黑雨佳人
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美女如云前传---翅膀
踏雪无痕
注:本卷主人公传说就是后来的美女如云的主人公慕容无双
――献给所有为了梦想而奋斗不息的自由灵魂
一
千万个人和我一起上路
时间的尘埃模糊着我们的面容
我听得见他们凌乱的脚步声
和一些无聊的诅咒 我必须尽力克制
在尘埃中 辨别去处
二
一手持剑 一手持佛尘
尘埃的流散是我的幸福
而我终不能心静如水
那些清冷的刀光 剑影
那些飘扬的佛发
以及隐隐的疼痛 远远召示
三
阳光下沉默 黑夜中远行
一种声音躲过喧哗与骚动
我要留下一个梦
在路径的树下帖上路标和说明
把飞翔的翅膀留在众生的心中
那把生锈的铁剑 在午夜带走
四
总是赶不上那阵风
在无形的气流中
我必须学会隐藏自己
在众人瞩目的地方 悄然远行
――(主题诗)
第一章 梦与真
1
人生是什么?自从有了人类,人们就一直在思考这个问题,金刚经说:凡一切事物, 如露似电,如梦似幻,转眼成空。曹雪芹的《红楼梦》讲述的就是一个梦中人的故事,曲散人终,如大梦初醒,犹如人的死亡。人之死某种意义上来说是一场梦的醒来,或则换言之是一场梦的结束,同时又昭示着另一场梦的开始。至于另一场梦的场景,那是遥远的不可知的事物,上帝只有一个,而对于人类来说,正因为未来永远是不可知的,于是人类本身便有了一种永恒的悲哀,惧怕死亡,渴望永生。明知一切终将成空,却仍像溺水的人在绝望中抓住一根朽木不肯松手,渴望获救。
事实上在死亡面前无人例外,天下没有不醒的宴席,也没不醒的梦。
问题出现了,生与死之间,醒与非清醒之间的区别在哪里?因为这个问题产生了宗教,以各自的方式论点来解释人的合理性以及人类未来永恒的归宿问题。有些人皈依了宗教,使自己的灵魂有了安息的地方。从一场梦进入另一场梦中,或者换一句话说把自己的灵魂交付给了一个假设的强迫自己相信的未来(当然,也有自愿把自己的灵魂交付给某一种宗教,从而渴望在另一个世界永生,有时候自欺欺人也是一种安慰自己的好方法)。然肉体心安理得的在现世中生存;还有一部分人不相信任何宗教。灵魂不安分地在这个苍茫的世界上四处流浪,寻找未来的归宿。这种寻找的过程实际上就是在一场梦中寻找另一场梦的路程。
2
子夜来临的时候,传说坐在了电脑旁,多少年以后,我总是回想起那时的传说,是的,当他坐在电脑旁的时候,我们可以肯定地说他的肉体已经悄然睡去,灵魂开始苏醒,从一场梦进入了另一场梦中。
关于梦与现实之间的因果互换在许多先哲眼中都有自己解决不了的迷惑和各自的解释,换言之现实与梦中的自己究竟哪一个更真实,哪一个是真实的自己?几千年前庄周在一场梦中化成了蝴蝶,醒来后搞不清自己究竟庄子还是蝴蝶,陷入了深深的迷惑和思考之中,另一位几千年前的圣人孔夫子在被向及“若士言梦中之情,何必非真,何谓也。”时答曰:“梦即真也,人所谓真者,非真也,形骸也。虽然,梦与形骸未尝贰也。不观梦媾而精遗,梦击跃而手足动摇乎?形骇者真与梦同,而所受各异。不声而言,不动而为,不衣而衣,不食而食,不境而无所不之焉,梦之中又有梦,故曰,天下岂少梦中之人也。”
又有人与夫子论梦境,夫子曰:“吾其问诸焦冥乎,眼睫一交,已别是一世界。”又曰:“昼与夜,死生之道也,醒与梦,人鬼之道也。”
先哲们迷惑和论述的是醒与梦之间的因果关系,而今当我们注视着若干年前的那个传说时,他所面临的都是另一番梦与醒的因果互换。我们可以说,在那个时候,当他坐在电脑边的时候,现实生活中肉体存在的他已经消失了,不复存在,取而代之的是他醒来的灵魂,在另一个世界寻找未来不可知的归宿。
那是一个网络的世界,一个虚拟的世界,在那个世界里,他咤叱风云,笑傲天下,如果把那个虚拟的网络比喻成一个宗教(也许这么比喻并不恰当)。一个能使灵魂找到归宿的宗教。那么那时他的心中认为:他使他的灵魂找到了归宿,他在那里建造属于他自己的世界,并渴望能永久地统治和占有它,在那个虚拟的世界里得到现实的梦境中追求不到的东西,使他自己的灵魂可以在那里得到永恒和安息。
而他却严重的忽略了这样一个事实,生存中的现实永远无法逃避。
3
梦与醒之间不是绝对对立的关系,当人在做梦时,现实中的许多事情往往左右着一个人的梦境,时而醒来,时而睡去。完全沉醉于一场梦中,完全忘记另一个世界的存在是一种可遇而不可求的幸福。当一个人处在半醒半梦之间时,是一个人最痛苦的时候,换言之那个人处在一种卑微与高尚,伟大与渺小,痛苦与幸福的夹缝之中。
当传说在半醒半梦之间,或者说他的灵魂开始疲倦,肉体偶然苏醒的时候,也就是这个让他痛苦不堪的时候。他在梦之谷聊天室遇见了他许久不见的风儿。当他和她在聊天室再一次重逢时,双方都已失去了往日的热情。其中原因只因为他们见了一面,那是一次极不愉快的见面,双方的梦都被对方所打破,梦境中的美好形象被现实中的真实击得粉碎,各自留下的只有淡淡的愁畅。
