十年磨剑、五陵结客
这是清代朱朱尊《解令•自题词集》中的名句。全词如下：
十年磨剑、五陵结客，把平生涕泪都飘尽。
老去填词，一半是空中传恨。
几曾围燕钗蝉鬓？
不师秦七、不师黄九，倚新声玉田差近。
落拓江湖，且分付歌筵红粉。
料封侯白头无分！
五陵在长安附近，古时此地多倜傥豪杰之士。
朱彝尊经历易代之悲，就是明亡清兴，满清入主中原后，颁剃发令，汉人是留头不留发，留发不留头的。身体发肤受之父母，是不能随便剃的，满清对汉文化非常了解，知道剃发令于汉人言，是精神凌迟。汉人其实从文化上是整体死过一回了的。这种惨痛，于词人言是难以言表的，这也是顾炎武将之称为亡天下的重要原因。
词人早年结交豪侠之士，图谋抗清。十年磨剑、五陵结客，都是为了成就大事。但抗清失败，险遭杀身之祸，流落江湖，历经苦难，词人心中的痛苦是难以言说的。这几句高度概括，颇能见出作者的经历和心志。
五陵，实指西汉皇帝的五座陵墓
高祖长陵
惠祖安陵
景帝阳陵
武帝茂陵
昭帝平陵
汉代是汉民族风华正茂的时代，时文人武士皆任侠，怀才任侠者总不会太安生，儒以文乱法，侠以武犯禁是也！文人武士乱法犯禁，朝庭也莫奈之何，犯事了就将他们集中管制，流徙到五陵去守陵。同时将朝庭忌惮的豪门大户迁徒到五陵地区，方便朝庭节制，一时间五陵豪杰云集，五陵多豪杰一说由此而来。
如珠峰般需仰视的魏晋风流，实际是汉代任侠之风的回光返照。非汤武、薄孔孟、越名教、任自然，多么的豪迈胸襟格局！此后汉民族可以用千年黑暗来形容，再也找还到如此个性张扬的时代。
五陵，即今陕西关中地区，有关中皆守陵人后代的成说。
这是清代朱朱尊《解令•自题词集》中的名句。全词如下：
十年磨剑、五陵结客，把平生涕泪都飘尽。
老去填词，一半是空中传恨。
几曾围燕钗蝉鬓？
不师秦七、不师黄九，倚新声玉田差近。
落拓江湖，且分付歌筵红粉。
料封侯白头无分！
五陵在长安附近，古时此地多倜傥豪杰之士。
朱彝尊经历易代之悲，就是明亡清兴，满清入主中原后，颁剃发令，汉人是留头不留发，留发不留头的。身体发肤受之父母，是不能随便剃的，满清对汉文化非常了解，知道剃发令于汉人言，是精神凌迟。汉人其实从文化上是整体死过一回了的。这种惨痛，于词人言是难以言表的，这也是顾炎武将之称为亡天下的重要原因。
词人早年结交豪侠之士，图谋抗清。十年磨剑、五陵结客，都是为了成就大事。但抗清失败，险遭杀身之祸，流落江湖，历经苦难，词人心中的痛苦是难以言说的。这几句高度概括，颇能见出作者的经历和心志。
五陵，实指西汉皇帝的五座陵墓
高祖长陵
惠祖安陵
景帝阳陵
武帝茂陵
昭帝平陵
汉代是汉民族风华正茂的时代，时文人武士皆任侠，怀才任侠者总不会太安生，儒以文乱法，侠以武犯禁是也！文人武士乱法犯禁，朝庭也莫奈之何，犯事了就将他们集中管制，流徙到五陵去守陵。同时将朝庭忌惮的豪门大户迁徒到五陵地区，方便朝庭节制，一时间五陵豪杰云集，五陵多豪杰一说由此而来。
如珠峰般需仰视的魏晋风流，实际是汉代任侠之风的回光返照。非汤武、薄孔孟、越名教、任自然，多么的豪迈胸襟格局！此后汉民族可以用千年黑暗来形容，再也找还到如此个性张扬的时代。
五陵，即今陕西关中地区，有关中皆守陵人后代的成说。
