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编纂新族谱要有新观点新体例 (1人在浏览)

can

小学一年级
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2006-11-10
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编纂新族谱要有新观点新体例
  族谱是记述氏族世系的书籍或文献资料。它虽然是中国宗法血缘文化的产物,有其维系封建制度的糟粕,但它又是中华民族5000年文明史的主要标志之一,国家有国史,省县有方志,家族有族谱,三者纵横交错构建完整的中国历史学大厦,缺一不可。盛世修史、修志。族谱不仅是一个宗族的历史,又是世界史、国家史、民族史以及地方志、社会学、历史学、经济学、人口学、民俗学、教育学等不可缺少的基础资料或参考资料。因此,我们要重视它、利用它、改造它。
  古代根据门第举任官史,最早的族谱专记帝王诸侯世系,后来世阀豪绅兴起编纂族谱。福建编纂族谱发端于唐,繁荣于宋、明,停滞于清末。这漫长的岁月里,约定俗成,形成一种模式。它丰富多彩,而又鱼龙混杂,它真实可信,而又诡伪难辨,它有可取之处,而又有不足之处。不足之处是:因为时代、阶级的局限,对官员和名人的褒贬不甚恰当,以至对镇压农民起义而升官晋爵的先祖不适当地炫耀,对农民起义比较漠视;对忠臣孝子赞叹不已,这是对的,但对*臣贼子则讳莫如深,这不能警示后代;有的体例不一致,不完备,多数过于简单,仅有世系表;重男轻女,记男不记女;对迁徙异国他乡的人士记载不周全;有的资料缺乏考证,不够真实。
  我国进入新的历史时期,相当部分宗祠重修族谱,我们不强调每个宗祠都要编纂族谱,但对那些有条件、有能力编纂新族谱的或续修新族谱的,要加以引导,做到要有新观点、新体例。
  在指导思想上要坚持四项基本原则,力求思想性、科学性、真实性、资料性的统一;学习编纂地方志的经验,用新的立场、观点、方法编纂新族谱。在新族谱中贯穿热爱祖国、尊宗敬祖、尊老敬贤、团结族人、友爱兄弟、和睦邻里、刻苦攻读、发展生产、共同富裕、乐善好施等新思想。对人物评价上要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义,实事求是、恰如其分地褒贬,既要扬善也要惩恶。
  在体例上要力求完备,要设章立节,应该有篇目、序言、凡例、大事记、概述、姓氏历史源流、世系繁衍表格、文献典章文物、人物名录传记、族产契据文书、辈分顺序字谱、附录、修谱后记等,也可附宗祠演变图片、肇基始祖画像和本族名人、祠堂牌匾、楹联照片。既记男也要记女,体现男女子孙一视同仁。对已迁徙异国他乡的后裔,要查实记载。对旧族谱中存在的问题要在新族谱中加以更正或点明。要有对历史负责的态度。对记载的资料要反复核对,不出差错,以取信于后人
 

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