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假如国家有难,你们会去为国家奉献乃至牺牲生命吗? (3人在浏览)

QUOTE(xxayy @ 2011年09月29日 Thursday, 10:01 AM)
党国有难,LAW223399应该第一个挺身而出?到时候,最怕就是跑得快的人就是他。
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各自有职责,
职有定分,
如果我的职责那时是上战场,我也会毫不犹豫上战场,
如果那时我的职责不是上战场,而是做后勤、搞搬运、出谋划策,
我也会尽力,
人生自古谁无死,凡事看开点,
死不一定是最好的报答方法。
牺牲只有在万不得已时才是光荣和正确的,这是蒋介石抗日时曾经说过的话。
 
1940年,毛泽东在他著名的著作《新民主主义论》中进一步明确提出:“二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等)无不起了极大的革命。其声势之浩大,威力之猛烈,简直是所向无敌的。其动员之广大,超过中国任何历史时代。而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”



  据刘继兴考证,在毛泽东已公之于世的所有著作中,对一位中国现代作家,包括其他历史人物,一口气连用了9个“最”的措辞,并冠之以“文学家、思想家、革命家”3个头衔的现象,是绝无仅有的。
毛泽东对鲁迅的感情很复杂。据一些权威的毛泽东研究资料的介绍:“毛泽东最爱读的现代人的书就是鲁迅的书,一部《鲁迅全集》从延安带到北京,阅读数遍,他对鲁迅熟悉程度,并不亚于鲁迅专家。”毛泽东晚年公开提及鲁迅已不多见。只在“文革”后期,毛泽东曾作过“最高指示”:“读点鲁迅。”
 
毛泽东选择了鲁迅,胡适所以不能存在共产党的社会里。
 
冯雪峰告诉毛泽东,有一个日本人说,全中国只有两个半人懂得中国,一个是蒋介石,一个是鲁迅,半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑,然后沉思着说:“这个日本人不简单,他认为鲁迅懂得中国,这是对的”

这个日本人的看法是对的,但
毛主席1936年之后进步很快,开始形成有系统的思想,可以与蒋并驾齐驱逐鹿中原了,
胡适太软了,不适合那个时代。
 
QUOTE(xxayy @ 2010年10月11日 Monday, 10:52 PM)
日本来了,我挺身而出。
马英九来了,我紧跟其后。
美国来了,我站立观望。
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党员怎么办?
 
QUOTE(law223399 @ 2011年09月29日 Thursday, 10:24 AM)
冯雪峰告诉毛泽东,有一个日本人说,全中国只有两个半人懂得中国,一个是蒋介石,一个是鲁迅,半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑,然后沉思着说:“这个日本人不简单,他认为鲁迅懂得中国,这是对的”

这个日本人的看法是对的,但
毛主席1936年之后进步很快,开始形成有系统的思想,可以与蒋并驾齐驱逐鹿中原了,
胡适太软了,不适合那个时代。
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根据野史记载,鲁迅听到毛到陕西站稳了脚根,吓得病重了。
他昨晚托梦给我说:“当时我已经看出毛有山大五气势,比蒋更有谋略,更有争劲,必定取得江山,一日执掌天下,必不能容我。我现在死了,毛可以安心,并因为我骂蒋的缘故,一定把我供奉在庙里!”
鲁迅遂死!死得高明,死得其所!
 
就是蒋介石,对鲁迅的感情也是很复杂的,
鲁迅很多时候只能躲在租界里写文章,
台湾现在都是限制鲁迅的文章,不敢公开。
时代过去了,很奇怪为什么那么害怕鲁迅的文字,
就算是错误的,也可以言论自由,公开大家讨论啊,
我们看了也没觉得鲁迅文章有什么很大毒害作用啊,
他对传统文化的批判,确实是有点中弊端糟粕的,
台湾自己的柏杨,走得比鲁迅更激进,虽然被抓进监牢十几年,但文字还是发表了。
视思想文字为洪水猛兽。
 
QUOTE(蓝白剑条 @ 2011年09月29日 Thursday, 10:15 AM)
毛泽东选择了鲁迅,胡适所以不能存在共产党的社会里。
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大陆没有限制胡适的文集,
早公开发表了,
随时可以买到,
你自己没有留意罢了。
李敖、民进党骂蒋介石文化独裁,确实有道理的。
 
QUOTE(远程南瓜锤 @ 2010年09月08日 Wednesday, 10:39 AM)
抗战时期的汉奸也是用这种理由来为自己辩护,多嚎几遍后就会觉得自己当汉奸当得理直气壮,天经地义,甚至是为国为民的。

