三、不要问我从哪里来，我的故乡在高凉--冼夫人的生卒年和活动时间推论。
冼夫人，（名英？）约生于公元528―约卒公元于622。
根据《资治通鉴》的记载，冼夫人首次登上历史舞台是在公元550年6-7月间，亦即南北朝梁简文帝元年6月。
这一年的春节，她刚与身任高凉州太守的冯宝结婚。这当然是一段政治婚姻。冯宝家族从曾祖父冯业到父亲冯融，三代世为罗州（治所在今濂江、化州一带）刺史，但作为南徙的北方少数民族皇族（北朝燕国），“非其土人，号令不行”。冯融为自己的儿子选了一位“蛮夷女子”作夫人。这个蛮夷不是一般的蛮夷，而是“高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家”；这个女子不是一般的女子，而是一个“多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义”，协助父兄、家族统治五六十万人口的部落联盟领袖。“由是冯氏始得行政”。
无论冯融当初是“高瞻远瞩”也好，还是为了“始得行政”的权宜之计也好，反正，因为他选了这个儿媳妇，他的后世子孙，粤西人民，乃至广州人民、岭南人民都记住了他的名字。因为，他选的这个媳妇，三定广州，统一粤西，加快了岭南文明的发展，在岭南发展史上留下了一座丰碑。新婚燕尔，冼夫人就显示了自己非凡的军事、外交才干和战略眼光，帮助夫婿逃过了一个大劫，并奠定了粤西长期安定发展的基础。
这一年的6月，冯宝的同僚，高州刺史李迁仕叛反梁朝，李想用会议的名义召冯宝到自己的要塞，软禁冯宝，逼其出兵参与叛乱。冼夫人从不相属官员间（刺史、以区域军事为主）召令（太守、以地方行政为主）的乖张举动看穿了李迁仕的阴谋，她让丈夫拖延称病，待李迁仕的主力陷入与朝廷大军对峙的僵局时，自己带一千多族人担鸡挑狗前去“劳军”，用奇计、奇兵、奇袭大破李迁仕军，迫使其逃往江西宁都；冼夫人自己帅兵与朝廷平叛大军的首领陈霸先会盟于江西赣石。并看出陈霸先“非常人也，甚得众心，必能平贼”，劝冯宝“君宜厚资之”。
果然，七年之后，这个陈霸先以梁朝相国的身份上演曹丕故事，“受禅”建立了陈朝，是为陈武帝。陈霸先自然对冼夫人这个巾帼英雄有着深刻印象，终陈朝一代33年，陈朝统治者始终把岭南看作自己稳定的后方。冼夫人啼声初试，就为自己的家族和岭南获得了和平发展宝贵的40年。（关于这一点，我们在下面的文字里会更详细谈到）
我们推论，冼夫人大婚时当有22岁左右。尽管“蛮夷”女子一般有在14、15岁就结婚的习俗，但冼夫人不是一般待字闺中的蛮夷女子，她是辅助父兄统治的部落领袖，从史书记载她“多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义”的才干看，她具备一定的文化修养，有着成熟、健康并优于常人的心态、心胸，她善于处理人际关系，有熟练指挥战争的经验。从她分析、计划、决策、实施平叛（李迁仕）的过程，以及战后的会盟看，那简直是古代军政史的一个范例！这绝不是一个待字闺中少女的学识、心理素质、综合人格和社会经历所能做得到的。冯融挑选她做儿媳，除了政治联姻外，更看中的恐怕是她的才能和成熟，而非年轻和美貌。
因此冼夫人的出生时间应在公元528年左右，正负不超过两年。
至于公元550年，冼夫人结婚与平叛恰好是同一年，根据史书记载的前后互文，我们可以推算出来。南朝陈武帝永定2年12月即公元558年12月，“冯宝卒，其子（冯）仆，（出）生九年，（冼氏）遣仆帅众入朝，（陈武帝下）诏以仆为阳春太守”。按粤人记虚岁的习惯，冯仆是8年前也就是公元550年12月出生的，再上推10个月（怀孕期），冼夫人和冯宝的大婚在公元550年年初1-2月（也就是春节期间）就不足为奇了。
那么，冼夫人又是卒于何年呢？
冼夫人最后一次见诸《资治通鉴》的重大举措，是隋朝仁寿年间（公元601-604年）“遣长史张融上封事”，参劾“番州总管赵讷贪虐，（令）诸俚、獠多亡叛”。她在给朝廷的信中“论安抚之宜，并言讷罪，不可以招怀远方”。隋文帝根据她的举报调查处置了赵讷，并“委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚、獠，所至皆降。嘉之，赐夫人临振县为汤沐邑，赠冯仆崖州总管、平原郡公”.
