电白最神秘的一本诗集
原高州梁德记印务局《善集》
电白某山出了一本书《善集》（好象又有名《善集新编）就是沙本的诗集，民国期间高州梁德记印务局出版，后来重印，1995年左右我在茂名也见过当代印刷本。后来我刚好也找一本复印的，但搞不清是哪个版本。
看内容，内容如其名，就是劝人为善。因此，命名者定位准确。
这本书可能是全国最厚的“沙本”诗集。我手头上的复印本为十六开本装订，诗文内容实际为一百二十多页（原为八开六十二页）
我了解，这本书是这样来的：
某年某月某日，上香问神后，有人问，有人用竹枝之类在沙上写出诗来，有人记录。充满迷信或神秘色彩。
来一首（第28页）：
昼夜飞鸾不畏辛，晨钟暮鼓醒痴人。花街柳巷情休恋，日望栽培善果根。
“昼夜飞鸾”就可以看出诗的来历了。
其二：
古洞云封石壁幽，闲来极地劝凡修。抬高眼界三千丈，远瞩群生驾宝舟。
很有地方特色。
其三（第29页）
宝扇摇摇会大罗，一轮明月印江波。涤洗金精光彻底，大千世界是娑婆。
其四（第5页）：
星明月朗降坛前，犬吠花前几喧喧。手执葫芦欣度世，闲事无事醉神仙。
每一首诗都有详细的时间，以农历记日，以民国纪年。书中前面记载(最不是最早的时间)的时间是民国十三年桐月念四日（1924年农历甲子年三月二十四日），但是稍后的时间是丙申年，时间不是很清楚了，这丙申年可能是1896年，也可能是1836年。但是从书的出版时间来看，估计应该是1896年。以后的丁酉年，那就是1897年。
全整体来看，诗的形式有些变化，但以七言为多，诗律严谨，出言文雅，不落凡尘。
内容比较单一，大体上就是劝人为善。
有时内容涉及到生活中的具体的真人真名，如汪姓某。每句话都有作者（称为某神所降，托于古人多）
原高州梁德记印务局《善集》
电白某山出了一本书《善集》（好象又有名《善集新编）就是沙本的诗集，民国期间高州梁德记印务局出版，后来重印，1995年左右我在茂名也见过当代印刷本。后来我刚好也找一本复印的，但搞不清是哪个版本。
看内容，内容如其名，就是劝人为善。因此，命名者定位准确。
这本书可能是全国最厚的“沙本”诗集。我手头上的复印本为十六开本装订，诗文内容实际为一百二十多页（原为八开六十二页）
我了解，这本书是这样来的：
某年某月某日，上香问神后，有人问，有人用竹枝之类在沙上写出诗来，有人记录。充满迷信或神秘色彩。
来一首（第28页）：
昼夜飞鸾不畏辛，晨钟暮鼓醒痴人。花街柳巷情休恋，日望栽培善果根。
“昼夜飞鸾”就可以看出诗的来历了。
其二：
古洞云封石壁幽，闲来极地劝凡修。抬高眼界三千丈，远瞩群生驾宝舟。
很有地方特色。
其三（第29页）
宝扇摇摇会大罗，一轮明月印江波。涤洗金精光彻底，大千世界是娑婆。
其四（第5页）：
星明月朗降坛前，犬吠花前几喧喧。手执葫芦欣度世，闲事无事醉神仙。
每一首诗都有详细的时间，以农历记日，以民国纪年。书中前面记载(最不是最早的时间)的时间是民国十三年桐月念四日（1924年农历甲子年三月二十四日），但是稍后的时间是丙申年，时间不是很清楚了，这丙申年可能是1896年，也可能是1836年。但是从书的出版时间来看，估计应该是1896年。以后的丁酉年，那就是1897年。
全整体来看，诗的形式有些变化，但以七言为多，诗律严谨，出言文雅，不落凡尘。
内容比较单一，大体上就是劝人为善。
有时内容涉及到生活中的具体的真人真名，如汪姓某。每句话都有作者（称为某神所降，托于古人多）
