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除了冼太,还有人知道电白有什么有名的古人吗? (2人在浏览)

应该没有。电白以前是蛮荒之地,居民是弱小的俚獠部落,文不成、武不就,靠历史的眷顾才出了一个冼夫人。现在的居民大多是明朝才陆续迁来的汉人之后,时日尚短,人口不多,而且所居偏僻,远离风云际会的大都市,所以出名人的几率很低。
 
高力士好象不是电白的吧,当年的高州府比现在茂名的辖区还大啊。薄荷有点象博贺,但是唐朝时博贺这个地名肯定还不存在,因为当时电白地面还没有闽南语系的居民,而博贺这个名出自黎话,古汉语和几百年前的闽南语出入太大了,古之薄荷肯定不是现在的博贺。
再说,高力士不过是个与大奸臣杨国忠勾搭的死太监罢了。
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 10:18 PM)
高力士好象不是电白的吧,当年的高州府比现在茂名的辖区还大啊。薄荷有点象博贺,但是唐朝时博贺这个地名肯定还不存在,因为当时电白地面还没有闽南语系的居民,而博贺这个名出自黎话,古汉语和几百年前的闽南语出入太大了,古之薄荷肯定不是现在的博贺。
再说,高力士不过是个与大奸臣杨国忠勾搭的死太监罢了。
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就算系奸人
都系名人挂!!!
哈哈....你真清楚!!
 
呵呵,不错,那个死太监虽然令人鄙视,但不可否认他(她)是个名人
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高力士有是电白人的可能。
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 10:30 PM)
呵呵,不错,那个死太监虽然令人鄙视,但不可否认他(她)是个名人
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高力士有是电白人的可能。
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我都系睇左我老豆既藏书至知道甘既事咖!!
 
呵呵,多看古书是个好习惯,那里面藏有我们祖先几千的智慧和经验,建议你弄本《韩非子》或《吕氏春秋》看看,里面用故事和寓言来讲道理,很好看的,在一中门口的书店应该 可以订购
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 10:39 PM)
呵呵,多看古书是个好习惯,那里面藏有我们祖先几千的智慧和经验,建议你弄本《韩非子》或《吕氏春秋》看看,里面用故事和寓言来讲道理,很好看的,在一中门口的书店应该 可以订购
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《吕氏春秋》《韩非子》都太古了吧!!!
看连续剧
汉武大帝
 
<汉武大帝>拍得太烂了,里面很多地方歪曲历史,打仗的场面更是惨不忍睹,我看了几集就 看不下去了,总觉得那个破导演是在丑化大汉朝。
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 11:55 PM)
<汉武大帝>拍得太烂了,里面很多地方歪曲历史,打仗的场面更是惨不忍睹,我看了几集就 看不下去了,总觉得那个破导演是在丑化大汉朝。
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是吗?我觉得它拍的不错啊
歪曲的那部分谁也不知道当时的真正情况啊
也不能说是歪曲吧
 
《史记》是中国历史上最可靠的历史书之一,总之比央视那些破导演可靠
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 11:59 PM)
《史记》是中国历史上最可靠的历史书之一,总之比央视那些破导演可靠
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央视的导演还破啊?
 
