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湖海山人阁下 (2人在浏览)

你猜错了,我从未捞过一官半职!我也不担任过谁的秘书---我压根儿不是公务员,文字功底是一般水平,我读中学时最好的成绩物理,英语,说句过头话,我现在基本还能阅读一般的外语报刊......我不懂书法.我还在为生计而忙,不过我确实非常厌恶电白政界的小人,杨光亮固然可恶,罪不在赦,但杨本人并不阴险,对朋友对熟人挺仗义的,对社会危险最大的倒是那些没有社会良知善恶不分靠踩着别人肩膀上去的笑里藏刀的助纣为虐的文痞!虽然我也不是什么好东西,但我应算是一个不好不坏的人。别人说我比李振彬还李振彬,我觉得好笑啊
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年02月14日 Sunday, 11:55 PM)
真相是和解的前提,个人不喜欢宽恕的提法。只有强者对弱者才用宽恕一词,弱者对强者,宽恕何从谈起?和解不同,双方或多方平等用和解一词才合适,前提是了解真相。如果强者要求弱者宽恕,是又一种暴政。身为军人的父亲曾亲自参与制止武斗双方继续流血,父亲当时驻地是湛江海康,不知制止的是不是司核之间的武斗。
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我认为,从现在的高度看文革间犯错误的人,包括参加武斗的人,他们就是弱者,不管他们现在有多高的地位。
我们现在看,有历史的高度,或者看他们就是历史上的罪人――如果他们杀过人,放过火。
但是我认为我们应该宽容宽恕这些人,因为年轻,他们无知。当时的皇上都昏了,何况他们。
把历史真相写出来,当然可以,但有一个角度,有一个态度的问题,有一个技巧的问题。
 
尽管李某和我无任何关系,但是我仍然认为,有些内容不太适合发表。
当然,在文革中有些真相是可以发表的。
 
你的话我觉得有道理,但你不是我.你不知道为什么我喜欢拿XXX说事的原因.XXX的丑事都是社会上官场上都曾经被人盛传过的事,我只不过是把大家都知道的这些事写下拿到论坛上发表而已,况且他又曾是个公众人物.一句话他做的缺德事值得我说他啊
 
QUOTE(tianya @ 2010年02月15日 Monday, 06:51 AM)
你猜错了,我从未捞过一官半职!我也不担任过谁的秘书---我压根儿不是公务员,文字功底是一般水平,我读中学时最好的成绩物理,英语,说句过头话,我现在基本还能阅读一般的外语报刊......我不懂书法.我还在为生计而忙,不过我确实非常厌恶电白政界的小人,杨光亮固然可恶,罪不在赦,但杨本人并不阴险,对朋友对熟人挺仗义的,对社会危险最大的倒是那些没有社会良知善恶不分靠踩着别人肩膀上去的笑里藏刀的助纣为虐的文痞!虽然我也不是什么好东西,但我应算是一个不好不坏的人。别人说我比李振彬还李振彬,我觉得好笑啊
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自己是好是坏只有自己最清楚,旁人只能猜测。但你在攻击李某的同时,也伤及给你提供情报的朋友小良教办某主任。因为这个主任如果不是你的朋友或最信任的人,他就不会把他与上司暗地里交易的情况(虽然未成功)告诉你。现在,你为了达到自己某种目的(什么目的也只有你自己清楚),却把朋友晾到网上,让全世界的人都知道他们的丑事,你让你朋友的脸往哪挂?你跟李某有仇,你朋友未必跟李某有仇,你将你的朋友拉来给你垫背,最起码这不是君子所为。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年02月13日 Saturday, 11:41 PM)
楼主,贵在写实,真实第一,文采第二,这样说不知对不对。沈从文先生的文采曾被人笑过文辞不通,到现在笑沈从文先生的人已经籍没无名,而沈从文先生的作品历近百年考验而常新,滋养一代又一代人的心灵。文以载道,道是文的根基,因此文以道立。先生的文章反映历史真实,这是最大的道。一点个人感觉,不当处请勿见笑。
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真实第一,文采第二,应该还有一个第三,那就是“文德”。文以载道不错,但“道”源于“德”,没有“文德”之人,其文岂能产生高尚之“文道”?楼主关于文革的记叙似乎有点“文”,也有点“道”,但在网上指名道姓恶意攻击别人之文,又似乎又很缺德。
 