我们可以认为，冼夫人在这一事件之后就退休“顾问”了,在临振县（远在海南岛，她的爱子冯仆，被“赠”在那里“总管”着崖州）这个“汤沐邑”养老了。粤西、岭南、海南大局由她的子孙们（尤其是冯盎）主持着。但是根据封建宗法制的规定，最高统治者未到死的那一天，都不会退休的。也就是说，冼夫人在隐居阶段，仍然在控制着局面。发生在唐高祖武德三年（公元620年）的一件事，似乎在支持着这一说法。
这一年，广州、新(兴)州的“贼帅”高发登、沈宝辙趁大唐逐鹿中原，无暇南顾之机，“杀隋官，据州，附林仕弘”。广州被寇，岭南震动。（隋）“汉阳太守冯盎击破之。既而宝辙之子智臣复聚兵于新（兴）州，冯盎引兵击之。贼始合，盎免胄大呼曰：‘尔（等）识我乎！’贼多弃杖肉袒而拜，遂溃，擒宝辙、智臣等。岭外遂定。”
这是何等壮烈、又何等戏剧化的战斗！看看那张脸就放下武器？逻辑在那里？想想看，冼夫人十几年前刚不顾高龄，亲莅十余州为这些“贼”，这些“俚、獠”们讨回“公道”，现在你要和她最心爱得幼孙厮杀？这些淳朴的“贼”、“俚、獠”能做得出吗？况且，这个冯盎还不是别人，是高州刺史，是汉阳太守，是隋封可以世袭的广州总管、崖州总管的嫡子嫡孙。是冼夫人三定广州的嫡系精锐！所以，司马光、胡三省在《资治通鉴》记载此事时，也忍不住写下这样的按语：“冯盎自其祖母冼夫人以来，威令行于岭南，故然。”
最根本的逻辑是，冼夫人还健在。她看着朝代兴替历史的重演，内心已没有了当初隋代陈朝时的伤心，她担忧的是岭南的安定和发展，属下子民的生命财产安全，家族统治的长治久安！这个高发登竟然要用我毕生拱卫的广州去投靠林仕弘，不给予打击，其他州县蜂从其后，岭南将糜烂；林仕弘割据江西九江以南，号楚国。岭南如加入，则成一方气候；但那样势必割断岭南和中原的关系；而林仕弘并没有治国安邦之才，光看他和萧铣互相为了争地盘，不顾百姓的生死连年开战就可得而知。冯盎可以为了安民依附于他（此事详见冼夫人家族世系表） ，但我的子民不能无谓牺牲在和大唐的对峙中。不行，有大唐才有广州，有广州才有岭南，有岭南才有高凉，有高凉才有家！叫冯盎来，如此如此…
计将何出？无人知晓。但冼夫人一定对冯盎嘱咐过，不收回广州，不要回来见我！举行再定广州战役，保境安民，一定有冼夫人的指示！冯盎在本次战役中，对“据州”的高登发是干脆利落地“击破之”；对重新啸聚到新兴的“贼”们是“免胄”，不战而屈“贼”之兵，打的是“情感”仗。这也合乎冼夫人的一贯做法。
假如这个逻辑是成立的话，我们大致可以得出以下的结论：
冼夫人约生于公元528年，约卒于622年，享年约94岁；（推论）
冼夫人的活动期由公元550年（大婚）至620年冯盎击破高发登共70年；（推论）
冼夫人执政期由公元550年至604年共54年。（执政期均以史书记载为据）
冼夫人之后，冯盎这一支后人仍在青史上活跃着：
冼-冯家族影响由公元550年起算，延至唐则天后光宅元年（公元684年）共134
年。（史书上记载当时的“高州酋长”是冯子犹，冯盎的孙子。）
如果把高力士算上的话，至唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山反，共205年。
冼夫人，（名英？）约生于公元528―约卒公元于622。
根据《资治通鉴》的记载，冼夫人首次登上历史舞台是在公元550年6-7月间，亦即南北朝梁简文帝元年6月。