麻木不仁、崖岸自高、固步自封谓之“破”,或者“烂”也行。
 
高力士
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http://www.xtfr.com历代英灵 2004年6月17日
  高力士(683-762),本姓冯,名元一,为宦官高延福养于,冒姓高。祖籍高州良德霞洞堡(今电白县霞洞镇)人,年少时随父于任所--潘州(今高州县城)居住。因而引日唐书》说是潘州人。《新唐书》则直指为"冯盎曾孙也。"
  力士为冯盎之曾孙、冯智之孙、冯君衡之子。唐长寿三年(694)二月,有人诬告岭南流人谋反,武则天派司刑评事万国俊以监察御史衔前去查处。国俊到广州后,将流人300多人驱至水滨全部斩杀。与流人有来往的也受株连。潘州刺史冯君衡因受此案牵连而被抄家。冯元一时年11岁,免死被阉,入朝后改名力士。
  力士年幼时性格倔强,又聪明伶俐,很得则天赏识,敕给事左右。后犯小过,被鞭挞后逐出禁宫。中人高延福收为养子。延福出自武三思门下,力士常往来于三思家,因而在一年多后,则天又召力士人官。成年,身高六尺五寸,办事谨慎缜密,善传诏令,受任宫阉丞。
  景龙二年(708),临淄王李隆基在藩邸集才勇之士图谋帝位,高力士倾心巴结,李隆基把他引为知己。四年(710),李隆基发动宫廷政变,杀韦后、安乐公主和武氏党羽,睿宗复帝位.立隆基为皇太子。力士参与谋划有功,擢升为朝散大夫、内给事,掌管宫内百事,常侍太子左右。
  太极元年(712),力土协助李隆基又一次发动宫廷政变,太平公主及其死党萧至忠、岑羲等被诛。力士因功迁银青光禄大夫,行内侍正员。开元初(714)加封右监门卫将军,知内侍省事。玄宗宠信宦官,尤以力士为心腹,他说:"有力士管事,我才能睡得安稳"。自此,力士权倾朝野,各地进奏的文表,必先呈力士阅后才进呈皇帝,小事便自行决断。朝廷内外大臣也纷纷讨好力士,就连显赫一时的李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王拱、安思顺等也因巴结了力士才能官居将相高位。太子李亨称他为二兄,诸王、公主、附马称他为爷、翁,皇帝也不叫其名而叫将军。
  廾兀初,力士娶吕氏为妻。其妻父玄晤也因之擢封少卿刺史,妻弟等皆为王傅,妻母死后葬城东,葬礼甚盛,朝内外争为祭赙,自家至墓地送葬者车马不绝。天宝初(742),加封力士为冠军大将军、右监门卫大将军,进封渤海郡公。七年(748),加封力士为骠骑大将军,其家产之富有非王侯能比。
  天宝十四年(755)十一月,安禄山、史思明发动叛乱,危及两京。十五年(756)五月,玄宗避乱入蜀,力士随往。行至马嵬坡,将士哗变,杀杨国忠,并胁迫玄宗杀杨贵妃。玄宗犹豫不决,力士劝言说:"将士已杀国忠,而贵妃尚在皇±:左右.怎能自安Y将士又怎能心安?"玄宗遂命力士缢杀杨贵妃。至成都后,力十因护鸳有功,受封齐国公。
  天宝十五年(756)七月,肃宗称帝,改年号为至德元年。玄宗甚喜,说:"我儿应天顺人,改元至德,我没什么可忧的了。"力土说:"两京失守,生人流亡,河南汉北,皆为战区,天下痛心.而陛下以为无可忧,臣不敢听到这样的议论"。至德二年(757)十二月,高力士随玄宗还京,加开府仪同三司,封赏五百尸。
  上皇(肃宗即位后,玄宗为太上皇)自蜀归后即居兴庆宫。常与力士和内侍王承恩、魏悦等登长庆楼娱乐、观览。力士因此事为李辅国所诬告,于上元元年(760)七月二十三日发配巫州(今湖南黔阳县西南黔城)。巫地多荠,但不食,力士感伤而赋诗云:"两京作芹卖,五溪无人,夷夏虽不同,气味终不改。"表达其忠君的心志。
  宝应元年(762)三月,代宗李豫称帝,力土遇赦还京。归至朗州(今湖南常德市)遇流人,言及京国事,得知皇上驾崩,力士悲恸不已,面朝北呕血而卒。代宗因他保护无朝功绩卓著,复其原官职,并赠封扬州大都督。陪葬泰陵(唐玄宗李隆基墓,在今陕西蒲城县境)。

读了这个小传,我觉得高力士并不奸,他也是个忠人,不过说他是个善辈,就不敢了。高力士一生下来,家庭就发生那么大的变故,在宫里生活,也就没有办法不迎合别人,推荐杨贵妃就是为了这点。高力士的一生也算是个悲剧,所以我们应该可怜他,历史中他也没有什么罪过,却历来被人批评。
 
我喜欢看文言的书,史类的,电白并没有什么好的版本,也就没有多买来看,只有一本白文的《史记》,因为时间的关系也都没有看完。
 
哟.....
原来高力士是下洞人来的啊......
 
QUOTE(Lison @ 2005年03月15日 Tuesday, 06:58 PM)
哟.....
原来高力士是下洞人来的啊......
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HOHO,原来那个死太监是下洞的
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高力士的确是电白人,是冼夫人的后代~~应家庭变故而当了太监的~~
 
