中国足球队希望收政府官员为队员
荣誉主席
- 注册
- 2009-03-09
- 帖子
- 4,928
- 反馈评分
- 179
- 点数
- 101
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句话不知道在我们有着古老传统文化的中国流传了多少年。但现在感觉这句话，在信息时代的今天，在提倡孝道的今天，似乎已经没有了其真正的意义和价值。“儿不嫌母丑”，这五个字，在我们的现实生活中，很难看到也很难找到这五个字的真实行动了，相反，太多时候看到的却是：子嫌母丑家贫。
一个高校学生，在节日期间，母亲提着一篮“土特产”来校探望时，将母亲拒之门外并说：“你快走吧，快走吧？别让同学看见，我多没有面子啊！”这位母亲端庄秀丽，就是衣服破旧一点，有点不入格。有话说：儿不嫌母丑。何况，母亲并不丑陋，只是衣衫单薄一点。儿行千里母担忧，母亲带来的不只是家乡的“特产”，更是母亲的一片心啊！然而，孩子这样的举动，好让人心凉，好让人伤心。
端午节将至，河北一名贫寒村妇日前拿着在一篮粽子，不远千里前往江苏探望就读某医药大学的儿子，不料这位大学生因担心母亲衣衫褴褛人笑话，竟狠心将母亲拒之于校门之外，并对母亲的爱心粽子大吼：“谁还吃这个东西！?”在儿子的一再催促下，村妇泪水连连地带着粽子aa离去了。前后仅仅有十多分钟。
我市的一所全省重点高中，这里的学生都是全市的尖子生，但也有花钱进来的。每天晚上放学的时候，这所学校门口接孩子的轿车都是一些名牌车。什么奥迪A6、 A8、丰田、奔驰……好车名车汇集，让喜欢车的人能一饱眼福。一中也有许多家庭困难但学习优秀的学生，他们不让父母骑自行车接送，怕没面子。甚至有的孩子直接就对父母说：“别接了，你们也没有车，骑车接我多苛碜（苛碜：东北话难看的意思），给我留点面子行不？”这个面子，主要就是怕别人说自己家里穷。
前段时间，上演的电影《落叶归根》，片中宋丹丹扮演的捡破烂大姐，她儿子上大学后，母亲为解决孩子的生活等开销，从农村来到儿子读大学的城市，租了一间民房，靠捡拾破烂来供孩子开销。同时为了顾及已是大学生的儿子脸面，她主动提出儿子在指定的时间和地点给他生活开销。而他的儿子在上了大学没多久也许是虚荣心作怪，在同学面前也很少提及自己的母亲。
昨天，看了名叫雨秋雪儿的朋友写的《别跟着我》，也是这样的一件事例。在她为女儿开家长会时，一位在农村的男孩的妈妈，为了参加儿子的家长会，精心准备了一下午，找到了自己认为很好的衣服，还为住校的儿子带了很多东西，可当她满心欢喜的见到儿子时，得到的却是儿子说的“别跟着我”，她不明白自己做错了什么？她没有错，只因为儿子看到母亲穿着和打扮很土气，觉得让他在同学面前丢脸了，所以让母亲不要跟他那么近。实际，这样的事情，丢人的不是母亲，正是他自己。
这些儿啊，你们想到过吗？生育时的阵痛，养育时的苦痛，操劳中的辛痛。可能，为供孩儿上学，从小学、初中、高中、大学，母亲的心操碎了，父母也没舍得为自己添一件衣衫。母亲来了，就那么被拒之门外。是你的“虚荣心”在作怪吧。你的“虚荣心”，却伤害了母亲那神圣纯真的爱子之心。不管你的妈妈是美是丑，不管你的家是贫是富，都是给了你生命的妈妈，都是养育你长大的家。在孩子的眼里，妈妈永远是最美丽的，不是外表，而是对你的是那份爱。母亲对你奉献的是不掺有一点杂质的爱，在这种爱里你随意游走，任意游离，你感觉不到除却快乐以外的任何丑陋的东西，用爱浸泡过的母亲的言行中，儿女感受到的永远是母亲的美丽。