这一年的春节，她刚与身任高凉州太守的冯宝结婚。这当然是一段政治婚姻。冯宝家族从曾祖父冯业到父亲冯融，三代世为罗州（治所在今濂江、化州一带）刺史，但作为南徙的北方少数民族皇族（北朝燕国），“非其土人，号令不行”。冯融为自己的儿子选了一位“蛮夷女子”作夫人。这个蛮夷不是一般的蛮夷，而是“高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家”；这个女子不是一般的女子，而是一个“多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义”，协助父兄、家族统治五六十万人口的部落联盟领袖。“由是冯氏始得行政”。
无论冯融当初是“高瞻远瞩”也好，还是为了“始得行政”的权宜之计也好，反正，因为他选了这个儿媳妇，他的后世子孙，粤西人民，乃至广州人民、岭南人民都记住了他的名字。因为，他选的这个媳妇，三定广州，统一粤西，加快了岭南文明的发展，在岭南发展史上留下了一座丰碑。新婚燕尔，冼夫人就显示了自己非凡的军事、外交才干和战略眼光，帮助夫婿逃过了一个大劫，并奠定了粤西长期安定发展的基础。
这一年的6月，冯宝的同僚，高州刺史李迁仕叛反梁朝，李想用会议的名义召冯宝到自己的要塞，软禁冯宝，逼其出兵参与叛乱。冼夫人从不相属官员间（刺史、以区域军事为主）召令（太守、以地方行政为主）的乖张举动看穿了李迁仕的阴谋，她让丈夫拖延称病，待李迁仕的主力陷入与朝廷大军对峙的僵局时，自己带一千多族人担鸡挑狗前去“劳军”，用奇计、奇兵、奇袭大破李迁仕军，迫使其逃往江西宁都；冼夫人自己帅兵与朝廷平叛大军的首领陈霸先会盟于江西赣石。并看出陈霸先“非常人也，甚得众心，必能平贼”，劝冯宝“君宜厚资之”。
果然，七年之后，这个陈霸先以梁朝相国的身份上演曹丕故事，“受禅”建立了陈朝，是为陈武帝。陈霸先自然对冼夫人这个巾帼英雄有着深刻印象，终陈朝一代33年，陈朝统治者始终把岭南看作自己稳定的后方。冼夫人啼声初试，就为自己的家族和岭南获得了和平发展宝贵的40年。（关于这一点，我们在下面的文字里会更详细谈到）
我们推论，冼夫人大婚时当有22岁左右。尽管“蛮夷”女子一般有在14、15岁就结婚的习俗，但冼夫人不是一般待字闺中的蛮夷女子，她是辅助父兄统治的部落领袖，从史书记载她“多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义”的才干看，她具备一定的文化修养，有着成熟、健康并优于常人的心态、心胸，她善于处理人际关系，有熟练指挥战争的经验。从她分析、计划、决策、实施平叛（李迁仕）的过程，以及战后的会盟看，那简直是古代军政史的一个范例！这绝不是一个待字闺中少女的学识、心理素质、综合人格和社会经历所能做得到的。冯融挑选她做儿媳，除了政治联姻外，更看中的恐怕是她的才能和成熟，而非年轻和美貌。
因此冼夫人的出生时间应在公元528年左右，正负不超过两年。
至于公元550年，冼夫人结婚与平叛恰好是同一年，根据史书记载的前后互文，我们可以推算出来。南朝陈武帝永定2年12月即公元558年12月，“冯宝卒，其子（冯）仆，（出）生九年，（冼氏）遣仆帅众入朝，（陈武帝下）诏以仆为阳春太守”。按粤人记虚岁的习惯，冯仆是8年前也就是公元550年12月出生的，再上推10个月（怀孕期），冼夫人和冯宝的大婚在公元550年年初1-2月（也就是春节期间）就不足为奇了。
那么，冼夫人又是卒于何年呢？
冼夫人最后一次见诸《资治通鉴》的重大举措，是隋朝仁寿年间（公元601-604年）“遣长史张融上封事”，参劾“番州总管赵讷贪虐，（令）诸俚、獠多亡叛”。她在给朝廷的信中“论安抚之宜，并言讷罪，不可以招怀远方”。隋文帝根据她的举报调查处置了赵讷，并“委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚、獠，所至皆降。嘉之，赐夫人临振县为汤沐邑，赠冯仆崖州总管、平原郡公”.