双方在线上平淡的问候了几句,仅仅是出于礼貌的问候。便再也找不到共同的话题,沉默了一会儿,风儿便悄然从线上消失了。传说在心里长长地松了一口气。不知为什么又回想起那次见面时的情景,接到了风儿要到他所在的城市看足球联赛的电话。传说心里明白,那只是风儿想见他一面的理由罢了,他们之间从来没有谈论过足球。在过去那段双方互为思念,互为牵挂的日子里。传说的大多数话题总是风儿说他的即将写完的书。在梦之谷论坛,传说是大名鼎鼎的才子,几乎每个贴子都让网友们为之赞叹他的文笔和才华。使得传说在众多的赞扬声中愈加坚信自己在未来的某一天可以成名成家,成为中国文坛上最亮丽的一道风景,传说希望那一天能早点儿到来,并非全是为了自己,而是为了在网络这个超越现实的虚拟世界所认识的那个让他为之心仪已久的女人。他坚信他即将写完的那本书可以为他和他在虚拟世界里结识的那个女人带来荣耀。但是分岐在这个时候出现了,传说在这个虚拟世界认识的这个女人即是在虚拟世界里也始终保持着清醒的头脑,她所关心的并不是荣耀而是金钱和地位,我指的是现实中的那种。当传说大谈特谈他的那本即将完成的书时,风儿并不表示出多大的热情来迎合他的话题。她虽然欣赏一个才华出众引人注目的才子,但更希望自己未来的丈夫是一个有金钱、有地位的上等人。她毫不隐瞒地在和传说下网后通电话时表明了自己的观点,观点的中心是:我希望我未来的丈夫是一位有地位富有的男人,而不是一个穷书生。
传说知道,一场悲剧已经悄悄拉开了大幕,即将上演。可是他仍试图挽回这场还没有开始的悲剧,便信誓旦旦地向始终处在现实清醒状态之中的那个女人保证:他可以努力为她争取她在现实中想要的一切,对方说:“好,我等你拿着能证明你的东西来找我。”
4
从梦中,从网上那个虚拟世界清醒过来的传说并不叫传说。那只是他在虚拟世界为自己另一个身份所取的一个能代表自己的符号。他自己更喜欢这个虚拟世界的名字,现实中的一切都让他压抑,包括他自己的名字(即然连他自己都不愿意记忆现实中的名字,我们始终如一的叫他传说吧),他希望自己可以永远躲在一场永无尽头的梦中直到永远。
现实中的传说那时是一个地方党刊的记者,那是一家内部刊物,全靠行政命令的手段往下强制性征订。刊物的内容可以用“假、大、空”三个字来概括。曾有现实中的朋友和传说开玩笑说:“你们的那本刊物如果放到市场上去卖,我相信一本也卖不出去,买它还不如去买包卫生纸,因为用它来上厕所实在是有些太硬了。”
传说知道,朋友的话也是他自己对自己所在的那本刊物的评价。
那么,他为什么还要去那里上班?去为了一本连卫生纸都不如的刊物而工作?
答案是生存。没有人可以靠吃空气活着,当那本刊物在社会上公开招聘记者时,报名应试的人达三百多人,而名额只有三个,那时的传说刚刚失业,饥饿的威胁使传说前去报考,并在众多的竞争者中成了三个幸运者之一。
我们说是“幸运者”那只是俗世的观点,在世俗的眼光看来,党刊记者是一个让人羡慕的职业。有名、有身份、有地位。前途无量。而在传说的心目中并不重要。我们这么说并非说传说淡泊名利,是一个超凡脱俗的圣人。事实不是这样的,他需要的是另一种名声,他的理想(理想通常和梦想是一个同义词),用笔来完成他文学世界的天国,所以在人们羡慕他青云之上时,他却发现自己为了现实中的生存而误入了岐途。他不得每天生活在他不得不面对的虚伪生活之中,戴着厚厚的面具,说着自己不想说不愿意说的话,写着他自己不愿意写的文字,去吹捧那些高官贵人。明知他们是一群道貌岩然的伪君子,却还要向他们摇尾乞怜,渴望主人的赏识,从而得到他们吃剩下的一根骨头。传说的几个年轻的同事们对这种事乐此不疲,在吹捧那些在位的达官贵人的同时也得到了丰厚的回报,腰包鼓鼓地涨了起来,他们春风得意,踌躇满志,用自己的良知换取着向上爬的台阶。
风儿的电话毫无疑问地给传说指出了方向:你如果将来想和我在一起,必须像你那些同事那样,当你在将来的某一天爬上高高的台阶时,我就会成为你的新娘。
5
因为逃避现实中的许多无奈,传说躲进了虚拟的网络中,可现实是那样的无处不在,让人无法逃避。当风儿向传说表明了她不可动摇的思想后,传说陷入了进与退,梦想与现实的挣扎之中,理智曾一度战胜了理想。所谓的理想对人们来说是一种现实社会各种生活规则的认同和遵守,无论自觉遵守还是强迫遵守,对每个人的个性都是一种无情的摧残,让人丧失自我内心中真正的追求,从而堕落成一具行尸走肉。
6
接到风儿的电话不久,传说奉主编之命去某乡采访一个党委书记,给那位党委书记写歌功颂德的马屁文章,不巧书记不在。却意外在碰上了一个前来乡政府告状的农民。农民得知传说是记者,像遇到救星,向传说述说了乡干部王某酒后下乡去他们村催公粮,由于那年先是大旱,接着又是连日暴雨大涝,庄稼几乎绝收。那个农民的妻子刚分辩几句,就被乡干部王某大打出手打翻在地,然后扬长而去。农民的妻子被送进了医院治疗,而打人者却逍遥法外,农民四处告状却无人受理。传说去医院看望了那位被打的农妇,又一次听了农妇的哭诉,压抑已久的正义感爆发了,他决定要曝那位打人者的光,使那个做恶者得到应有的下场。
传说在乡里找到了那位打人的乡干部,那人铁嘴钢牙矢口否认打人,并倒打一耙说那一家是刁民。并暗含威胁地对传说,说如果你‘歪曲真相’暴光,我将去法院告你和你没完,威胁过后又堆满了微笑说酒宴已经准备好,请君共饮。那位原来被主编点名要采访的党委书记也匆匆赶了回来。在为他的手下大叫委屈的同时要和党刊记者交个朋友,在酒宴上一醉方休。
我们可以设想一下当时的场景,一边是乡党委书记的微笑和那桌丰盛的宴席,另一边是那个农民信任的渴求公正的目光和农民妻子躺在病床上的哭诉和呻吟。
那时的传说就处在了一种选择之中,选择前者无疑就是踏上了风儿指出的那条长长的向上的台阶,而选择后者就等于向自己的饭碗挑战。传说知道那位乡党委书记神通广大,朝里有人,得到他的欢心好处不言而喻,相反如果得罪了他以后绝不会有什么好果子吃。在那一瞬间他又回想起了风儿的话:想娶我,努力向高处的台阶上爬。