母亲不因家贫而不为，省吃简用，想方设法将孩子送进大学，是希望他们将来能够反哺家庭，回报社会，成为一个有用之才。所以，到什么时候也别忘了生你养你的贫穷的母亲。有首歌唱道：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。无悔无怨，无休无尽，可怜天下慈母心。割不断血脉，比天高比海深。无私无求，无黑无白，可怜天下慈母爱……”文学作品在提倡爱母亲，文艺作品也在倡导爱母亲，艺术也在提倡爱母亲，可落实到实处的时候，却看不到对母亲的爱了。也许，越是提倡的，越是现在社会最缺乏的，也是反而教材比较多的。子嫌母丑的同时，又嫌家贫，现在已成为常见的事情，让人深思，让人伤心，让人无奈。其实这也不全怪孩子，父母、家庭、学校、社会的教育都有责任。教育孩子要从德入手，先让孩子成人之后再成才。连最起码的做人都没有完成，他还能做好什么？
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。这个成语用排比的方式说明了孩子对母亲的爱是无条件的，就如狗对主人的忠实绝对没有“趋炎附势”的动机的处世信条。可现实是，狗仍然坚守着这一道德防线，毫无“东家食、西家宿”的沦落迹象。而“人”却不行了，开始有人嫌弃母“丑”、母“贫”了！我在想，我们这个世道究竟怎么了，为什么有人竟沦落到了连狗都不如的地步！
现在出现的子嫌母丑又嫌家贫的现象，是我国畸形教育下的产物。“犬不择家贫，子不嫌母丑。”宋人留下的这句饱含人文哲理的不朽格言，数百年来在我们民族的道德文化传承中，一直发挥着积极的教化作用。然而，在今天的社会里所发生的一桩桩嫌母丑嫌家贫的现象，让我们不得不承认，这个被无数代人坚守的道德理念，正面临着越来越严峻的挑战。
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句话不知道在我们有着古老传统文化的中国流传了多少年。但现在感觉这句话，在信息时代的今天，在提倡孝道的今天，似乎已经没有了其真正的意义和价值。“儿不嫌母丑”，这五个字，在我们的现实生活中，很难看到也很难找到这五个字的真实行动了，相反，太多时候看到的却是：子嫌母丑家贫。
一个高校学生，在节日期间，母亲提着一篮“土特产”来校探望时，将母亲拒之门外并说：“你快走吧，快走吧？别让同学看见，我多没有面子啊！”这位母亲端庄秀丽，就是衣服破旧一点，有点不入格。有话说：儿不嫌母丑。何况，母亲并不丑陋，只是衣衫单薄一点。儿行千里母担忧，母亲带来的不只是家乡的“特产”，更是母亲的一片心啊！然而，孩子这样的举动，好让人心凉，好让人伤心。
端午节将至，河北一名贫寒村妇日前拿着在一篮粽子，不远千里前往江苏探望就读某医药大学的儿子，不料这位大学生因担心母亲衣衫褴褛人笑话，竟狠心将母亲拒之于校门之外，并对母亲的爱心粽子大吼：“谁还吃这个东西！?”在儿子的一再催促下，村妇泪水连连地带着粽子aa离去了。前后仅仅有十多分钟。
我市的一所全省重点高中，这里的学生都是全市的尖子生，但也有花钱进来的。每天晚上放学的时候，这所学校门口接孩子的轿车都是一些名牌车。什么奥迪A6、 A8、丰田、奔驰……好车名车汇集，让喜欢车的人能一饱眼福。一中也有许多家庭困难但学习优秀的学生，他们不让父母骑自行车接送，怕没面子。甚至有的孩子直接就对父母说：“别接了，你们也没有车，骑车接我多苛碜（苛碜：东北话难看的意思），给我留点面子行不？”这个面子，主要就是怕别人说自己家里穷。