我们可以认为，冼夫人在这一事件之后就退休“顾问”了,在临振县（远在海南岛，她的爱子冯仆，被“赠”在那里“总管”着崖州）这个“汤沐邑”养老了。粤西、岭南、海南大局由她的子孙们（尤其是冯盎）主持着。但是根据封建宗法制的规定，最高统治者未到死的那一天，都不会退休的。也就是说，冼夫人在隐居阶段，仍然在控制着局面。发生在唐高祖武德三年（公元620年）的一件事，似乎在支持着这一说法。
这一年，广州、新(兴)州的“贼帅”高发登、沈宝辙趁大唐逐鹿中原，无暇南顾之机，“杀隋官，据州，附林仕弘”。广州被寇，岭南震动。（隋）“汉阳太守冯盎击破之。既而宝辙之子智臣复聚兵于新（兴）州，冯盎引兵击之。贼始合，盎免胄大呼曰：‘尔（等）识我乎！’贼多弃杖肉袒而拜，遂溃，擒宝辙、智臣等。岭外遂定。”
这是何等壮烈、又何等戏剧化的战斗！看看那张脸就放下武器？逻辑在那里？想想看，冼夫人十几年前刚不顾高龄，亲莅十余州为这些“贼”，这些“俚、獠”们讨回“公道”，现在你要和她最心爱得幼孙厮杀？这些淳朴的“贼”、“俚、獠”能做得出吗？况且，这个冯盎还不是别人，是高州刺史，是汉阳太守，是隋封可以世袭的广州总管、崖州总管的嫡子嫡孙。是冼夫人三定广州的嫡系精锐！所以，司马光、胡三省在《资治通鉴》记载此事时，也忍不住写下这样的按语：“冯盎自其祖母冼夫人以来，威令行于岭南，故然。”
最根本的逻辑是，冼夫人还健在。她看着朝代兴替历史的重演，内心已没有了当初隋代陈朝时的伤心，她担忧的是岭南的安定和发展，属下子民的生命财产安全，家族统治的长治久安！这个高发登竟然要用我毕生拱卫的广州去投靠林仕弘，不给予打击，其他州县蜂从其后，岭南将糜烂；林仕弘割据江西九江以南，号楚国。岭南如加入，则成一方气候；但那样势必割断岭南和中原的关系；而林仕弘并没有治国安邦之才，光看他和萧铣互相为了争地盘，不顾百姓的生死连年开战就可得而知。冯盎可以为了安民依附于他（此事详见冼夫人家族世系表） ，但我的子民不能无谓牺牲在和大唐的对峙中。不行，有大唐才有广州，有广州才有岭南，有岭南才有高凉，有高凉才有家！叫冯盎来，如此如此…
计将何出？无人知晓。但冼夫人一定对冯盎嘱咐过，不收回广州，不要回来见我！举行再定广州战役，保境安民，一定有冼夫人的指示！冯盎在本次战役中，对“据州”的高登发是干脆利落地“击破之”；对重新啸聚到新兴的“贼”们是“免胄”，不战而屈“贼”之兵，打的是“情感”仗。这也合乎冼夫人的一贯做法。
假如这个逻辑是成立的话，我们大致可以得出以下的结论：
冼夫人约生于公元528年，约卒于622年，享年约94岁；（推论）
冼夫人的活动期由公元550年（大婚）至620年冯盎击破高发登共70年；（推论）
冼夫人执政期由公元550年至604年共54年。（执政期均以史书记载为据）
冼夫人之后，冯盎这一支后人仍在青史上活跃着：
冼-冯家族影响由公元550年起算，延至唐则天后光宅元年（公元684年）共134
年。（史书上记载当时的“高州酋长”是冯子犹，冯盎的孙子。）
如果把高力士算上的话，至唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山反，共205年。
