南宋李昂英文溪存稿 卷十六 七言律诗 下
寿张新班
喜气棱棱肖紫岩，向来石燕毓奇男。
九十入相今才半，七日为人后又三。
籍湿金闺穹地步，椒香玉盎写汉ā
赤松须待功名遂，蒲涧清泉墨菊潭。
文溪存稿中在第三句，九十后注，平声，音旬。
九十（平声，音旬）入相今才半。
为什么十在这里读旬呢？？
《正字通》十，世执切，音拾。。。。。。十通作什，。。。。。。又侵韵，音谌。唐人诗 三十六所临春殿，一一香风透管弦。又绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。又春城三百九十桥，夹岸朱楼隔柳条。
又烦君翌日殷勤意，示我十年感遇诗。陈郁云：十音当为谌。谓之长安语音。顾氏说略，十改音旬。旧注十音b。。。。。。。
《字汇》十执切。。。。。。。杨升庵曰唐诗十字有作平声者，如三十六所临春殿，一一香风透管弦。又绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。又春城三百九十桥，夹岸朱楼隔柳条。又烦君翌日殷勤意，示我十年感遇诗。陈郁云十字当为谌也。谓之长安语音，律诗不如此则不叶矣。
《字汇补》又详伦切，音旬。。。。。。。古人以十日为旬，故如此读。
按上面所述，“十”读如“旬”是因为“古人以十日为旬”，读如“忱”（“忱”与“谌”广韵都是氏任切，平声侵韵）是当时长安的方音。“十忱”在中古声母和主元音相同，只是韵尾不同，所以可以发生对转。比如现在的广州话“十”读/sap 阳入/（a 倒写），“忱”读/sam 阳平/（a 倒写），韵尾不同，主元音是相同的。
由于时间问题，一些次要的东西用。。。。。。省略去。
李昂英为广东人
寿张新班
喜气棱棱肖紫岩，向来石燕毓奇男。
九十入相今才半，七日为人后又三。
籍湿金闺穹地步，椒香玉盎写汉ā
赤松须待功名遂，蒲涧清泉墨菊潭。
文溪存稿中在第三句，九十后注，平声，音旬。
九十（平声，音旬）入相今才半。
为什么十在这里读旬呢？？
《正字通》十，世执切，音拾。。。。。。十通作什，。。。。。。又侵韵，音谌。唐人诗 三十六所临春殿，一一香风透管弦。又绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。又春城三百九十桥，夹岸朱楼隔柳条。
又烦君翌日殷勤意，示我十年感遇诗。陈郁云：十音当为谌。谓之长安语音。顾氏说略，十改音旬。旧注十音b。。。。。。。
《字汇》十执切。。。。。。。杨升庵曰唐诗十字有作平声者，如三十六所临春殿，一一香风透管弦。又绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。又春城三百九十桥，夹岸朱楼隔柳条。又烦君翌日殷勤意，示我十年感遇诗。陈郁云十字当为谌也。谓之长安语音，律诗不如此则不叶矣。
《字汇补》又详伦切，音旬。。。。。。。古人以十日为旬，故如此读。
按上面所述，“十”读如“旬”是因为“古人以十日为旬”，读如“忱”（“忱”与“谌”广韵都是氏任切，平声侵韵）是当时长安的方音。“十忱”在中古声母和主元音相同，只是韵尾不同，所以可以发生对转。比如现在的广州话“十”读/sap 阳入/（a 倒写），“忱”读/sam 阳平/（a 倒写），韵尾不同，主元音是相同的。
由于时间问题，一些次要的东西用。。。。。。省略去。
李昂英为广东人