QUOTE(tianya @ 2010年02月15日 Monday, 04:00 PM)
你的话我觉得有道理,但你不是我.你不知道为什么我喜欢拿XXX说事的原因.XXX的丑事都是社会上官场上都曾经被人盛传过的事,我只不过是把大家都知道的这些事写下拿到论坛上发表而已,况且他又曾是个公众人物.一句话他做的缺德事值得我说他啊
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评论1:自己是好是坏只有自己最清楚,旁人只能猜测。但你在攻击李某的同时,也伤及给你提供情报的朋友小良教办某主任。因为这个主任如果不是你的朋友或最信任的人,他就不会把他与上司暗地里交易的情况(虽然未成功)告诉你。现在,你为了达到自己某种目的(什么目的也只有你自己清楚),却把朋友晾到网上,让全世界的人都知道他们的丑事,你让你朋友的脸往哪挂?你跟李某有仇,你朋友未必跟李某有仇,你将你的朋友拉来给你垫背,最起码这不是君子所为。

评论2:真实第一,文采第二,应该还有一个第三,那就是“文德”。文以载道不错,但“道”源于“德”,没有“文德”之人,其文岂能产生高尚之“文道”?楼主关于文革的记叙似乎有点“文”,也有点“道”,但在网上指名道姓恶意攻击别人之文,又似乎又很缺德。
 
有一个问题很想问问楼主,七十年代毕业的高中生文革时顶多也只是十来岁,但楼主又多次说自己亲身经历了文革的武斗,这真有点难以想象。能不能说明一下。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2010年02月15日 Monday, 11:51 AM)
我认为,从现在的高度看文革间犯错误的人,包括参加武斗的人,他们就是弱者,不管他们现在有多高的地位。
我们现在看,有历史的高度,或者看他们就是历史上的罪人――如果他们杀过人,放过火。
但是我认为我们应该宽容宽恕这些人,因为年轻,他们无知。当时的皇上都昏了,何况他们。
把历史真相写出来,当然可以,但有一个角度,有一个态度的问题,有一个技巧的问题。
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太极的引进落空,借力打力,毛的错自有毛承担,我们的错,当然得由我们自己来承担,毛不能也不应该承担所有的责任;刘少奇的骨灰,听讲是一个信基督的弱女子在那个血雨腥风的年代保存下来的,对比有枪有炮的武斗双方,他们比该女子还弱?毛号召他们杀俘了?号召他们在杀俘前,将俘虏驼背压直?

电白的悲剧,事关电白人性的阴暗面,作为文化人,山人应该为真相大白于天下作些力所能及的推动而不是阻止才是正理。只有在了解真相的基础上,才能谈和解,才可以谈救赎,真相都不敢面对,谈什么反思和救赎。

相信一网友讲的话:现在再来一次文革,比毛时代可能更惨烈!在中国这个社会氛围,强者永远是强者,弱者永远是弱者,就算回到秦始皇时代,今天的强者还是强者,除非社会氯围有所改观,而楼主所做的,有助于社会氯围的改观,你信吗?
 
QUOTE(偶鸣 @ 2010年02月15日 Monday, 06:28 PM)
<span style='font-family:'>真实第一,文采第二,应该还有一个第三,那就是“文德”。文以载道不错,但“道”源于“德”,没有“文德”之人,其文岂能产生高尚之“文道”?楼主关于文革的记叙似乎有点“文”,也有点“道”,但在网上指名道姓恶意攻击别人之文,又似乎又很缺德。</span>
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道德道德,有道即有德。朋友的德是私德,官场宫闱争斗中一种利益交换的为权力者讳的私德,这种私德有点象今天卖官买官中权力交换的潜规则。为楼主个人计,能两者兼顾当然最好,朋友你认为呢?
 
我们关心的只是真相,现在也不是追究责任的时候。
 
QUOTE(tianya @ 2010年02月15日 Monday, 06:51 AM)
你猜错了,我从未捞过一官半职!我也不担任过谁的秘书---我压根儿不是公务员,文字功底是一般水平,我读中学时最好的成绩物理,英语,说句过头话,我现在基本还能阅读一般的外语报刊......我不懂书法.我还在为生计而忙,不过我确实非常厌恶电白政界的小人,杨光亮固然可恶,罪不在赦,但杨本人并不阴险,对朋友对熟人挺仗义的,对社会危险最大的倒是那些没有社会良知善恶不分靠踩着别人肩膀上去的笑里藏刀的助纣为虐的文痞!虽然我也不是什么好东西,但我应算是一个不好不坏的人。别人说我比李振彬还李振彬,我觉得好笑啊
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