有一个经典的笑话是这样的.两个乞丐在墙角捉虱子晒太阳并聊天.从某种角度来讲,他们的生活可以称得上悠闲.当然这只是旁人的观点,幸福只能是个人体验.无法代替.事情是这样的.那天两个乞丐在幻想他们心中的皇帝的幸福生活.从乞丐的角度看来,吃是他们比较关心的,所以他们讨论的是皇帝的吃.一个说假如我是皇帝我就天天中午吃肉,而且是最肥的红烧肉,另一个听了十分鄙夷的说,切.如果是我,我就每天三顿.顿顿吃肉.据说幽默产生的根源是将两种不对称的事物放在一起,产生差异,使人发笑.这两个乞丐的可笑之处在于以自已的生活经验对一种遥不可及的事物加以想象.不切实际.或者说他们的想象力超越不了实际生活的范畴.只能达到麻雀所飞的高度.
与此类似.中国文人也往往犯此类错误.经典的才子佳人故事一般都是这样的.一个穷书生在破庙读书,才高八斗,学富五车,时运不济,忧时伤国.当然.为什么才高八斗和时运不济会有必然联系,这个我暂时没有搞懂.不过他们都是这么说的.我认为我应该暂且相信.然后才子由于机缘巧合,与某位佳人结识.才子佳人金风玉露一相逢,便胜却人间无数.而且佳人必然是相府千金.在这个过程中,当然会有才子的表现机会,比如连诗作对等等.以前,我仅对于一个穷书生仅吟几句酸诗便能泡得相府千金表示怀疑.当然也有羡慕.不过红楼梦里史老太君从她的生活经验出发.从根本上批判了这种白日梦"既说是世宦人家小姐都知书达礼,连夫人都知书达礼.便是告老还家,自然这样的大家人口不少,连丫环奶妈侍候小姐的人也不少.怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和一个紧跟的丫环?你们白想想,那些人都是管什么的.可是前言不搭后语."作为宁国府的太君,史太君在世宦人家活了一辈子,我认为我应该相信她的话,而这也证实了我的疑惑.贾宝玉与林妹妹的爱情只能产生于其作为贾公子的身份之上,假如宝哥哥只是一个家生子,比如是管家的儿子.那么他哪怕再会吟诗作对,见识一流.也无法获得林妹妹的青睐.作为一个仆人,手脚勤快,机灵能干,才能获得赞赏.如果四体不勤,只会吟诗,恐怕只会前途渺茫.饭碗不保.也就是说.一个人的行为必须与地位相称.或者说地位决定别人对你的看法.
由此可见,才子佳人的故事只能是一种幻想,而且是不切实际的幻想.穷书生在破庙里孤灯寒窗,冷风凄雨.幻想一位佳人,这只是他对美好生活的一种想象.温暖他枯寂的心.鲁迅说.爱必须有所附丽.生活才是根基.从这一点说.讲究门当户对并或重视经济条件实在没有什么不对.我们常常幻想爱情的美好.想象有个人在某处等着自己.不计利害.只为等待.这显然是将自己的幸福寄托在一个虚拟的人身上.爱情成为一种寄托.或是一个筐.装载我们所有的不幸或希望.只可惜它常常让我们失望.任何人都无法脱离实际的生活,只为爱情而活.海子卧轨自杀据说与一位女子的背判有关.有时候.只会吟诗是没有用的.有时候.只会吟诗是不合时宜的.