想起了风儿和她在电话里温柔的声音,传说屈服了,他说服自己,为了风儿装一次瞎子吧,只当什么也没有发生过,歌舞生平,一切都是美好的。
传说站了起来,准备去赴盛大的酒宴,然后再为党委书记写一篇功德文章。腰包自然会被党委书记塞满,主编那里也会得到赞许和笑脸。
传说决定向现实中的命运妥协,当他站起身来时看见了那位乡干部王某脸上的笑。那是一种胜利的笑,好像无声无息对传说说:你也不过如此,没有什么了不起。跟我装什么正人君子,讲什么正义公理,到头来不还是和我同流合污了吗?乖乖地去啃我们扔给你的肉骨头吧。
传说心里一阵恶心,在一瞬间改变了主意,冷淡地对党委书记,也是对那位脸上露着胜利笑容的乡干部王某说:“对不起,我还有事,先走一步。”
党委书记怔了怔,不知道是什么事情使这位党刊记者改变了决定,但还是大度地伸出手和叛逆的记者握手告别。那位乡干部王某也收起了笑容,尴尬地伸出了手,传说转身走了出去,任那只伸出的手僵硬地悬在半空中。
曝光的文章写了出来,同时那位乡党委书记开动了他的关系网机器,几个地区报刊的朋友都婉拒了传说的稿子,劝他别多管闲事。传说所在的刊物主编亲自找传说谈了几次话,最后一次是严厉无情的,说:这件事事关社会大局稳定,当前干群关系紧张,省委宣传部最近才下了文件,禁止这类曝光稿刊登,因为你这篇稿子已经惊动了市委的一位副书记前来和我打招呼,你很有才,前途无量,我们刊物最近要成立一个经济刊,正在考虑让你负责,你不要为了某些别有用心的挑拨而影响了自己的前程,听说你还要往省里送稿,我看就不必了,你下去好好想一想,该怎么办自己考虑清楚。
从主编那里出来,传说一头钻进了街上的网吧,他在网上结识了几个省报的编辑,正巧,有一个女网友在线,她是省城一家著名早报的编辑,传说和那位女网友说明了情况,把稿子通过电子邮件发给了她,女网友随即打开看了看,回话说:就这消息啊,这种事多了,我们早麻木了,要是都刊登再增十个版也不够,又说:“你还是干记者时间短,见了不平事容易冲动,时间长了就好了,实在想不开就自己去买瓶酒喝,别自己和自己过不去,醉了睡一觉你就会发现自己轻松多了。”
传说没有去喝酒,他不需要靠酒精来麻醉自己的灵魂。
传说开始回想几年前的一件事,他在保定河北大学附近的一座小白楼里,面对着一位姓庞书商,那位书商年轻、干练,手里拿着传说一部长篇小说的手稿对传说说:“你的稿子写得不错,如果你照我的意思再添上些刺激性的东西,比如色情、暴力这类情节,我愿意和你签二年出版合同,给你出一套你这个长篇的系列丛书,每部稿子二万元,你好好考虑一下,如果同意我马上和你签约,并现金支付你这部书稿的稿费。
传说冷冷地拒绝了书商,把自己的稿子要回来锁进了抽屈。如果说那时他拒绝书商是为了不让自己的书危害人的心灵和污染社会,倒不如说他出于内心的胆小和一种对正义与非正义之间的个人见解的反应。那么现在他又一次面临选择,并可笑地看到,无论自己怎么选择,他自己都是一个失败者。
拒绝书商,把自己的书稿锁在抽屉里,世面上的黄色书并不因为他的抵制而减少,相反倒是越来越多了,人们并不因为他的正直赞赏他,他的大多数朋友都说他傻,放着大把的银子不要,偏去做什么正人君子。
现在他又拒绝了和乡党委书记妥协,曝光稿子不仅四处碰璧无法发表。朋友们还讥笑他幼稚。说他多管闲事,传说陷入了痛苦和思索之中。
正在这个时候,风儿又给传说打了电话,说要来他所在的城市看足球联赛,并顺路便来见他一面。传说在电话里沉默着。风儿说:“不愿意见我?”
传说说:“我有一个法定想要告诉你,我准备辞职。”
风儿在那边在沉默了,停了一会儿问:“为什么?有更好的职位了?”
“没有,我感到压抑,再干下去我会发疯的,我宁肯去沿街乞讨不愿在那里呆下去了。”
“你别傻,我可不想找个乞丐当丈夫”,风儿停顿了一下又说:“不是不愿意见我在编理由吧。”
“没有,我随时愿意见你,来的时候通知我,我接你。”
“不用了,我安排好住处给你打电话”,风儿声音冷淡,挂了电话。
传说在第二天晚上接到风儿的电话,说已经到了这个城市,住进了宾馆,传说在电话里表示要去看她,风儿说太晚了,明天上午吧,下午我还要看球赛,晚上坐车回省城。传说又问能上线吗?风儿说太累了,想好好休息一下,不上线了。
传说从风儿冷淡的声音里似乎预感到,一场梦已经做到了尽头,到了梦醒时分。
第二天,由于路上堵车,传说赶到了风儿落脚的那个宾馆足足迟半个多小时,那是传说所在的城市最好的三星级宾馆,大厅赫然挂着国家元首在此下塌时留下的金匾题词,豪华的大厅让传说感到了沉重的压力。风儿在省城一家金融大机构上班,是那种单身的白领丽人。当然有资格住这种传说做梦也不会住的豪华之地。
当传说找到风儿的房间按下门铃时,出来开门的竟是一位文雅的气质不凡的的年轻男人。传说以为自己找错了房间,刚要说对不起,对方已经客气地问他找谁,传说迟疑了一下说我找风儿,那人笑了笑说,请进吧,就是这里。
那是一张双人客房,一只床上被子零乱还没有整理,一个玲珑瘦小的女孩子一袭红衣坐在沙发上,见了传说也不起身,手里捧着茶杯只顾喝她的茶,开门的男人像个好客的男主人,招呼传说在沙发上坐下,殷勤地倒茶、让后颇为识趣地掩了门去了。
传说年看着面目冷淡,看也不看他一眼的女孩子,说:“你是凤儿”,女孩仍不看传说,只是点了点头,低头看手中的茶杯。
传说看着座位上的女孩子,根本和自己想像中的凤儿判若两人。那个在线上对自己关心备至,在电话里对自己温柔细语让自己砰然心动的女孩子,难道就是这个面目冷淡的陌生人?