QUOTE(肥哥 @ 2005年03月14日 Monday, 09:18 PM)
高力士好象不是电白的吧,当年的高州府比现在茂名的辖区还大啊。薄荷有点象博贺,但是唐朝时博贺这个地名肯定还不存在,因为当时电白地面还没有闽南语系的居民,而博贺这个名出自黎话,古汉语和几百年前的闽南语出入太大了,古之薄荷肯定不是现在的博贺。
再说,高力士不过是个与大奸臣杨国忠勾搭的死太监罢了。
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高力士是电白人已有结论。薄荷就是博贺。博贺名称的由来是这样的:
过去博贺是一处荒凉海滩,每到虾繁殖的季节,小虾就布满整个海滩边,每到这个时候人们就到海滩边用手捧捞小虾。日长月久,当人们问及某人到那里去的时候,回答他们的就是去“北(捧)虾”。当时人们所用的语言是“客语”,“客语“与粤语基本相同,就是带有本地语音而已。“北(捧)虾”就成了该地的地名。因为“北 虾”只是粤音,很难用文字表达,到后来地名修编时才更为同音字的“博贺”。
“黎话”这个名称是在70年代末才叫起来的。当时水东语称为”东话“。70年代末期不断有电白人外出到海南打工,接触到海南黎族,发现他们的“黎话”与水东的“东话”有相同之处。他们回来了以后就把“东话”也叫为“黎话”了。一直沿用至今,不过湛江到雷州半岛以南的老一辈人叫水东话还是叫“东话”。
 
QUOTE(fengye @ 2005年03月16日 Wednesday, 09:16 PM)
高力士是电白人已有结论。薄荷就是博贺。博贺名称的由来是这样的:
过去博贺是一处荒凉海滩,每到虾繁殖的季节,小虾就布满整个海滩边,每到这个时候人们就到海滩边用手捧捞小虾。日长月久,当人们问及某人到那里去的时候,回答他们的就是去“北(捧)虾”。当时人们所用的语言是“客语”,“客语“与粤语基本相同,就是带有本地语音而已。“北(捧)虾”就成了该地的地名。因为“北 虾”只是粤音,很难用文字表达,到后来地名修编时才更为同音字的“博贺”。
“黎话”这个名称是在70年代末才叫起来的。当时水东语称为”东话“。70年代末期不断有电白人外出到海南打工,接触到海南黎族,发现他们的“黎话”与水东的“东话”有相同之处。他们回来了以后就把“东话”也叫为“黎话”了。一直沿用至今,不过湛江到雷州半岛以南的老一辈人叫水东话还是叫“东话”。
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呵呵,这是一家之言。我不敢苟同。上面那个关于“博贺”一名的来历只是根据近百年来我们所使用的语言臆测的,很有牵强附会之嫌,做出这个结论的人忽略了一点--------时代不停地在变,我们的语言也在悄悄的演变。
举个例子:电白以黎话为母语的族群成员的祖先大部分是明清时从闽南迁来的,最初我们这些祖先说的话是标准的明清时闽南语,和闽南人可以很自然的交谈。但是,时至今日,继承了祖先的语言---“黎话”的我们,已经无法使用“黎话”和现在的闽南人直接交谈了--------经过五、六百年的演变,本来相同的语言已经变成两种语言了!!
五、六百年的时间就可以把一种语言变成这个样子,大唐和我们相距1000多年,当年的粤语与现代粤语之间岂会一成不变??!!当年的“捧虾”到底是不是现在的“北虾”呢?很难说。
再说,高力士是电白人并不值得我们炫耀,做太监的或许有自己的苦衷,但是一个能成为“红人”的太监绝对不是什么好鸟,一个正派的人是无法成为著名太监的。
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QUOTE(肥哥 @ 2005年03月17日 Thursday, 12:18 AM)
呵呵,这是一家之言。我不敢苟同。上面那个关于“博贺”一名的来历只是根据近百年来我们所使用的语言臆测的,很有牵强附会之嫌,做出这个结论的人忽略了一点--------时代不停地在变,我们的语言也在悄悄的演变。
举个例子:电白以黎话为母语的族群成员的祖先大部分是明清时从闽南迁来的,最初我们这些祖先说的话是标准的明清时闽南语,和闽南人可以很自然的交谈。但是,时至今日,继承了祖先的语言---“黎话”的我们,已经无法使用“黎话”和现在的闽南人直接交谈了--------经过五、六百年的演变,本来相同的语言已经变成两种语言了!!
五、六百年的时间就可以把一种语言变成这个样子,大唐和我们相距1000多年,当年的粤语与现代粤语之间岂会一成不变??!!当年的“捧虾”到底是不是现在的“北虾”呢?很难说。
再说,高力士是电白人并不值得我们炫耀,做太监的或许有自己的苦衷,但是一个能成为“红人”的太监绝对不是什么好鸟,一个正派的人是无法成为著名太监的。
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但主题是问名人
我们只想知道究竟而已!!
 
高力士还是很忠心的~~~博这个音在古黎语中似是河口的意思
 

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