请对号入座。
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当汉奸也比做奴隶强
 
QUOTE(远程南瓜锤 @ 2010年09月08日 Wednesday, 10:39 AM)
抗战时期的汉奸也是用这种理由来为自己辩护,多嚎几遍后就会觉得自己当汉奸当得理直气壮,天经地义,甚至是为国为民的。

请对号入座。
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以让百姓丰衣足食的就是救世主
 
QUOTE(远程南瓜锤 @ 2010年09月08日 Wednesday, 10:39 AM)
抗战时期的汉奸也是用这种理由来为自己辩护,多嚎几遍后就会觉得自己当汉奸当得理直气壮,天经地义,甚至是为国为民的。

请对号入座。
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美国人大多来自于世界各地,但他们爱他们的国家更甚于爱他们的祖国,因为他们只有在美国才能找到做主人的感觉。
 
QUOTE(小云和小吉 @ 2010年09月09日 Thursday, 05:29 PM)
如果我是一个团体的领导,出卖我的团体的人我必用尽力气去惩罚,而可以作为但却不作为地让我的团体面临灭顶的,我也同样不会给他好颜色看。
个体于团体之间本来就是选择与被选择的关系,我选择了你作为我的团队一员,我必会做尽我的能力去维护你的权利,而你选择了作为我的团队的一分子,你也应该对我的团队尽忠职守,这是最基本的。
国家与个人之间,也许没有那么自由的选择与被选择的权利。但是,你希望到永世无忧的社会去生活,你可知道,这个国家也许更希望每个国民都是精英可以让它称霸天下世代无忧。
我们的国家确实不够富裕,我们的社会确实有很多不完善的地方,作为这个国家的一分子,你可以选择离开(至少它已经给了你权利),也可以让它更完善,但是,就是不应该让它更残缺。我认为,这是已经基于道德底线的一个准则。
所以,如果我的家国有难,我必然会做我可以做的一切,包括贡献生命。尽管它没能力给我我想要的一切,至少,它给了我奉献的能力。
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好的房子尚且要拆了重建,飘摇欲坠的危房还有必要死撑么?砸塌了人们才能树起重建的使命感。
 
QUOTE(沧海一声啸 @ 2010年09月09日 Thursday, 08:34 AM)
你没有搞清楚民族和国家这两个概念。
当年英国侵华时,满族人是中国的代表,他们打满族人,就等于是打我们。这是国与国之间的战争,不是你偷换概念就能改变得了的事实。就当时来说,维护满清的统治,就是爱国的表现,你不可能强求古人,就好象你不能做后面的假设一样。
相互的爱,那叫恋爱。爱国爱党爱人民,是没有条件的。即使是恋人之间的爱,也不应该有条件。假如一个女人对一个男人说,“我爱你”,而她心里却想着爱他是为了他的钱,或者其他物质利益。这是真爱吗?显然不是。一个妓女,只要你给钱她,她也可以说她爱你,这是有附加条件的爱,其实不是爱。如果硬要说这也是爱,那应该叫娼妓之爱,其本质是卖淫,不是爱。所以说,热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党是不能有任何附加条件的,那才叫真爱,否则与娼妓卖淫没什么两样。
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难道你爱你妈,也是跟你妈恋爱?没有想去骂人。只是你的逻辑很差,忍不住的驳一下。共党对我们不好,我们为什么还要去爱他。。。为什么要无条件的去爱,难道真的当我们是奴隶?
 
不要幼稚,
以为会有外国救世主。
不推行殖民主义,抢掠光中国的资源,就算突然发了善心了,
历史上,西方强国,最喜欢抢掠别国的资源了,
物质的,抢黄金、抢石油、抢粮食、抢矿石,
连人都抢去做奴隶、性奴。
如果被外国入侵,生活水平绝对比现在下降许多。
粮食优先运回他国,大米20元一斤,
房子好的外国人住,其他炸了好拆,
别妨碍外国人和他中国三奶四奶的景观、观光权、通风权、阳光权,
当地人最好住在集中营,一人一张小床,几百人上千人一间房,方便管理,
交通外国人优先,当地人要让路让座,
否则就是一个妨碍外国大爷交通罪。
 
等着,被抓壮丁吧
 
如果国家受到像抗日战争时那样的侵略,我会挺身而出。
如果国家受到像利比亚现在这样的侵略,我会扔几块石头。
如果国家因统治阶层的分裂,我站在比较正义的一方。
如果国家受到像“文化大革命”这样的灾难,我无能为力。
如果人民受到像“文化大革命”这样的灾难而反抗,我站在人民的立场。
如果国家受到民族分裂,我支持怀柔政策。
如果国家国家被统治阶层搞到民不聊生,我会悲伤。
如果。。。
 

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