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横看成岭侧成峰 (2人在浏览)

湖海山人

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2006-09-25
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横看成岭侧成峰
――寻热水石刻“山水可人”记

同事早听说热水有石刻“山水可人”可以, 26日决意寻之,我和另一同事当向导。
在山下公路旁已经见到东北面的山上有一大石,向西南,上面有不清晰的四字“山水可人”。开车沿小路靠近,见山下有一灵王庙,读庙之《序》知道庙始于唐佑国大王云游至此,但不知道庙是佑国大国自己建的,还是庙敬奉佑国大王。我怀疑这个佑国大王就是飞来此地,百姓给他建庙的,但序言不好说清楚。
环视庙周围,前在田垌,后是山,山下众多大石显灵气聚于此。
在庙前向山上望,一山顶有一石就是“山水可人”。由于距离问题看清楚。
大家决意找出这四字。乃寻路向上,山路间自然生长的树林阴翳,鸟声上下,特别幽静。
过尽一峰,才知更有一峰。经一人工荔枝林边,仰望,四字较清楚,然似乎四字笔画似看不出来粗细,“可”字不见钩,笔画较直,不事雕饰,似因山顶刻石的原因。

继续寻路绕近石背,不能见字。又拨树木向下,终到巨石的南面,然不见字!想来字是向西南面。
寻路,发现巨石相叠,其间有山洞,进入小山洞,由西南出,站在大石下面,仍不无法仰望大字。乃复入洞从西面出,站在北面的石背后,天啊!大石!石面面很平,南至北应该有七八米宽,但坡度应该50到60度。因为无木头可攀倚,我爬了三分之一,回头看时怀疑脚有些软,为安全起见乃退回石背的安全处。
另一同事用四肢如熊攀而上几至顶,伸头仍不可见字,只见前有人工凿出的几个小方坑,或为雕刻师刻“山水可人”而安装安全设备用,但用手机拍下视频即回。其间我早已经站在适当的位置,以备需要时接应。
此时,另一友已经见险而退,寻路向大石下的西南向,决意读出四字。我们乃尾随而下,至离大石下几十米外的西南面一邓姓墓旁,可仰望得四字。此墓向南,后面与右臂有大石拥护,周围芦苇正白。我们仰望四字,笔画简洁,不见雕饰,字写有力,怀疑“可”不见钩。此角度看,“人”字两脚较为收敛,不能放开,甚觉可能。同事认为是好字,但非上品,可惜没有落款,不知道是否为名家所作。

我和同事议论,这种碑刻难度大,因此笔画求直,尽去雕饰,连“可”的钩皆省,似乎笔画也粗细一致,此亦为一种简洁朴素之美。
我们既然已经看清楚四字,自然寻径下山。我们又至先前的荔枝场处,再次回望山顶,同事再次以高1400W像素的手机拍下四字后经荔枝林下。

晚上,同事用手机细看四字,我大吃了一惊!华为高倍手机效果良好,与我们在现场附近看的迥异!
同事错矣!人字并未收敛!盖因在山下侧面近处仰望,效果失真!实际上人字有霸气!
可字也有钩!
而且四字横细竖粗。虽为石刻,力求笔画简洁,但不失秀气。同事提醒我说横细竖粗同时认为有颜体之笔法,但无其韵味,又似有欧体之风,也未明确其体。
我细看其笔画,横起横收皆为小圆角,而“可”字之“口”方方正正,又异于颜柳欧的楷书写法。
我觉得“山”、 “可”中的横笔两头较大,中间渐收,“水”之小横由由外至内渐小,似皆为呈秀气,此亦异于颜柳欧的楷体。“可”之横似有隶书的笔法,一横画内亦有波状粗细变化,两端大,渐向中间小,但无燕尾之上挑,且“山”、“可”横的中线是的水平的这点更异于曹全碑。“水”字之小横向下斜走且由大而小,也呈秀气,同是横,却求变化之美。
大石上时刻字难度大,书法家和雕刻家以楷字为体,力求笔画简洁,横走平直,结构却比颜柳欧更为方正,既有力度,同时又不失秀气,讲究笔画粗细有别,甚至在一横中讲究粗细变化。此四字,或又为精通百家书法的艺术家别出心裁的创造。
 

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友人如猛熊用四肢攀爬而至石顶,羡杀山人.
 

