到处乱吠，见人就咬，老夫被迫跃起，挥动打狗棒，大吼一声：
玄海虚渡
拾贝无妄
初悟不透
人生混账
“飘落的黄叶”呀！我说你别开口，开口即错。你知道“无妄”是什么意思吗？“无妄”者，“意想不到”也！你原意是咒骂“玄海拾贝”“没办法捡到任何有用的东西”吧？怎么成了“捡到‘意想不到’的宝贝”了？你应改为“拾贝无望”，懂吗？