传说在面对他日思夜想的女孩子时,一场梦终于做到了尽头,醒了。
女孩子说:“我时间很紧,还要和朋友到街上看看”女孩子说话的时候仍看着手中的茶杯,仿佛手中的茶杯比传说要可爱的多。
朋友?和朋友去街上转?
传说又一次想起了那个开门的男人,心中怒火升了起来,原来你叫我来只是羞辱我,让我看你新交的男朋友?
嫉妒这个神灵使传说再也无法在房间里坐下去,他站起身冷冷地说:“那好,我工作也很忙,打扰你了,祝你们玩得开心,我走了”。
女孩子怔了怔,说:“你走?”便眼看站起身,随着传说走到了门口。
走到门口的时候,传说转回了身,最后看了一眼那个陌生的女孩子,他在心里说:“再见了”。
女孩子终于抬头开始看传说,眼睛中有一种幽怨的神情,似乎想说什么却没有开口,传说怔了一下,这种幽怨的表情似曾相识,在哪里见过?对了,在梦中,可是,现在一切都该结束了。
他伸出了手,女孩子也伸出了手,传说匆匆握了一下女孩子的手,女孩子的手是温暖的,而传说的心却已经凉了。他放开女孩子的手,头也不回地走掉了。
7
和凤儿不欢而散后的一天夜里,那天是中秋节的第二个夜晚,传说在梦之谷论坛上意外地看到了凤儿一篇名为《中秋月又圆》的贴子,文章凄美,意境苍凉,似在哀怨月圆人不全,又似在感叹自身孤若飘萍,整篇贴子充满了孤独之意。
传说看完贴子信手回了一句话:“陪你逛街、看球赛的那个男孩子呢?”
从这句简短的回贴中,我们看到,嫉妒之神仍在传说心里挥之不去。在他的内心最深处,那个曾让他为思念、牵挂的叫凤儿的女孩子仍顽强地居住在那里,挥之不去。
回完贴了,他进了聊天室,在线名单里一遍遍寻找凤儿的名字,自从他们见面以后,凤儿似乎从这个聊天室消失了。凤儿不在线,传说就看着线上不说话,默默地等。许久,仍没有来,便下了。不料在第二天清早接到了凤儿的电话,凤儿说你回那个贴子是什么意思?
传说说,你自己想。
凤儿说,你吃什么干醋,那个人是省报的体育记者,人家一家三口都去看球赛,我们一行十几个人呢,那天你去的时候,他正好去给我球票,你以为你看到了什么,论坛回贴子败坏我的名誉,我那天生气是因为你迟到了,觉得你一点也不珍惜我,才对你故意冷淡,我希望你能给我道个歉,可是你做了什么呢,只说了两句话起身就走,你实在太让我伤心了,你马上去删了你的贴子,我真后悔怎么认识了你这个心胸狭窄的的人,还大老跑去看你,我以后再也不想看见你……
电话砰的挂断了,传说脑中嗡嗡做响:一切难道只是一场误会???
可是假设没有这场误会,最终能生活在一起吗?
虚拟世界里那个让他思念为之心痛为之牵挂的凤儿和现实之中那个陌生的女孩子,该如何将她们完整地统一起来化为一个人?
向凤儿道歉,重叙恋情?即使凤儿原谅了他,愿意与他重归于好,可是那个长长的台阶总是让传说不寒而栗,如何将虚拟世界的凤儿与那个现实中的陌生的女孩统一起来更是传说所所面临的难题。
那个农民把他看做救星,想让他主持正义。可是他有主持正义的权利吗?没有,当他顺从于自己的职位时,只能是一架没有生命的机器,一架御用工具,当他举反逆时,整个世界都将抛弃他,把他看成一个不合时宜的傻子。包括那个当初求助他的农民在内,当他得知传说对他求助的事无能为力时,脸上的笑容马上消失了。他离开传说时比任何人走的都快。临走时怨毒的目光让传说很长时间都不能忘记。后来传说对朋友说,那个农民到处向别人说传说的坏话,说他收了好处,昧了良心,官官相护,并咒传说不得好死。
传说并不怨恨那个农民。当被别人误解的时候,无论怎么解释都是无济于是的,何况传说自认自己并不是一个坦荡君子。为自己的私利,为了梦中的那个女人,差一点屈服在乡党委书记的淫威之下,可是,屈服与不屈服的区别在哪里?答案无情地嘲弄了传说:无论你屈服不屈服,结果都是一样的。稿子没有发出来,打人者依然逍遥法外。
站在同样的角度去看传说与凤儿这场恋爱的结局,我们可以设想,如果没有那场宾馆里的误会,他们是否可以最终结合在一起?