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下来了
 

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邓氏墓旁仰望四字,“人”放不开
 

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四字碑刻不是汉隶碑,不是魏碑,不用颜柳欧之楷体,,我估计实际原因是书法史至明清已百花齐放,艺术家有了诸多字体选择,除了在高山巨石悬崖上坐在吊架(估计)上雕刻的难度,更有一个原因是欣赏距离太近.艺术家因地制宜,意在让人在千米外可见,至少也在几百米外欣赏,颜柳体的上顿下顿已失去欣赏意义,故字的结构求方正,笔画求简洁概括方正,,但也不失秀美,这表现笔画的粗细上.其中“可”字的横别见匠心..
 
“水”的横的中线其实也是水平的,只是此笔由左向右即由外到内渐细而已.
横笔外粗内细是此石刻笔画的一个特点.
 
果然是湖海山中好色之人,哪个角落 的美景都览尽。机会适合,我也去看看。
 
我还在看这四个字的图片。
“可”的横似乎是左方右圆,左起又似有个方角,看不清楚了,又或是其处石头突起之故。
 
QUOTE(tiansan @ 2016年03月28日 Monday, 12:01 PM)
果然是湖海山中好色之人,哪个角落 的美景都览尽。机会适合,我也去看看。
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我们正在组织路线。
热水(瀑布、山水可人等)与白花岭蔡氏秋涧公之墓公园可为一线,一天差不多了。
如果还有时间,登上白花岭,观赏山顶田园风光,别有一番趣味。白花岭有许多风水宝地,对喜欢国学的人来说也是一次良机。
晚上或可回去泡温泉。
 
白花岭蔡氏始祖公园(筹)
 

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曾经到过电城庄垌的蔡氏祠――位于蔡氏秋涧公当代迁居到的村落,我们感叹蔡氏的文化底蕴,电白罕见(反正是我少见),单庙中“雍雍”与“肃肃”四字已经胜却人间人无数。
到蔡氏始祖墓,确认秋涧公是宋琼州太府,果然是读书出身的。
此墓发人丁,连外姓人都来求拜求丁。墓身上放满白花,来人跪拜后拿走一朵白花,意为回家旺丁。
 
天涯不懂书法,不会因四字寻根究底而跋山涉水.
 
QUOTE(湖海山人 @ 2016年03月28日 Monday, 12:42 PM)
曾经到过电城庄垌的蔡氏祠――位于蔡氏秋涧公当代迁居到的村落,我们感叹蔡氏的文化底蕴,电白罕见(反正是我少见),单庙中“雍雍”与“肃肃”四字已经胜却人间人无数。
到蔡氏始祖墓,确认秋涧公是宋琼州太府,果然是读书出身的。
此墓发人丁,连外姓人都来求拜求丁。墓身上放满白花,来人跪拜后拿走一朵白花,意为回家旺丁。
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电白巅聿淌鲜甲媲锝Ч,自南宋从福建莆田卜居此地。秋涧公乃福建莆田蔡襄公的后裔。北宋时期蔡京、蔡襄等同朝为官。水浒传里提到的蔡京太师,就是蔡襄公的堂兄弟。
 
有错字,修改下.
曾经到过电城庄垌的蔡氏祠――位于蔡氏秋涧公当时迁居到的村落,我们感叹蔡氏的文化底蕴,电白罕见(反正我是少见的),不说祠堂门的对联,单里面“雍雍”与“肃肃”四字便胜却人间无数。
到蔡氏始祖墓,确认秋涧公是宋琼州太府,果然是读书出身的。
此墓发人丁,连外姓人都来叩拜求丁。墓身上放满白花,来人跪拜后拿走一朵白花,意为回家旺丁。我当时也拜了,原因是太守既是大才子,是大福人.
我有一友,非蔡姓,,生两女后到秋涧公墓拜,拔香脚回家拜,后果生男丁,不知科学否.
 
QUOTE(四中乐叔 @ 2016年03月30日 Wednesday, 12:07 AM)
电白巅聿淌鲜甲媲锝Ч,自南宋从福建莆田卜居此地。秋涧公乃福建莆田蔡襄公的后裔。北宋时期蔡京、蔡襄等同朝为官。水浒传里提到的蔡京太师,就是蔡襄公的堂兄弟。
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苏黄米蔡,其实蔡本为蔡京,蔡京全家的书法都精湛.
因蔡京是奸臣,人代之以蔡襄,不过相信蔡襄的书法也是大师水平的.
在湖南永州柳子庙有蔡襄书法的碑刻,我印象似手也有蔡京的.
下次再拜访柳子时,必学习蔡氏书法下.
 
欣赏太远,故字求简洁.
 