前段时间，上演的电影《落叶归根》，片中宋丹丹扮演的捡破烂大姐，她儿子上大学后，母亲为解决孩子的生活等开销，从农村来到儿子读大学的城市，租了一间民房，靠捡拾破烂来供孩子开销。同时为了顾及已是大学生的儿子脸面，她主动提出儿子在指定的时间和地点给他生活开销。而他的儿子在上了大学没多久也许是虚荣心作怪，在同学面前也很少提及自己的母亲。
昨天，看了名叫雨秋雪儿的朋友写的《别跟着我》，也是这样的一件事例。在她为女儿开家长会时，一位在农村的男孩的妈妈，为了参加儿子的家长会，精心准备了一下午，找到了自己认为很好的衣服，还为住校的儿子带了很多东西，可当她满心欢喜的见到儿子时，得到的却是儿子说的“别跟着我”，她不明白自己做错了什么？她没有错，只因为儿子看到母亲穿着和打扮很土气，觉得让他在同学面前丢脸了，所以让母亲不要跟他那么近。实际，这样的事情，丢人的不是母亲，正是他自己。
这些儿啊，你们想到过吗？生育时的阵痛，养育时的苦痛，操劳中的辛痛。可能，为供孩儿上学，从小学、初中、高中、大学，母亲的心操碎了，父母也没舍得为自己添一件衣衫。母亲来了，就那么被拒之门外。是你的“虚荣心”在作怪吧。你的“虚荣心”，却伤害了母亲那神圣纯真的爱子之心。不管你的妈妈是美是丑，不管你的家是贫是富，都是给了你生命的妈妈，都是养育你长大的家。在孩子的眼里，妈妈永远是最美丽的，不是外表，而是对你的是那份爱。母亲对你奉献的是不掺有一点杂质的爱，在这种爱里你随意游走，任意游离，你感觉不到除却快乐以外的任何丑陋的东西，用爱浸泡过的母亲的言行中，儿女感受到的永远是母亲的美丽。
母亲不因家贫而不为，省吃简用，想方设法将孩子送进大学，是希望他们将来能够反哺家庭，回报社会，成为一个有用之才。所以，到什么时候也别忘了生你养你的贫穷的母亲。有首歌唱道：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。无悔无怨，无休无尽，可怜天下慈母心。割不断血脉，比天高比海深。无私无求，无黑无白，可怜天下慈母爱……”文学作品在提倡爱母亲，文艺作品也在倡导爱母亲，艺术也在提倡爱母亲，可落实到实处的时候，却看不到对母亲的爱了。也许，越是提倡的，越是现在社会最缺乏的，也是反而教材比较多的。子嫌母丑的同时，又嫌家贫，现在已成为常见的事情，让人深思，让人伤心，让人无奈。其实这也不全怪孩子，父母、家庭、学校、社会的教育都有责任。教育孩子要从德入手，先让孩子成人之后再成才。连最起码的做人都没有完成，他还能做好什么？
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。这个成语用排比的方式说明了孩子对母亲的爱是无条件的，就如狗对主人的忠实绝对没有“趋炎附势”的动机的处世信条。可现实是，狗仍然坚守着这一道德防线，毫无“东家食、西家宿”的沦落迹象。而“人”却不行了，开始有人嫌弃母“丑”、母“贫”了！我在想，我们这个世道究竟怎么了，为什么有人竟沦落到了连狗都不如的地步！
现在出现的子嫌母丑又嫌家贫的现象，是我国畸形教育下的产物。“犬不择家贫，子不嫌母丑。”宋人留下的这句饱含人文哲理的不朽格言，数百年来在我们民族的道德文化传承中，一直发挥着积极的教化作用。然而，在今天的社会里所发生的一桩桩嫌母丑嫌家贫的现象，让我们不得不承认，这个被无数代人坚守的道德理念，正面临着越来越严峻的挑战。