答案是否定的,梦想中的凤儿和现实中的凤儿和判若两人。我们假设,传说屈服了凤儿的思想,努力爬上高高的台阶,娶了现实中的凤儿(不是虚拟网络中的那个女孩子)做妻子,那么就可以代表他成功了吗?当然不是这样,他娶回家的只是一个面目陌生的毫无相干的女人,而且为之付出了昂贵的代价。并且还要为之不断付出代价,丧失自己的立场和思想,去做一个任人摆布的机器人,这样的代价传说要付出多久?丧失自我的成功能称之为成功?因此,我们说传说与凤儿的这场梦中的恋爱从根本上说只是一场误会,因为误会而开始,又因为误会而结束。
8
当一个人对现实极度不满而又无法选择时,最好的方法也许是逃避,死亡是逃避现实最有效的方法,可以迅速解脱一个人的所有痛苦。可是传说先生是一个贪生怕死的人。又自认为才华横谥,将来可以流芳千古,在现实生活中他无法实现自己的梦想――用笔建造一个文学的天国,幸好他所处的时代给了他逃避现实最好去处――虚拟的互联网络。
在过去的许多个世纪里,一篇作品的发表通常都要经过出版商,报刊编辑的层层把关才可以问世,而在互联网上,只要你认识几个汉字,又会敲键盘,发表作品简直和喝自来水一样容易,,传说自以为找到了施展梦想的舞台,而他确实也具有较高的写作水平,凤儿的离去虽然让他伤心了一段时间,可是他很快就淡忘了那种失恋的痛苦,因为他在梦之谷的贴子中表现出的惊人才华,不仅使他结识了一批爱好写作的网友,而且又有几位女网友喜欢上了他,开始主动追求传说,传说在众多的网友的赞扬和女网友的青眯下开始飘飘然忘乎所以,他自以为梦想中的成功在向他招手致意。
踏雪无痕
注:本卷主人公传说就是后来的美女如云的主人公慕容无双
――献给所有为了梦想而奋斗不息的自由灵魂
一
千万个人和我一起上路
时间的尘埃模糊着我们的面容
我听得见他们凌乱的脚步声
和一些无聊的诅咒 我必须尽力克制
在尘埃中 辨别去处
二
一手持剑 一手持佛尘
尘埃的流散是我的幸福
而我终不能心静如水
那些清冷的刀光 剑影
那些飘扬的佛发
以及隐隐的疼痛 远远召示
三
阳光下沉默 黑夜中远行
一种声音躲过喧哗与骚动
我要留下一个梦
在路径的树下帖上路标和说明
把飞翔的翅膀留在众生的心中
那把生锈的铁剑 在午夜带走
四
总是赶不上那阵风
在无形的气流中
我必须学会隐藏自己
在众人瞩目的地方 悄然远行
――(主题诗)
第一章 梦与真
1
人生是什么?自从有了人类,人们就一直在思考这个问题,金刚经说:凡一切事物, 如露似电,如梦似幻,转眼成空。曹雪芹的《红楼梦》讲述的就是一个梦中人的故事,曲散人终,如大梦初醒,犹如人的死亡。人之死某种意义上来说是一场梦的醒来,或则换言之是一场梦的结束,同时又昭示着另一场梦的开始。至于另一场梦的场景,那是遥远的不可知的事物,上帝只有一个,而对于人类来说,正因为未来永远是不可知的,于是人类本身便有了一种永恒的悲哀,惧怕死亡,渴望永生。明知一切终将成空,却仍像溺水的人在绝望中抓住一根朽木不肯松手,渴望获救。
事实上在死亡面前无人例外,天下没有不醒的宴席,也没不醒的梦。
问题出现了,生与死之间,醒与非清醒之间的区别在哪里?因为这个问题产生了宗教,以各自的方式论点来解释人的合理性以及人类未来永恒的归宿问题。有些人皈依了宗教,使自己的灵魂有了安息的地方。从一场梦进入另一场梦中,或者换一句话说把自己的灵魂交付给了一个假设的强迫自己相信的未来(当然,也有自愿把自己的灵魂交付给某一种宗教,从而渴望在另一个世界永生,有时候自欺欺人也是一种安慰自己的好方法)。然肉体心安理得的在现世中生存;还有一部分人不相信任何宗教。灵魂不安分地在这个苍茫的世界上四处流浪,寻找未来的归宿。这种寻找的过程实际上就是在一场梦中寻找另一场梦的路程。
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子夜来临的时候,传说坐在了电脑旁,多少年以后,我总是回想起那时的传说,是的,当他坐在电脑旁的时候,我们可以肯定地说他的肉体已经悄然睡去,灵魂开始苏醒,从一场梦进入了另一场梦中。
关于梦与现实之间的因果互换在许多先哲眼中都有自己解决不了的迷惑和各自的解释,换言之现实与梦中的自己究竟哪一个更真实,哪一个是真实的自己?几千年前庄周在一场梦中化成了蝴蝶,醒来后搞不清自己究竟庄子还是蝴蝶,陷入了深深的迷惑和思考之中,另一位几千年前的圣人孔夫子在被向及“若士言梦中之情,何必非真,何谓也。”时答曰:“梦即真也,人所谓真者,非真也,形骸也。虽然,梦与形骸未尝贰也。不观梦媾而精遗,梦击跃而手足动摇乎?形骇者真与梦同,而所受各异。不声而言,不动而为,不衣而衣,不食而食,不境而无所不之焉,梦之中又有梦,故曰,天下岂少梦中之人也。”
又有人与夫子论梦境,夫子曰:“吾其问诸焦冥乎,眼睫一交,已别是一世界。”又曰:“昼与夜,死生之道也,醒与梦,人鬼之道也。”
先哲们迷惑和论述的是醒与梦之间的因果关系,而今当我们注视着若干年前的那个传说时,他所面临的都是另一番梦与醒的因果互换。我们可以说,在那个时候,当他坐在电脑边的时候,现实生活中肉体存在的他已经消失了,不复存在,取而代之的是他醒来的灵魂,在另一个世界寻找未来不可知的归宿。
那是一个网络的世界,一个虚拟的世界,在那个世界里,他咤叱风云,笑傲天下,如果把那个虚拟的网络比喻成一个宗教(也许这么比喻并不恰当)。一个能使灵魂找到归宿的宗教。那么那时他的心中认为:他使他的灵魂找到了归宿,他在那里建造属于他自己的世界,并渴望能永久地统治和占有它,在那个虚拟的世界里得到现实的梦境中追求不到的东西,使他自己的灵魂可以在那里得到永恒和安息。
而他却严重的忽略了这样一个事实,生存中的现实永远无法逃避。
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梦与醒之间不是绝对对立的关系,当人在做梦时,现实中的许多事情往往左右着一个人的梦境,时而醒来,时而睡去。完全沉醉于一场梦中,完全忘记另一个世界的存在是一种可遇而不可求的幸福。当一个人处在半醒半梦之间时,是一个人最痛苦的时候,换言之那个人处在一种卑微与高尚,伟大与渺小,痛苦与幸福的夹缝之中。