QUOTE(湖海山人 @ 2016年03月28日 Monday, 01:07 AM)
横看成岭侧成峰
――寻热水石刻“山水可人”记

同事早听说热水有石刻“山水可人”可以, 26日决意寻之,我和另一同事当向导。
在山下公路旁已经见到东北面的山上有一大石,向西南,上面有不清晰的四字“山水可人”。开车沿小路靠近,见山下有一灵王庙,读庙之《序》知道庙始于唐佑国大王云游至此,但不知道庙是佑国大国自己建的,还是庙敬奉佑国大王。我怀疑这个佑国大王就是飞来此地,百姓给他建庙的,但序言不好说清楚。
环视庙周围,前在田垌,后是山,山下众多大石显灵气聚于此。
在庙前向山上望,一山顶有一石就是“山水可人”。由于距离问题看清楚。
大家决意找出这四字。乃寻路向上,山路间自然生长的树林阴翳,鸟声上下,特别幽静。
过尽一峰,才知更有一峰。经一人工荔枝林边,仰望,四字较清楚,然似乎四字笔画似看不出来粗细,“可”字不见钩,笔画较直,不事雕饰,似因山顶刻石的原因。

继续寻路绕近石背,不能见字。又拨树木向下,终到巨石的南面,然不见字!想来字是向西南面。
寻路,发现巨石相叠,其间有山洞,进入小山洞,由西南出,站在大石下面,仍不无法仰望大字。乃复入洞从西面出,站在北面的石背后,天啊!大石!石面面很平,南至北应该有七八米宽,但坡度应该50到60度。因为无木头可攀倚,我爬了三分之一,回头看时怀疑脚有些软,为安全起见乃退回石背的安全处。
另一同事用四肢如熊攀而上几至顶,伸头仍不可见字,只见前有人工凿出的几个小方坑,或为雕刻师刻“山水可人”而安装安全设备用,但用手机拍下视频即回。其间我早已经站在适当的位置,以备需要时接应。
此时,另一友已经见险而退,寻路向大石下的西南向,决意读出四字。我们乃尾随而下,至离大石下几十米外的西南面一邓姓墓旁,可仰望得四字。此墓向南,后面与右臂有大石拥护,周围芦苇正白。我们仰望四字,笔画简洁,不见雕饰,字写有力,怀疑“可”不见钩。此角度看,“人”字两脚较为收敛,不能放开,甚觉可能。同事认为是好字,但非上品,可惜没有落款,不知道是否为名家所作。

我和同事议论,这种碑刻难度大,因此笔画求直,尽去雕饰,连“可”的钩皆省,似乎笔画也粗细一致,此亦为一种简洁朴素之美。
我们既然已经看清楚四字,自然寻径下山。我们又至先前的荔枝场处,再次回望山顶,同事再次以高1400W像素的手机拍下四字后经荔枝林下。

晚上,同事用手机细看四字,我大吃了一惊!华为高倍手机效果良好,与我们在现场附近看的迥异!
同事错矣!人字并未收敛!盖因在山下侧面近处仰望,效果失真!实际上人字有霸气!
可字也有钩!
而且四字横细竖粗。虽为石刻,力求笔画简洁,但不失秀气。同事提醒我说横细竖粗同时认为有颜体之笔法,但无其韵味,又似有欧体之风,也未明确其体。
我细看其笔画,横起横收皆为小圆角,而“可”字之“口”方方正正,又异于颜柳欧的楷书写法。
我觉得“山”、 “可”中的横笔两头较大,中间渐收,“水”之小横由由外至内渐小,似皆为呈秀气,此亦异于颜柳欧的楷体。“可”之横似有隶书的笔法,一横画内亦有波状粗细变化,两端大,渐向中间小,但无燕尾之上挑,且“山”、“可”横的中线是的水平的这点更异于曹全碑。“水”字之小横向下斜走且由大而小,也呈秀气,同是横,却求变化之美。
大石上时刻字难度大,书法家和雕刻家以楷字为体,力求笔画简洁,横走平直,结构却比颜柳欧更为方正,既有力度,同时又不失秀气,讲究笔画粗细有别,甚至在一横中讲究粗细变化。此四字,或又为精通百家书法的艺术家别出心裁的创造。
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很感兴趣,具体位置在哪呢?很想去看看。
 
QUOTE(edu0668 @ 2016年03月31日 Thursday, 07:44 PM)
很感兴趣,具体位置在哪呢?很想去看看。
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给您画下大概的位置。
A为灵王庙,可停车。可行至路转弯处稍向东一点上山,不过光看这几个字的话,估计不是很好玩。
 

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