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搜索结果

  1. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    没事,前辈你的知识比我的丰富多了,我的知识比较单一。网上说2019年是基督纪年啊。
  2. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    黄帝历...
  3. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    黄帝历...
  4. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    忘记告诉你了,四百多年前还没有美国,汤若望是德国人,也是当时明朝皇帝的老师。
  5. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    尽管耶稣的确切生日并不清楚,大约是在2000年前,但是日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(A. D. 是拉丁文缩写,意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。在公元后的头三百年间,耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后,在公元354年,教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。十九世纪,圣诞卡的流行、圣诞老人的出现,圣诞节也开始流行起来了。2019年是跟耶稣基督诞生有关的。两千年前中国还没有什么基督教,就是明末清初的汤若望对历法进行了重大改革。把他调成了现在这个农历历法,也是从基督诞生时算起。
  6. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    1634年12月,在徐光啓和湯若望主持下,經過十多年的辛勤工作,欽天監終于完成了卷帙浩繁的《崇禎曆書》,共計46種137卷。《崇禎曆書》是對中國傳統曆法的重大改革。
  7. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    1618年4月16日,在從中國返歐的耶稣会法國修士金尼閣(Nicolas Trigault)的帶領下,湯若望、鄧玉函(Johann Schreck)和羅雅各(Giacomo Rho)等22名傳教士,從葡萄牙的里斯本啓航東渡。就這樣,湯若望告別了歐洲故土,一生再未返回。 到達澳門编辑 1618年10月4日,經過了五個半月的苦難歷程,航船抵達印度的果阿,調整生活幾個月。1619年5月,重新啟程,金尼閣與鄧玉函同乘一船,湯若望與齊惟才(Wenceslaus...
  8. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    有些人喜欢按农历算命,看日子啊等等,其实新历旧历都是洋人神父算出来的。
  9. 曾经的革命者

    讨论 论日子

    论日子 今天是公历2019年10月17曰,农历2019年9月19日,是中国建国70周年的16天,也是台湾省的中华民国108年10月17日,各个地方有各个地方的历法。而我们中国的公历和农历,两个历法都是明未清初时,汤若望神父和他几个神父朋友一起,跟据耶稣旦生日(至今2019年10月17天),这个历法算出来的农历。再早的日期叫做公元前,例如,我们常说的,中华民族有上下五千年历史,如果是我们祖先五千多年留下来的历法,我们现在应该是5019年左右,而不是跟着耶稣生曰后开始算的历法2019年。编这套历法的神父们是不会算命,看风水的,那么他这套历法,就是不能被套用来算命看风水。
  10. 曾经的革命者

    讨论 快开学了,乡村教育这条路该怎么走?

    教育就像乡镇的灵魂,不给乡镇学校留活路,乡村必将失魂落魄,乡村振兴就不可能全面实现。 (视觉中国/图) (本文首发于2019年8月22日《南方周末》) 在新的招生办法下,乡镇高中曾经层次分明的学生生态被打破,头部生源被抽空,领跑者速度太慢,整体陷入低水平竞争。 在我目力所及范围内,城市化进程滚滚向前,优秀家庭进城,优秀老师进城,乡镇学校陷入困境。...
  11. 曾经的革命者

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    百花齐放!
  12. 曾经的革命者

    分享 大家快来写一句话的日记

    今天论坛出了十评小疯哥。
  13. 曾经的革命者

    讨论 阿Q是奴隶还是奴才?

    你要搞清楚是人民养活了国家,还是国家养活了人民?再出来吹牛逼。
  14. 曾经的革命者

    讨论 阿Q是奴隶还是奴才?

    可怜之人必有可恨之处,这个是儒家思想,明明人家很惨了还要落井下石。外国的基督教说法是这样子的,同是一个乞丐,中国妈妈见了对孩子说,好好读书,要不长大了也像他一样做乞丐。外国妈妈见了对孩子说,好好读书,长大了有出息,可以帮助乞丐。
  15. 曾经的革命者

    转帖 1949年,这些人的选择,让人肃然起敬

    应该是有家才有国,你看朝鲜半岛,边境的人都是往韩国跑,没有人往朝鲜跑。
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