当传说在半醒半梦之间,或者说他的灵魂开始疲倦,肉体偶然苏醒的时候,也就是这个让他痛苦不堪的时候。他在梦之谷聊天室遇见了他许久不见的风儿。当他和她在聊天室再一次重逢时,双方都已失去了往日的热情。其中原因只因为他们见了一面,那是一次极不愉快的见面,双方的梦都被对方所打破,梦境中的美好形象被现实中的真实击得粉碎,各自留下的只有淡淡的愁畅。
双方在线上平淡的问候了几句,仅仅是出于礼貌的问候。便再也找不到共同的话题,沉默了一会儿,风儿便悄然从线上消失了。传说在心里长长地松了一口气。不知为什么又回想起那次见面时的情景,接到了风儿要到他所在的城市看足球联赛的电话。传说心里明白,那只是风儿想见他一面的理由罢了,他们之间从来没有谈论过足球。在过去那段双方互为思念,互为牵挂的日子里。传说的大多数话题总是风儿说他的即将写完的书。在梦之谷论坛,传说是大名鼎鼎的才子,几乎每个贴子都让网友们为之赞叹他的文笔和才华。使得传说在众多的赞扬声中愈加坚信自己在未来的某一天可以成名成家,成为中国文坛上最亮丽的一道风景,传说希望那一天能早点儿到来,并非全是为了自己,而是为了在网络这个超越现实的虚拟世界所认识的那个让他为之心仪已久的女人。他坚信他即将写完的那本书可以为他和他在虚拟世界里结识的那个女人带来荣耀。但是分岐在这个时候出现了,传说在这个虚拟世界认识的这个女人即是在虚拟世界里也始终保持着清醒的头脑,她所关心的并不是荣耀而是金钱和地位,我指的是现实中的那种。当传说大谈特谈他的那本即将完成的书时,风儿并不表示出多大的热情来迎合他的话题。她虽然欣赏一个才华出众引人注目的才子,但更希望自己未来的丈夫是一个有金钱、有地位的上等人。她毫不隐瞒地在和传说下网后通电话时表明了自己的观点,观点的中心是:我希望我未来的丈夫是一位有地位富有的男人,而不是一个穷书生。
传说知道,一场悲剧已经悄悄拉开了大幕,即将上演。可是他仍试图挽回这场还没有开始的悲剧,便信誓旦旦地向始终处在现实清醒状态之中的那个女人保证:他可以努力为她争取她在现实中想要的一切,对方说:“好,我等你拿着能证明你的东西来找我。”
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从梦中,从网上那个虚拟世界清醒过来的传说并不叫传说。那只是他在虚拟世界为自己另一个身份所取的一个能代表自己的符号。他自己更喜欢这个虚拟世界的名字,现实中的一切都让他压抑,包括他自己的名字(即然连他自己都不愿意记忆现实中的名字,我们始终如一的叫他传说吧),他希望自己可以永远躲在一场永无尽头的梦中直到永远。
现实中的传说那时是一个地方党刊的记者,那是一家内部刊物,全靠行政命令的手段往下强制性征订。刊物的内容可以用“假、大、空”三个字来概括。曾有现实中的朋友和传说开玩笑说:“你们的那本刊物如果放到市场上去卖,我相信一本也卖不出去,买它还不如去买包卫生纸,因为用它来上厕所实在是有些太硬了。”
传说知道,朋友的话也是他自己对自己所在的那本刊物的评价。
那么,他为什么还要去那里上班?去为了一本连卫生纸都不如的刊物而工作?
答案是生存。没有人可以靠吃空气活着,当那本刊物在社会上公开招聘记者时,报名应试的人达三百多人,而名额只有三个,那时的传说刚刚失业,饥饿的威胁使传说前去报考,并在众多的竞争者中成了三个幸运者之一。
我们说是“幸运者”那只是俗世的观点,在世俗的眼光看来,党刊记者是一个让人羡慕的职业。有名、有身份、有地位。前途无量。而在传说的心目中并不重要。我们这么说并非说传说淡泊名利,是一个超凡脱俗的圣人。事实不是这样的,他需要的是另一种名声,他的理想(理想通常和梦想是一个同义词),用笔来完成他文学世界的天国,所以在人们羡慕他青云之上时,他却发现自己为了现实中的生存而误入了岐途。他不得每天生活在他不得不面对的虚伪生活之中,戴着厚厚的面具,说着自己不想说不愿意说的话,写着他自己不愿意写的文字,去吹捧那些高官贵人。明知他们是一群道貌岩然的伪君子,却还要向他们摇尾乞怜,渴望主人的赏识,从而得到他们吃剩下的一根骨头。传说的几个年轻的同事们对这种事乐此不疲,在吹捧那些在位的达官贵人的同时也得到了丰厚的回报,腰包鼓鼓地涨了起来,他们春风得意,踌躇满志,用自己的良知换取着向上爬的台阶。
风儿的电话毫无疑问地给传说指出了方向:你如果将来想和我在一起,必须像你那些同事那样,当你在将来的某一天爬上高高的台阶时,我就会成为你的新娘。
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因为逃避现实中的许多无奈,传说躲进了虚拟的网络中,可现实是那样的无处不在,让人无法逃避。当风儿向传说表明了她不可动摇的思想后,传说陷入了进与退,梦想与现实的挣扎之中,理智曾一度战胜了理想。所谓的理想对人们来说是一种现实社会各种生活规则的认同和遵守,无论自觉遵守还是强迫遵守,对每个人的个性都是一种无情的摧残,让人丧失自我内心中真正的追求,从而堕落成一具行尸走肉。
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接到风儿的电话不久,传说奉主编之命去某乡采访一个党委书记,给那位党委书记写歌功颂德的马屁文章,不巧书记不在。却意外在碰上了一个前来乡政府告状的农民。农民得知传说是记者,像遇到救星,向传说述说了乡干部王某酒后下乡去他们村催公粮,由于那年先是大旱,接着又是连日暴雨大涝,庄稼几乎绝收。那个农民的妻子刚分辩几句,就被乡干部王某大打出手打翻在地,然后扬长而去。农民的妻子被送进了医院治疗,而打人者却逍遥法外,农民四处告状却无人受理。传说去医院看望了那位被打的农妇,又一次听了农妇的哭诉,压抑已久的正义感爆发了,他决定要曝那位打人者的光,使那个做恶者得到应有的下场。
传说在乡里找到了那位打人的乡干部,那人铁嘴钢牙矢口否认打人,并倒打一耙说那一家是刁民。并暗含威胁地对传说,说如果你‘歪曲真相’暴光,我将去法院告你和你没完,威胁过后又堆满了微笑说酒宴已经准备好,请君共饮。那位原来被主编点名要采访的党委书记也匆匆赶了回来。在为他的手下大叫委屈的同时要和党刊记者交个朋友,在酒宴上一醉方休。
我们可以设想一下当时的场景,一边是乡党委书记的微笑和那桌丰盛的宴席,另一边是那个农民信任的渴求公正的目光和农民妻子躺在病床上的哭诉和呻吟。
那时的传说就处在了一种选择之中,选择前者无疑就是踏上了风儿指出的那条长长的向上的台阶,而选择后者就等于向自己的饭碗挑战。传说知道那位乡党委书记神通广大,朝里有人,得到他的欢心好处不言而喻,相反如果得罪了他以后绝不会有什么好果子吃。在那一瞬间他又回想起了风儿的话:想娶我,努力向高处的台阶上爬。
想起了风儿和她在电话里温柔的声音,传说屈服了,他说服自己,为了风儿装一次瞎子吧,只当什么也没有发生过,歌舞生平,一切都是美好的。
传说站了起来,准备去赴盛大的酒宴,然后再为党委书记写一篇功德文章。腰包自然会被党委书记塞满,主编那里也会得到赞许和笑脸。
传说决定向现实中的命运妥协,当他站起身来时看见了那位乡干部王某脸上的笑。那是一种胜利的笑,好像无声无息对传说说:你也不过如此,没有什么了不起。跟我装什么正人君子,讲什么正义公理,到头来不还是和我同流合污了吗?乖乖地去啃我们扔给你的肉骨头吧。
传说心里一阵恶心,在一瞬间改变了主意,冷淡地对党委书记,也是对那位脸上露着胜利笑容的乡干部王某说:“对不起,我还有事,先走一步。”
党委书记怔了怔,不知道是什么事情使这位党刊记者改变了决定,但还是大度地伸出手和叛逆的记者握手告别。那位乡干部王某也收起了笑容,尴尬地伸出了手,传说转身走了出去,任那只伸出的手僵硬地悬在半空中。
曝光的文章写了出来,同时那位乡党委书记开动了他的关系网机器,几个地区报刊的朋友都婉拒了传说的稿子,劝他别多管闲事。传说所在的刊物主编亲自找传说谈了几次话,最后一次是严厉无情的,说:这件事事关社会大局稳定,当前干群关系紧张,省委宣传部最近才下了文件,禁止这类曝光稿刊登,因为你这篇稿子已经惊动了市委的一位副书记前来和我打招呼,你很有才,前途无量,我们刊物最近要成立一个经济刊,正在考虑让你负责,你不要为了某些别有用心的挑拨而影响了自己的前程,听说你还要往省里送稿,我看就不必了,你下去好好想一想,该怎么办自己考虑清楚。
从主编那里出来,传说一头钻进了街上的网吧,他在网上结识了几个省报的编辑,正巧,有一个女网友在线,她是省城一家著名早报的编辑,传说和那位女网友说明了情况,把稿子通过电子邮件发给了她,女网友随即打开看了看,回话说:就这消息啊,这种事多了,我们早麻木了,要是都刊登再增十个版也不够,又说:“你还是干记者时间短,见了不平事容易冲动,时间长了就好了,实在想不开就自己去买瓶酒喝,别自己和自己过不去,醉了睡一觉你就会发现自己轻松多了。”
传说没有去喝酒,他不需要靠酒精来麻醉自己的灵魂。
传说开始回想几年前的一件事,他在保定河北大学附近的一座小白楼里,面对着一位姓庞书商,那位书商年轻、干练,手里拿着传说一部长篇小说的手稿对传说说:“你的稿子写得不错,如果你照我的意思再添上些刺激性的东西,比如色情、暴力这类情节,我愿意和你签二年出版合同,给你出一套你这个长篇的系列丛书,每部稿子二万元,你好好考虑一下,如果同意我马上和你签约,并现金支付你这部书稿的稿费。
传说冷冷地拒绝了书商,把自己的稿子要回来锁进了抽屈。如果说那时他拒绝书商是为了不让自己的书危害人的心灵和污染社会,倒不如说他出于内心的胆小和一种对正义与非正义之间的个人见解的反应。那么现在他又一次面临选择,并可笑地看到,无论自己怎么选择,他自己都是一个失败者。
拒绝书商,把自己的书稿锁在抽屉里,世面上的黄色书并不因为他的抵制而减少,相反倒是越来越多了,人们并不因为他的正直赞赏他,他的大多数朋友都说他傻,放着大把的银子不要,偏去做什么正人君子。
现在他又拒绝了和乡党委书记妥协,曝光稿子不仅四处碰璧无法发表。朋友们还讥笑他幼稚。说他多管闲事,传说陷入了痛苦和思索之中。
正在这个时候,风儿又给传说打了电话,说要来他所在的城市看足球联赛,并顺路便来见他一面。传说在电话里沉默着。风儿说:“不愿意见我?”
传说说:“我有一个法定想要告诉你,我准备辞职。”
风儿在那边在沉默了,停了一会儿问:“为什么?有更好的职位了?”
“没有,我感到压抑,再干下去我会发疯的,我宁肯去沿街乞讨不愿在那里呆下去了。”
“你别傻,我可不想找个乞丐当丈夫”,风儿停顿了一下又说:“不是不愿意见我在编理由吧。”
“没有,我随时愿意见你,来的时候通知我,我接你。”
“不用了,我安排好住处给你打电话”,风儿声音冷淡,挂了电话。
传说在第二天晚上接到风儿的电话,说已经到了这个城市,住进了宾馆,传说在电话里表示要去看她,风儿说太晚了,明天上午吧,下午我还要看球赛,晚上坐车回省城。传说又问能上线吗?风儿说太累了,想好好休息一下,不上线了。
传说从风儿冷淡的声音里似乎预感到,一场梦已经做到了尽头,到了梦醒时分。
第二天,由于路上堵车,传说赶到了风儿落脚的那个宾馆足足迟半个多小时,那是传说所在的城市最好的三星级宾馆,大厅赫然挂着国家元首在此下塌时留下的金匾题词,豪华的大厅让传说感到了沉重的压力。风儿在省城一家金融大机构上班,是那种单身的白领丽人。当然有资格住这种传说做梦也不会住的豪华之地。
当传说找到风儿的房间按下门铃时,出来开门的竟是一位文雅的气质不凡的的年轻男人。传说以为自己找错了房间,刚要说对不起,对方已经客气地问他找谁,传说迟疑了一下说我找风儿,那人笑了笑说,请进吧,就是这里。
那是一张双人客房,一只床上被子零乱还没有整理,一个玲珑瘦小的女孩子一袭红衣坐在沙发上,见了传说也不起身,手里捧着茶杯只顾喝她的茶,开门的男人像个好客的男主人,招呼传说在沙发上坐下,殷勤地倒茶、让后颇为识趣地掩了门去了。
传说年看着面目冷淡,看也不看他一眼的女孩子,说:“你是凤儿”,女孩仍不看传说,只是点了点头,低头看手中的茶杯。
传说看着座位上的女孩子,根本和自己想像中的凤儿判若两人。那个在线上对自己关心备至,在电话里对自己温柔细语让自己砰然心动的女孩子,难道就是这个面目冷淡的陌生人?
传说在面对他日思夜想的女孩子时,一场梦终于做到了尽头,醒了。
女孩子说:“我时间很紧,还要和朋友到街上看看”女孩子说话的时候仍看着手中的茶杯,仿佛手中的茶杯比传说要可爱的多。
朋友?和朋友去街上转?
传说又一次想起了那个开门的男人,心中怒火升了起来,原来你叫我来只是羞辱我,让我看你新交的男朋友?
嫉妒这个神灵使传说再也无法在房间里坐下去,他站起身冷冷地说:“那好,我工作也很忙,打扰你了,祝你们玩得开心,我走了”。
女孩子怔了怔,说:“你走?”便眼看站起身,随着传说走到了门口。
走到门口的时候,传说转回了身,最后看了一眼那个陌生的女孩子,他在心里说:“再见了”。
女孩子终于抬头开始看传说,眼睛中有一种幽怨的神情,似乎想说什么却没有开口,传说怔了一下,这种幽怨的表情似曾相识,在哪里见过?对了,在梦中,可是,现在一切都该结束了。
他伸出了手,女孩子也伸出了手,传说匆匆握了一下女孩子的手,女孩子的手是温暖的,而传说的心却已经凉了。他放开女孩子的手,头也不回地走掉了。
7
和凤儿不欢而散后的一天夜里,那天是中秋节的第二个夜晚,传说在梦之谷论坛上意外地看到了凤儿一篇名为《中秋月又圆》的贴子,文章凄美,意境苍凉,似在哀怨月圆人不全,又似在感叹自身孤若飘萍,整篇贴子充满了孤独之意。
传说看完贴子信手回了一句话:“陪你逛街、看球赛的那个男孩子呢?”
从这句简短的回贴中,我们看到,嫉妒之神仍在传说心里挥之不去。在他的内心最深处,那个曾让他为思念、牵挂的叫凤儿的女孩子仍顽强地居住在那里,挥之不去。
回完贴了,他进了聊天室,在线名单里一遍遍寻找凤儿的名字,自从他们见面以后,凤儿似乎从这个聊天室消失了。凤儿不在线,传说就看着线上不说话,默默地等。许久,仍没有来,便下了。不料在第二天清早接到了凤儿的电话,凤儿说你回那个贴子是什么意思?
传说说,你自己想。
凤儿说,你吃什么干醋,那个人是省报的体育记者,人家一家三口都去看球赛,我们一行十几个人呢,那天你去的时候,他正好去给我球票,你以为你看到了什么,论坛回贴子败坏我的名誉,我那天生气是因为你迟到了,觉得你一点也不珍惜我,才对你故意冷淡,我希望你能给我道个歉,可是你做了什么呢,只说了两句话起身就走,你实在太让我伤心了,你马上去删了你的贴子,我真后悔怎么认识了你这个心胸狭窄的的人,还大老跑去看你,我以后再也不想看见你……
电话砰的挂断了,传说脑中嗡嗡做响:一切难道只是一场误会???
可是假设没有这场误会,最终能生活在一起吗?
虚拟世界里那个让他思念为之心痛为之牵挂的凤儿和现实之中那个陌生的女孩子,该如何将她们完整地统一起来化为一个人?
向凤儿道歉,重叙恋情?即使凤儿原谅了他,愿意与他重归于好,可是那个长长的台阶总是让传说不寒而栗,如何将虚拟世界的凤儿与那个现实中的陌生的女孩统一起来更是传说所所面临的难题。
那个农民把他看做救星,想让他主持正义。可是他有主持正义的权利吗?没有,当他顺从于自己的职位时,只能是一架没有生命的机器,一架御用工具,当他举反逆时,整个世界都将抛弃他,把他看成一个不合时宜的傻子。包括那个当初求助他的农民在内,当他得知传说对他求助的事无能为力时,脸上的笑容马上消失了。他离开传说时比任何人走的都快。临走时怨毒的目光让传说很长时间都不能忘记。后来传说对朋友说,那个农民到处向别人说传说的坏话,说他收了好处,昧了良心,官官相护,并咒传说不得好死。
传说并不怨恨那个农民。当被别人误解的时候,无论怎么解释都是无济于是的,何况传说自认自己并不是一个坦荡君子。为自己的私利,为了梦中的那个女人,差一点屈服在乡党委书记的淫威之下,可是,屈服与不屈服的区别在哪里?答案无情地嘲弄了传说:无论你屈服不屈服,结果都是一样的。稿子没有发出来,打人者依然逍遥法外。
站在同样的角度去看传说与凤儿这场恋爱的结局,我们可以设想,如果没有那场宾馆里的误会,他们是否可以最终结合在一起?
答案是否定的,梦想中的凤儿和现实中的凤儿和判若两人。我们假设,传说屈服了凤儿的思想,努力爬上高高的台阶,娶了现实中的凤儿(不是虚拟网络中的那个女孩子)做妻子,那么就可以代表他成功了吗?当然不是这样,他娶回家的只是一个面目陌生的毫无相干的女人,而且为之付出了昂贵的代价。并且还要为之不断付出代价,丧失自己的立场和思想,去做一个任人摆布的机器人,这样的代价传说要付出多久?丧失自我的成功能称之为成功?因此,我们说传说与凤儿的这场梦中的恋爱从根本上说只是一场误会,因为误会而开始,又因为误会而结束。
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当一个人对现实极度不满而又无法选择时,最好的方法也许是逃避,死亡是逃避现实最有效的方法,可以迅速解脱一个人的所有痛苦。可是传说先生是一个贪生怕死的人。又自认为才华横谥,将来可以流芳千古,在现实生活中他无法实现自己的梦想――用笔建造一个文学的天国,幸好他所处的时代给了他逃避现实最好去处――虚拟的互联网络。
在过去的许多个世纪里,一篇作品的发表通常都要经过出版商,报刊编辑的层层把关才可以问世,而在互联网上,只要你认识几个汉字,又会敲键盘,发表作品简直和喝自来水一样容易,,传说自以为找到了施展梦想的舞台,而他确实也具有较高的写作水平,凤儿的离去虽然让他伤心了一段时间,可是他很快就淡忘了那种失恋的痛苦,因为他在梦之谷的贴子中表现出的惊人才华,不仅使他结识了一批爱好写作的网友,而且又有几位女网友喜欢上了他,开始主动追求传说,传说在众多的网友的赞扬和女网友的青眯下开始飘飘然忘乎所以,他自以为梦想中的成功在向他招手致意。